Реферат на тему Экономическое значение социального капитала

Содержание:

Введение 3

1. Социальный капитал как фактор современного экономического развития 4

2. Социальный капитал с экономической точки зрения 12

3. Современные тенденции социального капитала 16

Заключение 20

Список использованной литературы 22

Введение:

В последние годы концепция социального капитала стала одним из самых популярных экспортов социологической теории в повседневный язык. Распространяемый рядом журналов, ориентированных на политику, и журналов широкого распространения, социальный капитал превратился в нечто вроде панацеи от всех болезней, поразивших общество в стране и за рубежом. Как и другие социологические концепции, прошедшие аналогичный путь, первоначальное значение термина и его эвристическая ценность подвергаются серьезным испытаниям в результате все более разнообразного применения.

Социальный капитал позволяет группе людей эффективно работать вместе для достижения общей цели или задачи. Он позволяет обществу или организации, например корпорации или некоммерческой организации, функционировать вместе как единое целое благодаря доверию и общей идентичности, нормам, ценностям и взаимным отношениям. Проще говоря, социальный капитал приносит пользу обществу в целом через социальные отношения. Поэтому изучение того, как социальный капитал работает или не работает, пронизывает все социальные науки.

Хотя термин «социальный капитал», возможно, вошел в обиход совсем недавно, сама концепция, согласно которой социальные отношения могут иметь продуктивные результаты для отдельного человека или группы, была изучена довольно давно. Обычно он использовался для описания гражданской и социальной ответственности или того, как члены сообщества работают вместе, чтобы жить гармонично и в унисон. Когда это определение используется в данном контексте, оно является чисто социальным и не имеет финансовых последствий.

Цель работы – проанализировать социальный капитал с финансовой точки зрения.

Заключение:

Термин «социальный капитал» относится к положительному результату человеческого взаимодействия. Положительный результат может быть материальным или нематериальным и может включать в себя услуги, полезную информацию, инновационные идеи и будущие возможности. Социальный капитал не принадлежит отдельному человеку, но вместо этого проявляется в потенциале связей между людьми в социальных сетях.

Он может быть использован для описания вклада в успех организации, который может быть приписан личным отношениям и сетям, как внутри организации, так и за ее пределами. Его также можно использовать для описания личных отношений в компании, которые помогают создать доверие и уважение среди сотрудников, что приводит к повышению эффективности работы компании. Основные выводы по работе:

1. Социальный капитал — это набор общих ценностей или ресурсов, которые позволяют людям работать вместе в группе для эффективного достижения общей цели.

2. Социальный капитал также можно рассматривать как потенциальную возможность получения ресурсов, услуг или информации благодаря личным связям.

3. Эта идея обычно используется для описания того, как члены общества способны объединяться в группы для гармоничной жизни.

4. В бизнесе социальный капитал может способствовать успеху компании, формируя чувство общих ценностей и взаимного уважения.

5. Социальный капитал может манипулировать людьми и разрушать порядок, как в случае с наркокартелями и корпорациями, которые объединяются, чтобы вытеснить конкурентов.

Перечисленные выше идеи давно знакомы исследователям социального капитала, за исключением одной — концепции готовности оказать услугу. Введение этого общего знаменателя позволило объединить в одной концепции рациональную и иррациональную стороны социального капитала (расчетливые и бескорыстные услуги), а также связать микро- и макроанализ (личные и общие).

Данная теория представляется лаконичной, что, наряду с ее совместимостью с существующими концепциями, является хорошим знаком. Кроме того, она решает некоторые старые проблемы социального капитала, такие как тавтология в определении, необъективная позитивность и невозможность свести различные аспекты социального капитала к единому основанию. Тавтология решается введением понятия готовности оказать услугу, которое в своей основе имеет осязаемое доверие и симпатию. Наличие этого основания разрывает тавтологический круг. Проблема предвзятой позитивности

решается путем проведения параллели с другими видами капитала — деньги и знания могут быть использованы как во благо, так и во зло, но сами по себе они являются нейтральными ресурсами. Так и готовность других помочь может быть использована как во благо общества, так и во зло. И, наконец, проблема невозможности свести все к единой основе решается введением все того же понятия готовности благосклонности, которая является базовым ресурсом социального капитала. Его можно накапливать, обменивать, терять, инвестировать и т.д. Можно сделать вывод, что многие проблемы и противоречия, существующие сегодня в науке СК, разрешимы и примиримы.  

Фрагмент текста работы:

1. Социальный капитал как фактор современного экономического развития

Как и в случае с более ранними концепциями, приближается момент, когда социальный капитал будет применяться к столь многим событиям и в столь разных контекстах, что потеряет всякое четкое значение. Несмотря на свою нынешнюю популярность, этот термин не воплощает никакой новой для социологов идеи. То, что вовлеченность и участие в группах могут иметь положительные последствия для индивида и общества, является основным понятием, восходящим к акценту Дюркгейма на групповой жизни как противоядии от аномии и саморазрушения и к различию Маркса между атомизированным классом-в-себе и мобилизованным и эффективным классом-для-себя [3].

В этом смысле термин «социальный капитал» просто повторяет понимание, присутствующее с самого начала развития дисциплины. Проследить интеллектуальный фон концепции до классических времен было бы равносильно пересмотру основных источников социологии XIX века. Это упражнение, однако, не выявит, почему эта идея получила широкое распространение в последние годы или почему на нее навалился необычный багаж политических последствий.

Но, в силу самой своей неясности, эти сделки могут помочь замаскировать то, что в противном случае было бы обычным рыночным обменом.

Подход, более близкий к несоциализированному взгляду на человеческую природу в современной экономике, рассматривает социальный капитал в первую очередь как накопление обязательств со стороны других людей в соответствии с нормой взаимности.

В этом варианте доноры предоставляют привилегированный доступ к ресурсам в расчете на то, что в будущем они будут полностью возвращены. Такое накопление социальных читов отличается от чисто экономического обмена двумя аспектами. Во-первых, валюта, в которой погашаются обязательства, может отличаться от той, в которой они были приняты изначально, и может быть столь же неосязаемой, как одобрение или преданность. Во-вторых, сроки погашения не определены. Действительно, если существует график погашения долга, то сделку правильнее определить как рыночный обмен, а не как опосредованный социальным капиталом.

Такая инструментальная трактовка термина довольно хорошо знакома в социологии, восходя к классическому анализу социального обмена Зиммеля, более поздним работам Хоманса (1961) и Блау (1964), а также обширной работе об источниках и динамике взаимности авторов школы рационального действия [6].

Существуют еще два источника социального капитала, которые соответствуют дихотомии «потребление — инструмент», но по-разному.

По этой причине альтруистические склонности субъектов в таких ситуациях не являются универсальными, а ограничены рамками их сообщества. Другие члены того же сообщества могут использовать такие склонности и последующие действия в качестве источника социального капитала. Ограниченная солидарность — термин, используемый в современной литературе для обозначения этого механизма.

Это источник социального капитала, который заставляет богатых членов церкви анонимно одаривать церковные школы и больницы; представителей подавляемой национальности добровольно присоединяться к опасным для жизни военным действиям в ее защиту; промышленных пролетариев принимать участие в маршах протеста или забастовках сочувствия в поддержку своих товарищей.

Хотя первые упоминания о социальном капитале можно отнести еще к Джону Дьюи именно работа Джеймса Коулмана была признана в США как основа современной теории социального капитала. Отчет Коулмана (1966) был, вероятно, самой влиятельной работой Коулмана, в которой было проведено обширное исследование факторов школьного контекста, связанных с успеваемостью. При всех своих достоинствах и недостатках, в докладе отсутствует четкое разграничение между различными аспектами школьного контекста.