Курсовая с практикой на тему Организация занятий по декоративно прикладному искусству в системе дополнительного образования
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И еще 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Введи почту и скачай архив со всеми файлами
Ссылку для скачивания пришлем
на указанный адрес электронной почты
Содержание:
ВВЕДЕНИЕ. 3
Глава 1.
РОЛЬ ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОГО ИСКУССТВА В ДОПОЛНИТЕЛЬНОМ ОБРАЗОВАНИИ.. 5
1.1. Значение декоративно-прикладного
искусства в развитии обучающихся 5
1.2. Ознакомление с произведениями
народного декоративно-прикладного искусства. 10
1.3. Особенности дополнительного
образования. 14
Глава 2.
ОРГАНИЗАЦИЯ ЗАНЯТИЙ ПО ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОМУ ИСКУССТВУ В СИСТЕМЕ
ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ.. 23
2.1. Обоснование системы занятий по
декоративно-прикладному искусству. 23
2.2.Календарно-тематический план
занятий по декоративно прикладному искусству 28
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 31
СПИСОК
ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ.. 32
Введение:
Актуальность
темы исследования. Развитие творческих способностей
обучающихся – это важнейшая из задач современного дополнительного образования, которое
направлено на развитие творческой, самостоятельной, саоморганизованной,
социально ориентированной личности, на формирование любви к родному краю через
эстетизацию восприятия, через приобщение к народному декоративно-прикладному
искусству с его выраженной орнаменталистикой, характерными формами и узорочьем.
Система дополнительного
образования располагает к тому, чтобы дети творчески развивались и занятия по декоративно-прикладному
искусству эту возможность хорошо раскрывают. Учитывая то, что в школьном
образовании акцент поставлен на развитие логического мышления, приоритетом
дополнительного образования является мышление образное, не менее важное для
каждого человека. Стимулирование развития творческих способностей обучающихся в
наиболее полном виде происходит именно в системе дополнительного образования.
Занятия декоративно-прикладным
искусством в образовательных организациях дополнительного образования
организуются при учете следующих принципов:
— создание благоприятного
социально-психологического климата, отличающегося психологической
безопасностью, принятием других, безоценочностью, взаимным доверием;
— проявление симпатий и
теплоты к творческим опытам обучающихся, положительное нематериальное
подкрепление всех его предложений и решений, максимальная адаптация к ответам и
действиям обучающихся;
— обеспечение возможности
генерировать множество решений творческой задачи;
— предоставление
возможности обмена мнениями, безоценочное обсуждение особенностей процесса
решения творческой задачи и его результатов.
Все это повышает
значимость как дополнительного образования, так и декоративно-прикладного направления.
Объект
работы: декоративно-прикладное искусство.
Предмет
работы: декоративно-прикладное искусство в системе
дополнительного образования.
Цель
состоит в организации занятий по декоративно-прикладному искусству в рамках
дополнительного образования.
Исходя из поставленной
цели необходимо решить следующие задачи:
— рассмотреть значение
декоративно-прикладного искусства в развитии обучающихся;
— изучить значимость
ознакомления с произведениями народного декоративно-прикладного искусства;
— выделить особенности
дополнительного образования;
— обосновать систему
занятий по декоративно-прикладному искусству;
— разработать календарно-тематический
план занятий по декоративно прикладному искусству.
Методы
исследования:
— теоретические (анализ,
синтез);
— практические (научное
проектирование).
Теоретическая
основа работы базируется на трудах таких исследователей как
Л.А. Буровкина, И.А. Журавлева, С.Г. Косарецкий, Б.Т. Лихачев, М.Г. Неклюдова,
П.Н. Сафонова и И.Н. Шамрай, И.С. Синицын, Б.М. Теплов, К.Д. Ушинский, а также
на перечне нормативно-правовых актов и постановлений.
Структура
работы включает введение, две главы, заключение, список
литературы и источников.
Заключение:
В ходе теоретического
изучения вопроса о роли декоративно-прикладного искусства в развитии
обучающихся было выяснено, что система дополнительного художественного
образования априори направлена на то, чтобы помочь обучающемуся
интегрироваться с идеалами искусства, научить его пониманию, познанию, достичь
эстетического отражения увиденного, расширить границы нравственного восприятия в
том числе и через ознакомление с ДПИ.
Декоративно-прикладное
искусство очень значимо в жизни обучающихся, поскольку оно развивает
эстетическое восприятие мира, способствует тому, чтобы дети воспринимали
окружающую их действительность с позиции заинтересованности, любознательности.
Декоративно-прикладное
искусство в системе дополнительного образования реализуется как учебная
программа творческой декоративно-прикладной направленности, которая поэтапно
реализует введение обучающихся в определенную систему
художественно-ориентированных знаний, умений и навыков, необходимых для четкого
понимания значимости народного декоративно-прикладного творчества в системе
ценностей личности.
Нами была предложена и
обоснована система занятий по ДПИ, направленная на эстетическое развитие
обучающихся, на формирование у них социально-коммуникативных навыков,
творческих способностей, формирование чувства прекрасного и любви к своему
родному краю. Посредством теоретических и практикоориентированных занятий
обучающиеся совершенствовали свои способности и навыки, приобретая умение
работы с красками, глиной, деревом, стеклом и так далее.
Таким образом, следует
обратить внимание на колоссальное значение декоративно-прикладного искусства в
жизни обучающихся, а также на великую роль системы дополнительного образования,
которая, в свою очередь, за последнее десятилетие существенно преобразилась и
приобрела фундаментальное значение в жизни общества.
Фрагмент текста работы:
Глава 1. РОЛЬ
ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОГО ИСКУССТВА В ДОПОЛНИТЕЛЬНОМ ОБРАЗОВАНИИ 1.1. Значение декоративно-прикладного искусства в развитии
обучающихся Декоративно-прикладное
искусство само по себе необходимо для того, чтобы украшать и делать лучше
предметный мир. Человечество всегда стремилось к удовлетворению не только
утилитарных потребностей, но и эстетических, отсюда и сложилась тенденция к
формированию самобытных традиций в развитии декоративно-прикладного искусства
(ДПИ). Традиционными становятся орнаменты, колориты, формы и материалы. Выстраивается
узнаваемая художественно-прикладная идентичность ДПИ.
Кроме непосредственно
прикладной направленности, как можно увидеть в названии, декоративно-прикладная
деятельность наделена выраженным художественно-декоративным характером, что
необходимо для реализации визуальных образов. Утилитарность и художественность
воплощаются в едином, делая предмет ценным: одновременно практичным, удобным и
эстетически притягательным.
ДПИ особенно ценно тем,
что оно позволяет творчески самовыражаться, используя различные материалы и
художественные техники. Реализуя декоративно-прикладную деятельность, обучающиеся
воспитывают в себе эстетическое восприятие мира, чувство народности,
гражданственности и, соответственно, патриотизма. Все эти элементы в современном
мире чрезвычайно важны[1].
На специфику ДПИ основное
влияние оказывает фольклорная составляющая. В частности, сперва от восприятия
образцов и их отдельных выразительных средств обучающийся начинает сам
приступать к активной декоративно-прикладной деятельности.[2]
Произведения
декоративно-прикладного искусства в развитии обучающихся очень значимы,
поскольку они несут эстетический и культурообразующий смысл, как показано на
Рис.1. Рис.1. Значимость произведений ДПИ в
развитии обучающихся Среди предметов ДПИ могут
быть различные виды одежды, ткани, предметы интерьера, мебель, ювелирные
изделия и многое другое.
В научно-методическом
плане утверждение отраслей ДПИ было позиционировано со второй половины XIX века.
Эта классификация выглядит следующим образом:
— характеристика
используемого материала;
— техника исполнения
произведения;
— функциональное
назначение (утилитарная функция).
Данная классификация
оправдывается тем, что преобладающим является конструктивно-технологический
компонент, то есть, очевиден акцент на утилитарную суть предметов ДПИ.
Примечательно и то, что
что народное искусство само по себе имеет ярко выраженный образный компонент,
что делает его очень простым в восприятии для любой возрастной категории
обучающихся.
Содержание ДПИ всегда
понятно, поскольку преобладают простые и лаконичные формы, которые буквально
описывают окружающую действительность и ее красоту.[3]
В настоящее время художественно-эстетическое
воспитание обучающихся в современной образовательной практике чрезвычайно
важно, что подтверждается и исторической преемственностью, и сложившимися реалиями
современной действительности.
В частности, стоит
обратить внимание на то, что в Конвенции о правах ребенка сказано о том, что
государства-участники соглашаются со следующими направленностями образования,
которые показаны на Рис.2. Рис.2. Направленности образования в
конвенции о правах ребенка По сути, ДПИ – это
универсальное средство, позволяющее развивать художественно-творческие
способности обучающихся, совершенствовать их образное мышление, развивать
эмоциональное восприятие и эстетический вкус. На примере изучения произведений
ДПИ можно познакомиться с историей промыслов, техник, материалов.
По сути, у обучающегося
появляется способность к тому, чтобы встраивать в культурную среду современности
традиционные методы и формы.
ДПИ, как стоит отметить
отдельно, глубоко традиционно (с отсылкой к народному искусству).
Образы в ДПИ, как уже
было замечено – это основа. Любопытно обратить внимание по данному поводу на
слова К. Юнга: «Я называю образ изначальным, если он имеет древнюю природу. Я
говорю о его древней природе в том случае, когда образ находится в явном
согласии с известным мифологическим мотивом…».[4]
Приоритетной задачей
обучения ДПИ является преемственное сохранение с последующей передачей уникального
культурного опыта, который помогает развиваться человеку в духовном плане.[5]
Говоря о духовности, мы
обращаем внимание на общенациональные ценности, которые способствуют
формированию национального самосознания у обучающихся.
Также можно обратить
внимание на то, что еще великий педагог К.Д. Ушинский в своих трудах обращал
внимание на уникальность русского подхода к воспитанию. так, дети воспитываются
с уклоном на традиционализм и преемственность, их учат ценить родной язык,
любить великое наследие, свою Родину.[6]
Знакомство с ДПИ формирует
у обучающихся раз фундаментальных представлений, среди которых – эстетические народные
идеалы и принципы, местечковые особенности. Художественно-творческая
деятельность, которая реализуется в ДПИ, активно способствует формированию
эмоционального и художественного сознания обучающегося, совершенствует его умения
и навыки к творчеству.
Приоритетной задачей
художественно-эстетического воспитания на основе ДПИ можно считать формирование
нравственно-эстетической потребности, определяемой как тяга к прекрасному. Выделяются
при этом две фундаментальные особенности:
— широта
нравственно-эстетической потребности, то есть способность обучающегося к
эстетическому восприятию действительности;
— качество нравственно-эстетической
потребности.[7]
Изучая досконально
процесс эстетического воспитания, очень важно не упускать из виду в том числе и
важные возрастные особенности и индивидуальные способности обучающихся.[8]
В процессе занятий по ДПИ
обучающиеся совершенствуют свои практикоориентированные возможности, производя
синтез методической базы с собственными задумками. Такое выражение помогает
формировать творческие способности обучающихся.
О том, насколько важно
развивать творческие способности, писали многие ученые, в частности, интересно
и высказывание Н.А. Бердяева, который писал следующее: «Каждый человек по своей
внутренней природе есть некий великий мир – микрокосмос, который может быть по
состоянию сознания данного человека еще закрытым, но по мере расширения и
просветления его сознания! внутреннее раскрывается».[9]
ДПИ демонстрирует
разновидности пространственных искусств, открывая эстетические закономерности
взаимодействия человека с миром. Социально-исторический и психологический пласт
наиболее точно характеризует то прекрасное, что является важнейшей категорией
эстетики. Это означат, что символ как явление всегда позволяет формировать то
или иное отношение за счет психологического воздействия и
социально-исторического контекста.[10]
На основании
гуманистического подхода мы свидетельствуем о том, что обучающиеся – это высшая
ценность современного образования. ДПИ позволяет формировать и поддерживать
духовные ценности, которые присущи педагогической системе.
По сути, характерным для
эстетического воспитания, которое реализуется в процессе занятий ДПИ, можно
считать принцип естественности постижения искусства в идейном и нравственном
понимании.[11]
Таким образом, необходимо
обратить внимание на то, что необходимость образовательной системы состоит в
том, чтобы помочь обучающемуся интегрироваться с идеалами искусства, научить
его пониманию, познанию, достичь эстетического отражения увиденного, расширить
границы нравственного восприятия через ознакомление с ДПИ – это и есть то педагогическое
мастерство, к которому необходимо постоянно стремиться, тогда как реализация
эстетических и культурно-нравственных реалий является естественным атрибутом
современного мира. [1] Венгер Л. …Вот и
вышел человечек [Текст] / Л. Венгер // Дошкольное воспитание. – 1991.- №7. – С
42. [2] Теплов Б.М.
Психология и психофизиология индивидуальных различий [Текст] // Б.М.
Теплов. — М, 2003. – 284 с. [3] Традиционная
технология хохломской росписи по дереву [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
https://www.culture.ru/objects/2872/tradicionnaya-tekhnologiya-khokhlomskoi-rospisi-po-derevu
(дата обращения 1.02.2019). [4] Буровкина Л.А.
Декоративно-прикладное искусство как источник художественно-творческой деятельности
учащихся // Вестник ТГУ. – 2009. – № 6. – С. 204-208. [5] Неклюдова М.Г.
Традиции и новаторство в русском искусстве конца Х1Х — начала ХХ века. – М.,
1991. – С. 52. [6] Ушинский К.Д.
Избранные педагогические сочинения. – М., 1954. –Т. 2. – С. 279. [7] Анализ и
интерпретация произведения искусства / Н.А. Яковлева [и др.]; под ред. Н.А.
Яковлевой. – М., 2005. – С. 54. [8] Лихачев Б. Т.
Теория эстетического воспитания школьников. – М., 1985. – С. 35. [9] Бердяев Н.А.
Смысл истории. – М., 1990. – С. 10. [10] Грегг М. Ферс.
Тайный мир рисунка: пер. с англ. – СПб., 2003. – С. 31. [11] Эстетическое
воспитание школьников / под ред. А.И. Бурова, Б.Т. Лихачева. – М., 1974. – С.
85.