Реферат на тему Быт и духовный мир советского человека в годы Великой Отечественной войны.

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ. 3

РАЗДЕЛ 1.
БЫТ И ДУХОВНЫЙ МИР СОВЕТСКОГО ЧЕЛОВЕКА В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ.. 5

ВЫВОДЫ.. 21

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.. 23

Введение:

История Великой Отечественной войны многогранна. Долгое
время война обсуждалась в терминах политического руководства, пограничных
государств, "живой силы" и технологий. Роль личности в войне была
представлена как часть общего механизма. Советским солдатам говорили
"выполнять приказы своих командиров любой ценой" и быть
"готовыми умереть за свою страну".

Хрущевский штурм бросил вызов устоявшемуся представлению
о войне. Публиковались мемуары ветеранов, отчеты с мест боев, дневники и
идеологически неопределенные дневники с фронта. Они подняли "трудные
вопросы" и открыли "чистую страницу". Были подняты вопросы о
войне между мужчинами.

Используя дневники, журналы и анекдотические материалы с
фронта, эта книга пытается пролить свет на некоторые вопросы о повседневной
жизни на фронте во время Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.

Как жили солдаты на фронте, в каких условиях воевали, что
носили, что ели, чем занимались в короткое время между боями — все эти вопросы
были важны, и решение этих повседневных проблем было важным залогом победы над
врагом.

Актуальность темы исследования обусловлена особой
значимостью политико-культурных исследований в мобилизации национальных
духовно-нравственных сил и традиций для защиты страны от агрессии, победы над
фашизмом и восстановления разрушенного народного хозяйства в переломный момент
существования страны — в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Она
продемонстрировала беспрецедентную способность советского народа. Очевидные
успехи в этой области были во многом обусловлены конкретной политикой советской
партии и государства в области идеологии, образования и культурного развития.
Несмотря на пресловутую культурную закрытость Советского Союза и идеологическую
и политическую ограниченность советской массовой агитации, система пропаганды
страны обладала значительным мобилизующим потенциалом, который не сразу был
оценен по достоинству. В контексте нынешней переоценки советской истории
необходимо выработать целостную академическую картину содержания и приоритетов
государственной политики СССР в идеологической, культурной и образовательной
сферах в решающий период антифашистской борьбы.

Современное российское общество очень нуждается в
героических моделях преодоления национальных кризисов. В этом отношении богатый
опыт, накопленный советской службой информации и пропаганды в годы Великой
Отечественной войны, особенно важен для патриотического воспитания современного
молодого поколения.

Анализ состояния научной разработанности темы
исследования, проведенный в первой части диссертации, показал, что политика
СССР в области идеологии, культуры и образования в годы войны традиционно
находится в сфере интересов отечественных историков, что, однако, не позволяет
говорить о ее детальной и объективной разработке в исторической науке. Изучение
этой темы как в советской, так и в постсоветской историографии в целом страдает
излишней идеологизированностью и привязанностью к текущей политической
конъюнктуре. Более того, несмотря на большой объем исторической литературы,
тесная взаимосвязь между идеологической, культурной и образовательной политикой
СССР в 1941-1945 годах остается вне сферы научного анализа, что требует
дальнейшего внимания к этому вопросу.

Заключение:

Таким образом, анализ и систематизация изученного
материала позволяет сделать следующие выводы.

Подавляющее большинство, если не все, советские люди не
сомневались в победе над врагом. Высокие патриотические чувства, эмоции и
стремления были характерны для людей во время войны. Однако их отношение к
реальности не было однозначным. Это зависело не только от атмосферы страха,
характерной для того времени, но и от уровня общей культуры, доступности
информации, характера образования, гражданского статуса и других факторов.

По мере роста чувства собственного достоинства и
гражданской ответственности людей росла их внутренняя независимость и
гражданская смелость. В военные годы, когда люди почувствовали ответственность
за судьбу своей страны, они стали более снисходительными.

"Прошлый" образ жизни включает в себя
положительную оценку прочности любого фундамента, он определяется объективными
историческими процессами, существует непоколебимая вера в правильность принятых
решений. Стабильность и постоянство считаются нормой, а их нарушение — опасным
отклонением от этой нормы. Направление жизни отдельного человека не имеет
ничего общего с трансформацией, и тем более с трансформацией общества в целом,
но с его абсолютной стабильностью и постоянством.

В годы войны все боятся — это кажется естественным,
потому что страх — это чувство, с которым люди рождаются и живут каждый день.
Затем, в годы войны, все привычное, нормальное и человеческое рухнуло и было
уничтожено. В течение многих лет советских людей учили, что для укрепления
обороны государства они должны идти на всевозможные жертвы. И жертвы, которые
они принесли.

Массовое сознание — чрезвычайно сложное и противоречивое
явление, в котором переплетаются социально-психологические, моральные и
мировоззренческие элементы. В то же время, это синтез явлений, уходящих корнями
в традиции и повседневную жизнь людей, и идеологических установок, сознательно
формируемых властными структурами.

Это в полной мере относится к сознанию и духовному миру
советских людей в годы Великой Отечественной войны.

В ходе войны сознание людей начало резко меняться.
Очевидно, что мы не смогли бы выиграть войну без пробуждения чувства личной
ответственности, без понимания необходимости и важности каждого советского
человека.

Массовый героизм, проявленный в годы войны, также не мог
быть случайным, поскольку основывался на многовековой традиции русского народа
в защите Отечества.

История трагедий, пережитых нашей страной, и побед,
одержанных ею, сегодня с нами. Это источник боли и горечи, гордости и славы
нашей нации.

Фрагмент текста работы:

РАЗДЕЛ 1. БЫТ И ДУХОВНЫЙ МИР СОВЕТСКОГО ЧЕЛОВЕКА В ГОДЫ
ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ

История не знает более масштабного, варварского,
разрушительного и кровавого противостояния, чем то, которое пришлось вести
нашему народу против фашистских захватчиков: война 1941-1945 годов определила
судьбу не только нашей Родины, но и многих других стран и народов, всего
человечества. Солдаты Отечественной армии сражались вместе с Красной армией
против захватчиков. Достоинства их соотечественников, победивших фашизм и
одержавших великие победы, вечны и священны.

Великая Отечественная война навсегда останется в памяти и
потомков великих людей этой великой страны. Около 30 миллионов наших
соотечественников героически погибли за свободу своей страны. Немецкие войска
были размещены в Москве, Ленинграде и Сталинграде, и временами врагу казалось
неизбежным, что Советский Союз рухнет. Но нацисты просто забыли, что на
протяжении веков Чингисхан, Бахус, Мамай, Наполеон и другие пытались и не
смогли завоевать нашу страну. Русские всегда были готовы сражаться до последней
капли своей жизни, чтобы защитить свою страну. Патриотизм наших солдат не знал
границ. Только один русский солдат спас своих раненых товарищей от пулеметного
огня противника. Только один русский солдат безжалостно бил врага, но спас
военнопленных. Погиб только один русский солдат, но он не сдался в плен.

Да, они совершили подвиг и погибли, но они не сдались.
Выполняя свой долг перед Родиной, они отгоняли страх, боль и мысли о смерти.
Поэтому этот поступок был совершен не бессознательно, а с осознанным убеждением
справедливости и величия дела, за которое они отдали свои жизни.

Победа в Великой Отечественной войне — это
достижение и слава нашей страны.