Реферат на тему Возникновение теории общественного договора Т. Гоббс
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И еще 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Введи почту и скачай архив со всеми файлами
Ссылку для скачивания пришлем
на указанный адрес электронной почты
Содержание:
Введение 2
Теория общественного договора как основная концепция, объясняющая феномен государства 4
Эволюция теории общественного договора. Вклад Томаса Гоббса в развитие теории 5
Заключение 10
Список используемой литературы 11
Введение:
В XVII — XVIII вв. в Европе были заложены основы нового видения человека и общества, становления и развития их жизненных сил. В этот период возникли предпосылки социально-исторического и духовно-культурного прозрения, осмысления происходящего с человеком и обществом .
Томас Гоббс был типичным представителем механистического мышления. У Гоббса «физическое движение приносится в жертву механическому или математическому движению; геометрия провозглашается главной наукой»1. Качественное разнообразие природы Гоббс сводил к восприятию механического различия вещей. Мысли он выводил из ощущений и сводил переработку идей к сравнению, сочетанию и разделению. Гоббс подобно средневековым номиналистам писал о способности «имен» служить знаками общих идей. Конечно, он начисто отрицал теорию врожденных идей Декарта.
Гоббс разработал философскую концепцию, в которой можно выделить два основных направления исследования: естественную философию, изучающую природные законы, и гражданскую философию, изучающую так называемые искусственные тела, то есть человеческое общество. Гоббс был первым, кто наиболее полно разработал антропоморфную модель общества, основанную на сравнении общества и человека.
Кроме того, он разработал концепцию общественного договора, на основе которой впоследствии было развито понятие гражданского общества. Естественное состояние человечества — война всех против всех. Неправильно было бы думать, будто человек от рождения стремится к сотрудничеству. Человек представляет собой крайне эгоистичное существо, которое стремится к почестям и богатству; поскольку блага не могут быть поделены поровну, соперничество и конкуренция должны быть единственными формами взаимодействия в рамках общества. Чтобы избежать постоянной борьбы и угрозы для жизни, люди решили заключить общественный договор, в результате чего и появилось гражданское общество. Оно основано на законах, и благодаря этому может защищать права гражданина (например, право собственности). По Гоббсу, гражданское общество предполагает отказ человека от части своей свободы в пользу защищенности, которую обеспечивает государство при помощи таких учреждений, как суд, армия, полиция, правительство .
Актуальность данной темы заключается в том, что в международной практике общественный договор стал инструментом выхода из конституционных, политических, экономических и локальных кризисов. Принципы и правила общественного договора использовались в основном в конфликтах между властью и гражданским обществом, именно таким образом консенсус достигался мирным путем.
Целью данного реферата является изучение возникновения теории общественного договора и вклада Томаса Гоббса в развитие теории общественного договора.
Исходя из цели реферата, необходимо решить следующие задачи:
• Ознакомиться с теорией общественного договора как основной концепцией, которая объясняет феномен государства;
• Проанализировать эволюцию теории общественного договора и вклад Томаса Гоббса в развитие теории.
Заключение:
Итак, теория общественного договора — идеалистическое учение о возникновении государства и права в результате сознательно заключенного между людьми договора. С точки зрения сторонников этой теории, обществу и государству предшествует полная анархия и «война всех против всех» или, по некоторым взглядам, идиллическая свобода. Общей чертой «естественного состояния», в котором долгое время якобы пребывали люди, является неограниченная личная свобода. Ею люди сознательно решили поступиться в пользу государства для обеспечения своей безопасности, частной собственности и других личных прав.
Таким образом, Т. Гоббс провозгласил концепцию общественного договора основанием власти и упорядоченности жизни в обществе. Он считал государство единственным верховным лицом, которое выражает волю всех. При объединении в государство люди уступают частью своей свободы в пользу этого института для согласования потребностей и интересов участников такого объединения. Согласно этим представлениям, государство является чрезвычайно мощным сверхчеловеческим и сверхобщественным образованием, которое имеет абсолютную власть над каждым отдельным человеком. И поскольку общественный договор заключается не между государством и обществом, а отдельно каждым человеком между собой, то никакого контроля над государственной властью быть не должно.
Фрагмент текста работы:
Теория общественного договора как основная концепция, объясняющая феномен государства
Развитие Российской Федерации как независимого, суверенного, демократического, правового и социального государства требует не только активных практических действий, но и серьезной интеллектуальной работы. Для успешного развертывания процесса государства необходимо, прежде всего, определить концептуальную сущность самого явления государства как общественно-политического института. Государственное строительство должно происходить в условиях полной и четкой определенности и осознания конечного результата этого процесса. Это требует теоретического анализа феномена государства и определения его концептуальной сущности.
На сегодня наиболее распространенной в мире концепцией, которая объясняет феномен государства, является «теория общественного договора». Даже десятилетия популярности и доминирования марксизма не вытеснили этой идеи с общественно-политической мысли. А крах социализма как социально-политического устройства и коммунизма как общественно-политической идеологии лишь актуализировали идею общественного договора. Поэтому успешное развитие любого современного государства требует тщательного исследования именно этой концепции.
Сформированная на базе идей Древнего Мира (Конфуция, Платона, Аристотеля и др.), концепция общественного договора оформилась в целостную общественно-политическую теорию в начале эпохи Нового времени. Это стало результатом быстрого и интенсивного развития идей западноевропейских философов того времени. Тщательное исследование этих идей позволит детально определить сущностные характеристики института государства и сформировать четкие указатели на пути развития отечественной государственности .
Эволюция теории общественного договора. Вклад Томаса Гоббса в развитие теории
Понятие «общественный договор» в наше время является предметом исследования специалистов в различных областях знания. Это философы и политологи, юристы и экономисты. Среди исследователей этой проблематики можно назвать Джона Ролза, Дэвида Готье, Брайана Скирмса и др.
Однако надо отметить, что теория общественного договора имеет давнюю историю. Можно утверждать, что она становится предметом обсуждения еще во времена античности. Существует точка зрения, что нравственные и политические обязанности людей зависят от договора, либо согласия между ними с целью развития общества, в котором они живут. Так, Сократ использует нечто вроде общественной договоренности, объясняя Критону, почему он должен вернуться в тюрьму и принять смертный приговор .
Также особое значение идея общественного договора нашла в трудах философов XVII-XVIII вв. Среди них, прежде всего, нужно вспомнить Томаса Гоббса, Джона Локка и Жан-Жака Руссо. На наш взгляд, сегодня актуальной задачей является сравнительный анализ их концепций с целью выявления категориального аппарата для дальнейшего рассмотрения современных теорий социального контракта .