Реферат на тему Природа и статус эмбриона (философия)

Содержание:

Введение 3

1.Морально-этические проблемы определения статуса эмбриона 4

2.Философские позиции по вопросу о «природе» и статусе эмбриона 6

3.Защита эмбриона 9

4.Извлечение финансовой выгоды из эмбриона и его частей 11

5.Когда возникает и как формируется сознательная человеческая личность 12

Заключение 14

Список использованных источников 15

Введение:

В мире до сих пор не разработаны правовые методы и нормы в отношении эмбриона и искусственного оплодотворения. Несмотря на эти данные в 1986 году было рождено 72 ребенка in vitro, а на сегодняшний день более 20000.

При этом часть стран Европы, такие как Великобритании, Франции, Дания ограничили, а ФРГ и Испания полностью запретили в законодательном порядке все возможные эксперименты и исследования с использованием эмбриона человека.

С научной точки зрения такой полный запрет приведет к снижению темпов исследования биологических проблем, с экономической точки зрения повысит спрос на нелегальную торговлю эмбрионами человека. Ученые занимающиеся экстракорпоральным оплодотворением (ЭКО) могут заключать контракты с представителями из других стран, могут эмигрировать. Поскольку в одной стране совершая исследовательскую деятельность можно получить грант или даже совершив прорыв в медицине получить Нобелевскую премию, а в другой за аналогичные действия сесть в тюрьму.

Таким образом, снова возникает давний вопрос, как рассматривать статус эмбриона, а именно, с какого момента отсчитывать начало жизни человека, на каком этапе внутриутробного развития рассматривать эмбрион как личность с определенными правами, находящуюся под защитой закона.

В нашей работе мы рассмотрим такой вопрос природа и статус эмбриона.

 

Заключение:

Заключение

Предложение о том, что эмбрион следует считать человеком высказала и Русская православная церковь, пресс-служба Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению которой пояснила, что законодатель должен установить полный запрет на получение и использование эмбриональных тканей и клеток в научных и медицинских целях. Таким образом, с одной стороны, эмбрион можно рассматривать как самостоятельный организм со своими индивидуальными характеристиками, который не является частью матери, хотя и зависит от нее с момента имплантации, а с другой — он, несомненно, часть тела матери.

Согласно положениям Конвенции о правах ребенка 1989 г. и Декларации прав ребенка 1959 г., находящееся в материнской утробе человеческое существо признается ребенком и на него распространяются все нормы, касающиеся прав и интересов несовершеннолетних.

Таким образом, необходима дальнейшая работа законодателей, которая способствовала бы формированию и развитию в российском обществе гуманистического и морально оправданного отношения к человеческой жизни на всех ее этапах от зачатия и до самой смерти. Тема исследования, несомненно, актуальна на сегодняшний день ввиду отсутствия четкого понимания в российском законодательстве правового статуса эмбриона человека. Вполне оправданной представляется позиция автора, который полагает, что прежде чем рассматривать законодателям проблему статуса эмбриона человека, следует оценить, насколько общество готово воспринимать гуманистические и философские воззрения по данному вопросу. Этико-правовые и философские идеи о статусе эмбриона человека, на наш взгляд, должны и далее серьезно обсуждаться научной общественностью, представителями различных религиозных конфессий, несмотря на дискуссионный характер

Фрагмент текста работы:

1.Морально-этические проблемы определения статуса эмбриона

Один из ключевых вопросов в определении статуса эмбриона, это вопрос о том, когда плод человека приобретает способность чувствовать. С какого момента статус эмбриона можно рассматривать в качестве человеческого, личностного. Первые движения плода зафиксированы на шестой неделе развития, в это же время он начинает реагировать на прикосновения, в спинном мозгу выявляются синапсы.

На основании электрофизиологических и иммуногистохимических данных исследователи считают, что плод человека начинает чувствовать в возрасте 18 недель, но способность перерабатывать полученные ощущения не обнаруживается вплоть до 30 недели развития. Поэтому этот срок и считается границей между плодом и человеческим существом. Способность плода реагировать на раздражение или боль наблюдается уже на сроке в 7 недель. Есть мнение, что надо рассматривать статус эмбриона как личность уже начиная с этого времени. Ведущие эмбриологи мира, как правило, считают допустимым для манипуляций период от момента оплодотворения до 14 дня развития эмбриона. С 14 дня происходит формирования первичной полоски, элементов нервной системы.

И после этого времени встает вопрос что более гуманно — проводить с «лишними» эмбрионами человека исследования или разрушить их. Некоторые считают правомерными лишь те эксперименты, которые ограничиваются пред им плантационным периодом, не несут опасности для целостности или жизни эмбриона, служат улучшению его развития или имеют прямую терапевтическую установку. И если эмбрионы человека, культивируемые in vitro, заведомо нежизнеспособны или умерщвляются после