Реферат на тему Человек и природа. Природная среда её роль в развитии общества

Содержание:

Введение. 3

1. Понятие человека и природы в философии. 4

2. Природная среда и ее роль в развитии общества. 9

Заключение. 13

Список литературы.. 14

Введение:

Философия природы связана
с ориентацией на постижение истины, что так волнует современные умы. Любые
национальные проекты и культурно-образовательные стратегии не могут
игнорировать место человека в мире, саму идею природы, которая оказывается
связанной с основным духовным вектором развития личности, общества, с
отечественным и международным опытом рефлексии над природой и человеком.

Природа есть одна из
основных философских категорий. Понятие «природы» обозначает все сущее в целом.
Природа, как составная часть культурно-исторического опыта, обращена к
выявлению целостности современного познания мира и места человека в нем. Во все
времена творческая сущность побуждала человека к изменению мира, в котором
всегда было что-то, не вполне удовлетворявшее его или вообще неприемлемое.
Создавая орудия и средства труда для добывания хлеба насущного, человек своими
мыслями и трудом изменял природный мир в соответствии с собственными
потребностями, интересами и целями.

Современную эпоху можно
охарактеризовать все возрастающим динамизмом, связано это с тем, что
технический прогресс влияет на постоянные изменения, которые происходят во всех
областях жизни людей. Эти изменения связаны с глобализацией, которая на данный
момент охватывает все человечество, так как технологические, информационные,
культурные, экологические процессы приобрели глобальный масштаб.

Цель работы: рассмотреть
понятие природы и эволюцию представлений о природе в философии и науке.

Задачи работы:

– рассмотреть проблемные
вопросы понятия человека и природы;

– показать особенности
природной среды и ее роль в развитии общества.

Заключение:

Человек, соответственно,
есть самодостаточное основание для всего сущего в мире. По отношению к нему все
сущее представлено в виде предметов, вещей, сам же он, по отношению к ним, есть
преданность, субъект и как таковой есть нечто скрытое, удостоверяющее само себя,
живущее в изменяющемся мире, где результат действий не предопределен, поэтому
существенное значение приобретает синергия как содеятельность, когда объединены
познающий и познаваемое при соблюдении самостоятельности каждой из сторон, без
растворения друг в друге этих сущностей или энергий. Однако в любом случае мир,
рисуемый современной наукой и современной философией, оказывается миром
отношений, события же отношений множатся, рассеиваются, усложняются,
модифицируются, разветвляются.

Начиная с эпохи мифа,
человек добровольно отграничивает себя от окружающего мира, обнаруживает свое
отличие от других животных и пытается выстроить уникальное человекоразмерное
пространство, что становится отправной точкой в рождении всей мировоззренческой
проблематики в философии. Отход от классического понимания человека в
антропоцентризме и теоцентризме со временем вызывает гипертрофированное чувство
хозяина природы, ее покорителя, что становится в итоге причиной надвигающейся
экологической катастрофы.

Природа, на самом деле,
есть некая форма человеческой деятельности, тесно связанная с техническими
возможностями человека. При этом стоит заметить, что сам разрыв между
философией и естествознанием выступает одним из выражений разрыва между
практикой и теорией. Но этот разрыв связан, тем не менее, с гармонизацией
природы в ее отношении к социуму.

Фрагмент текста работы:

Понятие человека и
природы в философии Человечество всегда
исходило из единства Бога, человека и общественной жизни. Было убеждение именно
в том, что человек может обрести счастье в земном существовании, однако для
этого он неустанно должен стремиться к познанию тайн жизни, изучать ее и
пользоваться ее благами, в соответствии с чем, человек может познать и свою
свободу. В связи с вышесказанным, становится особенно необходимым выявление
самой сути существования человека, с отражением в различных философских
взглядах и учениях, где делается значимый акцент на божественное осмысление
бытия человека. Важно привести мнение Эриугены (815-877) о том, что «структура
понимания включает в себя и структуру существования, и структуру жизни, тогда
как далеко не очевидно, что структура существования включает в себя понимание и
жизнь[1].

Однако мы должны понимать
и то, что человек не должен существовать лишь для себя одного, ему необходимо
становиться частью общества, в какой бы части планеты он бы ни жил. Проблема
существования человека была отчетливо отражена в философии экзистенциализма, а
ведь именно «экзистенциализм – это бережное отношение к многообразию мира,
человека, человеческой жизни, неповторимой духовной организации личности»[2].

Возникший в начале XX
столетия экзистенциализм, являющийся одним из объективных вариантов решения
проблемы развития социума, постепенно становится в ряд наиболее влиятельных и
распространенных философских направлений, особенно в Европе, характеризуясь все
нарастающим многообразием форм экзистенциального философствования. Немецкий
философ-экзистенциалист и социолог Э. Фромм (1900-1980) в довольно жесткой
форме утверждает именно то, что «человек – единственное животное, для которого
его собственное существование является проблемой; он должен ее решать, и ему от
нее не спрятаться. Он не может вернуться к до человеческому состоянию гармонии
с природой и должен развивать свой разум, пока не станет господином природы и
самого себя», тем самым, человек должен притязать на собственное, разумное
развитие, ведь надеяться он может только на самого себя, на свои силы, и только
потом – на всемогущего Бога[3]. [1] Толстенко А.М. Проблемы онтотеологии Эриугены в контексте развития метафизики: диссертация … доктора
философских наук: 09.00.03 / Толстенко Андрей Михайлович; [Место защиты: Моск.
пед. гос. ун-т]. Москва, 2019. 491 с. С. 12. [2] Лэнгле А. Person: Экзистенциально-аналитическая теория личности.
4-е изд. М.: Генезис, 2017. 156 с. С. 48. [3] Никонова С.Б. Конфликтология духовной сферы: учебное пособие / С. Б.
Никонова. СПб.: СПбГУП, 2018. 117 с. С. 14.