Реферат на тему Нравы и обычаи в 14-17вв.

Содержание:

Введение. 3

Нравы и
обычаи в 14-17 вв. 4

Заключение. 21

Список
литературы и источников. 22

Введение:

Актуальность
темы
представленной работы. Россия
является многонациональной страной, в которой существует множество различных
культур. Большинство из них – коренные народы и народности, для которых Россия
– основное или даже единственное место обитания. В средневековый период на
культуру российского общества, в частности. на быт и обычаи как на компоненты
культуры, влияние оказывали значимые исторические события, такие как, к
примеру, татаро-монгольское нашествие, всеобщая христианизация.

Фундаментом любой
национальности является народная культура. Знание основ народной жизни,
обрядов, традиций помогает воспитывать интерес и уважение к быту других народов
и является одной из сторон воспитания человеческой культуры вообще. Изучая
национальную литературу, мы соприкасаемся с миропониманием предков и их
ценностным отношением.

Объект
работы: быт и обычаи в средневековый период на Руси.

Предмет
работы: влияние христианства на быт и обычаи в XIV-XVII веках.

Цель
работы: определить специфику быта и обычаев русского народа
в XIV-XVII
веках.

Исходя их поставленной
цели необходимо решить следующие задачи:

— рассмотреть роль
церкви;

— изучить «Домострой»;

— представить особенности
быта русского народа;

— проанализировать
особенности обычаев русского народа.

Структура
работы. В работе есть введение, основная часть, заключение.
Список литературы и источников.

Заключение:

Возрождение российской
идентичности, гражданского самосознания, национальной общности – это всегда
стратегические важные ориентиры развития любого общества. В частности, в
средневековый период на Руси было необходимо собрать «воедино» народ после
раскола, после прихода и правления татаро-монгольского ига, что в целом
существенно подорвало народное единство, а также практически обособило каждого
члена общества друг от друга.

Активные движения в
сторону единения народа производились в основном посредством церкви и церковных
реформ. Религиозное мировоззрение оказывало колоссальное действие на
формирование идентичности целого народа, затмевая прошлое «варварское»
мировоззрение. Важна была единая система на бытовом уровне, и эта система
обеспечивалась «Домостроем».

Вырабатывались новые
нормы, новая мораль. Однако, на обычаи все еще оказывали влияние языческие
подвижки, искоренить мировоззрение, которое на протяжении многих веков
господствовало, совершенно не просто. И обычаи непосредственно обусловлены
таким прошлым, поскольку любые праздники и, соответственно, обрядовая культура
всегда подразумевают принцип действий, которые становятся характерными для
обрядовой культуры народа.

Обычаи средневекового
общества на Руси, которые базируются на языческой культуре, позволяют
формировать уникальные тенденции на бытовом уровне.

Таким образом. Задачи
работы решены.

Цель достигнута.

Фрагмент текста работы:

НРАВЫ И ОБЫЧАИ В
14-17 ВВ. В XIV веке основополагающее значение на нравы
и обычаи оказывали, в первую очередь, церковь и религия. Великим подвижником
земли Русской в данный период считался Сергий Радонежский (годы жизни – 1314
или 1322-1392 гг.). До сих пор он почитаем Церковью как один из святых. Прежде
всего, он являлся вдохновителем Руси, им был благословлен князь Дмитрий и его
рать перед Куликовской битвой.

Также он дал двух иноков
– Пересвета и Ослябю, и это дало повод говорить о том, что Сергий Радонежский совершил
подвиг самопожертвования. Кроме того, он не только посылал своих духовных детей
на смерть, но в том числе совершал прямое нарушение церковных законов,
поскольку монах не должен вступать на военную службу. Принцип послушания иноков
перекладывал этот грех на плечи игумена, который благословлял своих монахов на
пролитие крови. Посылая иноков на битву, Сергий рисковал собственным «спасением
души».

Кроме того, Сергий
Радонежский являлся великим миротворцем. Князья периодически в незначительных
мелочах ссорились друг с другом, воевали, вследствие чего погибал народ, и
непосредственно этим пользовались враги русской земли. И, что примечательно, Сергий
являлся реформатором русской монашеской жизни: именно он ввел в своем монастыре
Общежитский Устав, провозглашающий равноправие монахов. Таковой являлась новая
система общественных отношений. Провозглашались нравственные основы, все это
производилось в достаточно тяжелое, ожесточенное время. Стали появляться праведники.

По сути, своим
реформаторским движением, в целом примером своей жизни, осуществляемыми действиями
Сергий Радонежский давал надежду людям в том, что страна обязательно
возродится.