Курсовая с практикой на тему Актуальные проблемы и перспективы развития теории организации.

Содержание:

СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ. 3
1. Проблема организации в современной философии. 5
1.1 Проблемы организации в современной цивилизации. 5
1.2 Философия организации. 8
2.  Проблемы
организации в современной науке. 13
2.1 Философские проблемы организации в экономике. 13
2.2 Современные модели организации как субъекта
социально-экономических отношений. 15
3. Актуальные проблемы теории организации. 19
3.1.  Сущность
менеджмента и модели организации. 19
3.2. Проблемы организации. 23
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.. 30

Введение:

ВВЕДЕНИЕ Актуальность темы
исследования. Внимание к проблемам становления и развития организационной
культуры на российских предприятиях обусловлено сложными процессами
трансформации, происходящими в России. На смену прежнему экономическому укладу
пришли рыночные отношения, в которых значимыми факторами стали
конкурентоспособность предприятий, мобильность производства и персонала.
Возросла значимость и коммерческая ценность новых знаний, качественного
образования, новых способов мотивирования персонала.

Кроме того, переход к
рыночной экономике подразумевает формирование новой для России системы
хозяйствования, а, следовательно, и формирование новых убеждений, ценностей,
норм и стиля поведения, т.е. элементов новой культуры.

Объектом исследования
стал менеджмент персонала современных предприятий разных сфер деятельности.

Предметом исследования
является состояние российской организационной культуры как инструмента
управления в условиях трансформации экономических и общественных отношений.

Целью нашей работы
является выяснение особенностей становления организации и выявления проблем.

Для достижения
поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1) Выявить и
проанализировать социально-исторические предпосылки становления и особенностей
современной российской организационной культуры;

2) На основе исследования теоретико-методологических

Заключение:

ЗАКЛЮЧЕНИЕ Чем
большему количеству организаций приходится иметь дело с быстро меняющимися условиями
окружающей среды, тем выше необходимость адаптации. Эта корректировка и
связанный с ней учет неопределенности влияет на все уровни организации: как
структурный, так и процедурный, а также кадровый. Помимо самооценки цели
организации, концепции работы с неопределенностью также нацелены на конкретную
культуру организации.

На
формальном уровне (структура организации) активное управление будущим в
организациях существенно зависит от вариантов действий (ресурсов), доступных
организации. На неформальном уровне, также известном как организационная
культура , речь идет о фундаментальных предположениях о будущем, которые в
первую очередь делают возможным систематический подход к будущему или
альтернативные варианты будущего.

В
соответствии с аргументацией, преследуемой здесь, подход динамического
конструирования определяет организации как социально сконструированные
реальности. Таким образом, организации являются системами, создающими культуру.
В результате культурные элементы, в свою очередь, влияют на взаимодействия и
интерпретации членов организации. Культура возникает из решения и решения
организационных проблем.

Фрагмент текста работы:

1.1 Проблемы организации в современной цивилизации Термин
"организация" при этом обозначает как процесс организации, так и функциональную
сущность. Существует множество организационных теорий. Для всех подходов их
предметная область-организации-одинакова, когда каждый из них изучает
определенные аспекты. Теории играют определенную роль в различных дисциплинах,
таких как организационная социология, организационная психология, деловое
администрирование и административная наука. В контексте организационных теорий
здесь также говорят об организационной науке; Организационное поведение
представляет собой особую междисциплинарную область знаний. Все они в конечном
счете подчиняются принципу, изложенному Эберхардом Витте: "Организованный
рабочий процесс более эффективен, чем неорганизованный рабочий процесс“.

Макс Вебер в конце 19
века представил бюрократию в контексте „процесса рационализации, то есть
растущей на протяжении всей истории способности человека духовно
взаимодействовать и вмешиваться в окружающую природную и социальную среду“[1].

По мнению Вебера,
рационализация происходила на трех уровнях:

Размышления Вебера начались
на уровне мировоззрений и систем убеждений. Здесь он увидел магическое
мировоззрение, которое, по его мнению, должно было вызвать восхищение,
поскольку это мировоззрение мешало человеку овладеть миром, поскольку при любой
деятельности всегда нужно было ожидать гнева бога. На протяжении всей истории
кальвинистское мировоззрение смогло отделить Бога и мир, что сделало мир „беспрестанно
очаровывающим ".  По мнению Вебера,
это разжигание мировоззрений связано с рационализацией институтов. Здесь он
разработал три идеальных типа правления, каждый из которых обладает по-разному
выраженной рациональностью:

харизматическое правление
(основанное, например, на силе героя) [1] Иванова
И. А.  Менеджмент : учебник и практикум
для вузов / И. А. Иванова, А. М. Сергеев. – Москва : Издательство Юрайт, 2020.
– 305 с.