Реферат на тему Человек и техника.

Содержание:

Содержание Введение. 2
1. Возникновение техники
и развитие философии техники. 3
2. Основные проблемы
философии техники. 8
Заключение. 16
Список литературы.. 17

Введение:

Под принятую философию технологии понимают
наиболее распространенные аспекты развития технологии, раскрывая ее суть,
основные закономерности развития, а также тенденции взаимодействия с природой,
культурой, наукой и процессами глобализации, а также изучение общества.

Как самостоятельная дисциплинарная
область, философия технологии существует и развивается на пересечении двух
когнитивных направлений. Один из них раскрывает суть техники, ее отношение к
человеку, обществу и природе в аспекте классических философских систем, в
аспекте категориального аппарата тех философских традиций теоретизации. Вот
представления профессиональных философов о сущности технологии в ее неразрывной
связи с фундаментальными аспектами смысла человеческого бытия. Развитие этого
направления имеет давнюю традицию, получившую условное название "парадигма
Платона". Это предполагает рассмотрение бытия по отношению к мыслящему
субъекту, и, следовательно, техника, участвующая в этом процессе, как одна из
важнейших сторон бытия раскрывает и самого человека.

Цель работы: анализ проблем взаимного
развития отношений между человеком и той техникой, которую он создает в трудах
философов современности классиков.

Задачи:

1. Рассмотреть основные направления в
истории развития;

2.  Проанализировать
технические и гуманитарное направления на этапе становления философии техники;

Заключение:

XX век можно охарактеризовать как
постоянно растущее использование техники в самых разных сферах общественной
жизни. Техника становится все более и более используемой в различных областях
управления. Это действительно начинает влиять на выбор некоторых способов
социального развития. Эта новая функция техники иногда характеризуется как
превращение ее в социальную силу. При обогащении идеологическими техническими
характеристиками и ее ролью мало производительной силы.

Современная философия техники
рассматривает развитие технического познания как социокультурное явление. И
одна из его важных задач-исследовать, как исторически изменяются способы
формирования новых технических знаний и каковы механизмы воздействия социокультурных
факторов на этот процесс.

Философия техники не ставит своей
обязательной задачи чему-то научить. Он не формулирует какой-либо конкретный
рецепт или рецепт, объясняет, описывает, но не предписывает. Философия техники
в наше время преодолела ранее свойственные иллюзии в создании универсального
метода или системы методов, которые могли бы гарантировать успех для всех
приложений во все времена. Он выявил историческую изменчивость не только
конкретных методов, но и глубоких методологических установок, характеризующих
техническую рациональность. Современная философия технологии доказала, что та
же техническая рациональность исторически развивается и что доминирующая
установка технического сознания может варьироваться в зависимости от типа
объектов и под влиянием изменения в культуре, в которой техника вносит свой
конкретный вклад.

Философия техники не нужна ремесленнику,
она не нужна для решения типичных и традиционных задач, но настоящая творческая
работа, как правило, приводит к проблемам философии и методологии. Именно эта
задача и служит философии технологии.

Фрагмент текста работы:

1. Возникновение техники и развитие философии техники Философия, ссылаясь на наиболее
распространенные и фундаментальные проблемы бытия и познания, давно не
испытывала необходимости специального изучения проблем техники. Несмотря на то,
что философы проявляли к нему интерес с древних времен, изучалось, прежде
всего, само общество, но не техника как самостоятельное явление. Обычно это не
считается его идентичностью с конкретными техническими устройствами. Мерой
техники считается единство ее материальной и духовной полезности, выход
человека на путь глубинного самосознания, понимание взаимосвязи свободы и
необходимости в процессе творческой и преобразующей деятельности. Таким
образом, техника локализуется не только в объекте, не только в субъекте; ее
сущность раскрывается отношением объект-объект, она является результатом «встречи»
человеческого духа с природой.

Вопрос о философской сущности техники в
этом познавательном направлении ставится в зависимости от решения универсальной
проблемы взаимоотношения человека с окружающим миром, в аспекте решения
онтологических и эпистемологических проблем философии. Но в этом и заключается
односторонность такого подхода к изучению сути технологии, так как остается в
тени «живая сторона» существования технологии. Так, например, учитывается
содержание частных механизмов его постоянного обновления, эволюционная динамика
научно-технических знаний в результате творческого процесса ученых и системных
инженеров, основные технические характеристики моделей и их влияние на
изменения в структуре социальных отношений.

Однако быстрый рост
промышленности, сельского хозяйства и экономики в конце 18 — начале 19-го века
привел к выработке иного подхода в популяризации технической сущности.
Актуально рассматривать технику с позиции материальных потребностей общества;
теория и техника все чаще приобретали черты функционального подхода, черты
реализации мощных