Реферат на тему Антиномии в морали

Содержание:

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ. 3
ГЛАВА 1. Антиномии морали и специфика моральной
регуляции   4
§1. Общее
определение морали. 4
§2.
Историческая справка антиномии. 8
ГЛАВА 2. ОСОБЕННОСТИ противоречивыХ свойств морали.. 14
§1.
Аргументы Канта. 14
§2.
Специфика моральной регуляции. 17
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 21
СПИСОК
ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.. 22

Введение:

Антиномия (греч. αντι-, против, плюс νομος, закон)
буквально означает взаимную несовместимость, реальную или кажущуюся, двух
законов. Этот термин часто используется в логике и эпистемологии при описании
парадокса или неразрешимого противоречия. Термин антиномия наиболее известен
благодаря его использованию в аргументах Канта в "Трансцендентальной
диалектике" "Критики чистого разума". Понятие антиномии также
обсуждается в двух других из трех критических работ (Критика практического
разума и Критика способности суждения).

Кант пытался показать, что способность разума может
обязательно впасть в противоречие, или антиномию, если не принять точку зрения
Канта. Идея антиномии, таким образом, встроена в сами аргументы Канта. В
"Критике практического разума" Кант представил антиномию морали и
счастья. Проще говоря, нравственно хорошая жизнь не обязательно приведет, к
счастью, на земле.

Нравственная доброта может привести к преследованиям и
даже смерти. Кант утверждал, что существование Бога и бессмертие души в
загробной жизни должны быть обязательно постулированы, чтобы удовлетворить
условия "высшего блага" (реализация как морального блага, так и
счастья).

Объектом данного эссе являются проблемы понимания
антиномий в морали

Предметом являются сами антиномии, их структура и свойства

Целью данной работы является рассмотрение и анализ
проблемы антиномий в морали

Задача — выяснить сущность антиномий в морали, их
закономерность и специфику. Кроме того, коснуться и вспомнить понятия: мораль,
функции морали, моральные нормы и их виды.

Заключение:

Антиномия — это реальное или кажущееся противоречие между одинаково
хорошо обоснованными предположениями или выводами. Противоречие — это
общий термин для обозначения парадокса и антиномии, которые являются примерно
синонимами. Однако многие современные авторы используют парадокс как
неформальное обозначение интересных противоречий любого рода, а антиномии — как
технический термин для обозначения противоречий, выводимых по здравым правилам
рассуждения из принятых в той или иной науке аксиом. Для удобства антиномии
можно объединить в три рубрики, в зависимости от того, возникают ли они: (1) в
обычном языке; (2) в метафизике или космологии; или (3) в логике, математике и
родственных формальных дисциплинах.

Над парадоксами, возникающими в обычном языке, размышляли
с раннегреческих времен (см. Платон, Парм.). Мегарические философы около 400
года до н.э. изучали известный парадокс лжеца, одна из версий которого звучит
следующим образом: Если человек говорит: "Я всегда лгу", как мы
должны понимать его заявление? В загадочном смысле оно кажется одновременно и
истинным, и ложным, поскольку истинность его признания противоречит тому факту,
что это признание в том, что он никогда не говорит правду.

 Среди основных
предложений, предложенных для разрешения парадокса лжеца, следующие: (1) что
высказывание мужчины можно назвать и истинным, и ложным, но в разных отношениях
(Аристотель); (2) что оно вообще не имеет смысла (Хрисипп); (3) что в нем
скрытым образом воплощены два утверждения, имеющие разные уровни референции, и
когда они остаются раздельными, парадокс не возникает (Бертран Рассел); и (4)
что оскорбительное предложение обычно используется как излияние раскаяния или отвращения
к себе, а не как повод для умозаключений.

Фрагмент текста работы:

ГЛАВА 1. Антиномии
морали и специфика моральной регуляции §1. Общее определение
морали Мораль и этика являются одними из самых влиятельных
факторов, влияющих на развитие общества на протяжении всей истории. Существует
небольшая разница между терминами этика и мораль. Этика вытекает из опыта
человечества на протяжении всей истории, и в действительности она представляет
собой суть этических правил и принципов, вытекающих из человеческого понимания
различия между добром и злом. В то время как мораль отходит от определения
этики в том смысле, что мораль берет свое начало в религии и теологии.

Мораль в политике или моральная политика постепенно
завоевывает общественную сцену. Современный мир, в котором мы живем сегодня,
сталкивается со многими вызовами, имеющими моральную подоплеку; человечество
нуждается в ответах. Необходим адекватный академический подход и дальнейшее
общественное обсуждение. Участие общества имеет решающее значение в любых
попытках найти наиболее подходящий ответ на вызовы современного мира,
обремененного этическими и моральными проблемами[1].

Существование Бога, по мнению Канта, определяет постулат
нравственного закона. Следовательно, он считает, что религия, а именно вера в
существование Бога, необходима не только для теоретического обоснования морали,
но и для ее практического обоснования. Кант далее утверждает, что если Бог — это
иллюзия, то ценности и добродетели, то есть социальные добродетели, также
являются иллюзией.  Чтобы поверить в
достоинство и превосходство собственной души и душ других людей, необходимо
верить в высший принцип уважения и превосходства, которые на самом деле исходят
от Бога и образа Божьего, по которому мы созданы. [1]
Кон И.С. Дружба: Этико-психологический
очерк. 3 изд. М. : Политиздат, 1989. 350 с.