Курсовая теория на тему Трудовая помощь в решении проблем бедности. Дома трудолюбия в дореволюционной России.

Содержание:

Введение. 3

1.
Особенности формирования трудовой помощи в Российской империи. 6

1.1. Преодоление бедности и борьба c нищенством в
российской империи (историко-правовой аспект) 6

1.2.
Основные формы трудовой помощи во второй половине XIX в. 10

2. Дома
трудолюбия в решении проблем трудовой занятости. 18

2.1. История создания домов трудолюбия. 18

2.2.
Деятельность Кронштадского дома трудолюбия. 24

Заключение. 33

Список литературы.. 35

Введение:

Проблема борьбы с бедностью
в конце 90-х годов XIX века стала актуальной в России, что было связано с
острой социально-экономической ситуацией в стране. Отчасти это произошло из-за
неурожая и голода 1898-1899 годов. Правительство решило создать специальную
комиссию при Министерстве юстиции для выработки мер по борьбе с бедностью и
бродяжничеством, и немаловажная роль отведена домам трудолюбия.

Дома труда были формой
трудовой помощи, которая в дореволюционной России включала в себя комплекс мер
по предотвращению бедности и возвращению «к справедливой трудовой жизни» бедных
и безработных, паразитов и проституток, криминальных элементов общества. Для
нищих-волонтеров создавались приюты. Современное объяснение домов усердия дано
в энциклопедическом словаре: «Дома труда  — это благотворительные учреждения,
осуществляющие трудовое перевоспитание бедных, обеспечивая их работой и жильем»
[2, с. 60].

Историография темы. В
истории изучения темы можно определенно выделить три периода:

— конец XIX — начало ХХ в. —
досоветский период, появление первых работ, написанных современниками изучаемых
явлений;

— 1917-1991 гг. — советский,
в рамках которого теме не уделялось внимание;

— постсоветский — с 1992г.
до настоящего времени — активного обращения многих историков и социологов к
проблемам нищенства и благотворительности.

Сведения о нищенстве
собирали историки, этнографы, социологи, правоведы, чиновники. В результате был
накоплен ценный эмпирический материал, на основе которого в конце XIX — начале
XX в. вышли интересные публикации: И. Прыжова и С. Сперанского, В. Ильинский,
Н.Н. Кафтанов, Г.И. Фролов.

Г.И. Фролов, в своих исследованиях впервые показал рост домов трудолюбия
в России, их распределение по территории Российской Империи, а так же разделил
формы благотворительности на частную и государственную.

И. Прыжков и С. Сперанский дали
ответы; на следующие вопросы: что такое: нищенство, каковы его причины, место
нищих в, социальных отношениях общества, типология и классификация их
деятельности, особенности психологии и субкультуры, нищих, формы борьбы с
нищенством и условия ее эффективности. Благотворительность они рассматривали
как одну из форм помощи неимущим.

В советской исторической
науке, благотворительность и нищенство изучалось мало, но можно отметить труды Г.Н.
Ульянова, И.А. Голосенко, А.Ю. Горчевой.

В основном они рассматривали
законодательные основы благотворительности, причины ее возникновения, меры
борьбы с нищенством.

В современной науке вопросам
благотворительности и возникновению трудовых домов стало уделяться больше
внимания: Г.Т. Морозов, С.И. Мамонтов, Г.Н. Ульянова. Они рассматривали причины
возникновения трудовых домов в единстве с социальной средой.

В частности, Г.Н. Ульянова,
рассматривала исторические аспекты становления благотворительности и призрения
в Россиирассматривая так же развитие законодательства в этой области.

Таким образом, трудовые дома
стали рассматривать как социальное явление того времени.

Однако, трудовая помощь в
решении проблем бедности и трудовые дома, как социальное явление до сих пор
очень актуальны в современной исторической науке.

Объект исследования —
трудовые дома и трудовая помощь в решении проблем бедности.

Заключение:

Гуманность общественных отношений, одним из
проявлений которой является благотворительность, выражающаяся в различных
формах помощи нуждающимся членам общества, определяется не только уровнем
общественного производства и его богатством, но также уровнем общественного
сознания. На примере развития трудовой помощи в России было показано, что:

1) создание домов трудолюбия было вызвано
определенными социально-экономическими и политическими условиями конца XIX в.;

2) они призваны быть одним из рычагов в борьбе с
нищенством;

3) в создании домов трудолюбия, их стремительном
росте по всей России,  большую роль
играли Попечительство о домах трудолюбия, опекаемое императорской семьей, а
также местные органы власти;

4) это были наиболее типичные учреждения трудовой
помощи в конце XIX — начале ХХ вв.; дома
трудолюбия имели свой устав, правила призрения трудолюбцев, которые
согласовывались с Комитетом Попечительства, контролирующего их деятельность;

5) дома трудолюбия создавались в сложных материальных,
экономических условиях, что сказывалось на их деятельности, скромном
финансировании и т.п.;

6) дома трудолюбия не могли во всей полноте решить
проблемы безработицы, нищенства и лишь частично облегчали участь
незначительному количеству обездоленных людей. Вместе с тем, их опыт создания
имеет положительное значение;

7) создание домов трудолюбия имело цель не только
оказать трудовую помощь, но и выполнить нравственную, воспитательную функцию,
научить людей честным трудом зарабатывать на жизнь, что было, безусловно, в тех
условиях весьма сложно.

Дома трудолюбия, были одними из центров социального попечения, оказывая
трудовую помощь нуждающимся и занимаясь в тоже
время их нравственным воспитанием.

Безусловно, создание домов
трудолюбия не могло решить огромное количество социальных, экономических
проблем, но их деятельность в определенной степени способствовала снятию социальной напряженности в
обществе. Она свидетельствует о попытках государственных, общественных
организаций стабилизировать сложную социально-экономическую ситуацию в стране,
используя такой рычаг как благотворительность.

Фрагмент текста работы:

1. Особенности
формирования трудовой помощи в Российской империи

1.1. Преодоление бедности и борьба c нищенством в
российской империи (историко-правовой аспект)

Изучение
исторических источников показывает, что бедность была широко распространена
практически во все периоды. Для дореволюционной России, начиная со времен
Древней Руси, было характерно распространение такой крайней формы нищеты, как
попрошайничество.

В
доимперской России не было систематической борьбы с бедностью. Более того,
из-за засилья христианства и его канонов распространилось представление о
необходимости подавать милостыню для спасения души. Раздачу милостыни
осуществляли как простые люди, особенно в церковные праздники, так и члены
великого князя, а затем и королевской семьи. В результате на милостыню были
потрачены значительные суммы, а количество нищих не уменьшилось. Можно с
уверенностью говорить о традиции нищеты, сформировавшейся в дореволюционном
российском обществе, которую поощряло как государство в лице его наиболее
значимых представителей, так и церковь.

Более
серьезное внимание государство стало уделять проблемам борьбы с попрошайничеством
в период царствования Петра I.

В 1720 г. в Петербурге указом
Петра I был создан такой орган, как Главный магистрат. Среди прочих задач на
него возложена обязанность «начать … строительство больниц, богаделен,
детских домов, домов для ухода за внебрачными младенцами, проливных домов и
прядильных домов для бездельников и т.п.» [10, с. 41, 42]. Всего Петр I за
время своего правления издал около 20 различных указов, направленных на борьбу
с таким социальным явлением, как попрошайничество. Большинство этих указов
носили ярко выраженный запретительный характер, что не могло привести к
значительному сокращению попрошайничества как явления, имеющего глубокие
социально-экономические корни [14].

В 1864
году стал действовать Устав о наказаниях за попрошайничество, согласно которому
профессиональные нищие получали тюремный срок от 2 недель ло 3 месяцев.

Анализ
законодательства Российской Империи показывает, что правительство связывало
решение вопросов бедности, в первую очередь, с организацией благотворительности
по сословному принципу, а во-вторых, с развитием общественной и частной
благотворительности [9 , с. 62].

Организация
системы трудовой помощи малоимущим и нуждающимися в помощи была осуществлена в
процессе масштабных государственных реформ второй половины 19 века.

Следующим
механизмом выступило создание структур общественного самоуправления — земства и
города — сопровождалось возложением на них обязанностей по оказанию помощи
бедным и нуждающимся.

В
отсутствие государственной системы социальной защиты населения поддержка
малоимущих, осуществляемая на сословной основе, оказалась недостаточно
эффективной, к тому же само сословное деление общества перестало отвечать
потребностям времени. В этих условиях государство увидело выход в развитии
системы общественной и частной благотворительности, с помощью которой можно
было бы оказывать помощь малоимущим за счет негосударственных средств.

Государство
стимулировало развитие благотворительности, награждая особо выдающихся
благотворителей званиями, орденами, почетными грамотами. Таким образом,
выбранная модель преодоления бедности включала направляющую, стимулирующую и
координирующую роль государства в развитии благотворительности при исключении
государственных расходов на нужды социальной помощи.

Самостоятельное
место в системе общественной благотворительности