Реферат на тему Неопозитивизм и постпозитивизм. Основные проблемы.

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3
1. НЕОПОЗИТИВИЗМ – СОВРЕМЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ: ЦЕЛЬ, ПРОБЛЕМЫ, ПРЕДСТАВИТЕЛИ 4
2. ПОНЯТИЕ, ИДЕИ, ПРОБЛЕМЫ ПОСТПОЗИТИВИЗМА 11
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 18

Введение:

Философией науки обычно называют ту ветвь аналитической философии, которая занимается изучением науки и претендует на научную обоснованность своих выводов.
Одним из самых распространенных философских направлений в XIX веке был позитивизм. Как отдельное философское течение, он сформировался в 30-е годы прошедшего столетия.
В своём становлении позитивизм разделился на логический или неопозитивизм (задача философии – изучение логики науки) и семантический или постпозитивизм (задача философии – изучение языка науки).
Позитивизм, неопозитивизм и постпозитивизм выступили в качестве философии науки (преимущественно естествознания) и поставили ряд актуальных проблем развития научного познания. В то же время предложенные решения этих проблем далеко не бесспорны и вызывают постоянную критику представителей других философских направлений.
Целью исследования является рассмотрение особенностей и проблем неопозитивизм и постпозитивизма.
Для достижения данной цели были поставлены следующие задачи:
1. Изучить неопозитивизм как современную философию, а именно: цель, проблемы, представителей.
2. Описать понятие, идеи, проблемы постпозитивизма.
  

Заключение:

Исходя из вышесказанного и поставленных задач в работе, можно сделать следующие выводы.
Неопозитивизм, начавший развиваться в 1920-х годах, иначе называют логическим позитивизмом. Основоположниками этого течения являлись М. Шлик, Л. Витгенштейн, Р. Карнап и многие другие. Неопозитивисты стремились отделить философию от метафизики, от религии, и приблизить философию к логике и точным наукам. Неопозитивисты отрицали возможность всякого развития в мире, и полагали, что все изменения сводятся лишь к комбинированию фактов и ощущений. Основной проблемой неопозитивизма было установление истинности научных знаний. Данный процесс происходил при помощи верификации, то есть эмпирической проверки истинности того или иного утверждения. Впоследствии данный принцип был подвергнут критике со стороны приверженцев постпозитивизма.
Постпозитивизм пришел на смену неопозитивизму в конце 1950-х гг. Позитивизм отходит от приоритетности логического исследования символов (языка, научного аппарата) и обращается к истории науки. Главная цель постпозитивизма– исследование не структуры научного знания (языка, понятий), а развития научного знания. Постпозитивизм смягчает свое отношение как к философии в целом, так и к проблемам познания. В данной работе мы провели изучение теоретических аспектов неопозитивизма и постпозитивизма, их идейных предпосылок. Кроме того, мы описали природу и отличительные особенности данных течений, а также описали основные проблемы неопозитивизма и постпозитивизма.
  

Фрагмент текста работы:

 
1. НЕОПОЗИТИВИЗМ – СОВРЕМЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ: ЦЕЛЬ, ПРОБЛЕМЫ, ПРЕДСТАВИТЕЛИ

Неопозитивизм – это философская школа, включающая в себя идеи эмпиризма. Данное учение заключается в том, чтобы познавать мир, используя чувственный опыт. И опираясь на логику, рациональность и математику иметь возможность систематизировать полученные знания. Логический позитивизм, как еще иначе называют это направление, утверждает, что если устранить все то, что познать невозможно, то мир будет познан.
Каждая новая форма позитивизма – это продолжение формирования научной философии, со своей методологией, предметом и заданиями. Это эволюция знания о научном мышлении, где аргументы совершенствовались с каждым новым поколением философов, которые под влиянием общественного мнения и научных открытий меняли свою перспективу исследования.
Так, например, если позитивизм Конта был направлен на систематизацию точного знания с целью сформировать истинную науку, то неопозитивизм во многом ограничил предметное поле исследования до анализа языка и роли высказываний.
Первым, кто обратил внимание на важность языка, был немецкий философ Готфрид Лейбниц (1646-1716). Но только через два столетия его заметки о создании формального логического знания были переосмыслены учеными. Изучение языка и его общественной роли началось только в 1920-е годы [1].
Так, после завершения Первой мировой войны и преподавания за рубежом Хан вернулся в Венский университет. Он хотел возродить продуктивную работу минувшего сообщества. Ему очень сильно повезло, так как на кафедре индуктивных наук место профессора было вакантным. Вследствие этого известный преподаватель переубедил комиссию университета взять на работу М. Шлика, который преподавал философию в Килийском университете и организовал переезд Хана в Вену.