Статья на тему Теория личности В. Франкла

Введение:

Возникновение понятия «личности» является центральным в психологической науке, что способствовало актуализации построения общей теории психологии (Б.Ф. Ломов, К.К. Платонов, С.Л. Рубинштейн). Однако в условиях современной реальности, общая теория личности так и не найдена.

Ученые выдвигают различные теории и гипотезы, подтверждая и опровергая их, но прийти к единому целому на данный момент невозможно. Представители различных направлений трактуют личность через конкретные термины и понятия, которые, по их мнению, являются значимыми для понимания психики человека. Нами будут рассмотрены различные подходы к понятию «личности», а также более подробно остановимся на теории В. Франкла.

Заключение:

Таким образом, нами были описаны подходы к изучению личности в психологической науке, а также раскрыта теория личности В. Франкла. Личность и поиск смысла являются центральными понятиями в логотерапии – созданной им психотерапии. В её основе лежат методы, основанные на постоянном поиске смысла в различных жизненных ситуациях. По мнению В. Франкла, причины психологических проблем людей кроются в неспособности проживания личностью своего глубинного начала. Конечной целью терапии является умением человека находить смысл в происходящем. По мнению учёного, личность необходимо рассматривать с позиции трех измерений — телесного, психического и духовного.

Фрагмент текста работы:

Основная часть. Обращаясь к понятию «личности», можно встретить несколько определений. В отечественной психологии, под личностью понимается продукт общественно-исторического и онтогенетического развития человека. Человек становится личностью с помощью деятельности, вступление в различные ситуации взаимодействия с другими людьми, считает советский ученый А.Н. Леонтьев. Кроме того, важнейшими психологическими составляющими деятельности являются ее мотивы, которые делятся на два вида: мотивы-стимулы и смыслообразующие мотивы.

Личностный смысл является особым сверхчувственное качеством человека. Данные смысла образуют собственную систему, носящую название — смысловые образования личности. Иерархические связи мотивов образуют ядро личности. Ученый говорит о том, что в структуру личности входит с устойчивую конфигурацию главных, внутри себя иерархизированных мотивационных линий.

В зарубежной психологии также уделяется достаточно многое внимания теориям личности. По мнению К. Юнга, в личность входят различные компоненты сознательного и архетипы:

Самость – это архетип, подразумевающий собой ядро личности, совмещающий в себе сознательное и бессознательное психики человека.

Тень представляет собой часть личности, непосредственно скрытую от сознательного человека.

Анима и Анимус – архетипы, отвечающие за женское и мужское в личности., также относящиеся к числу неосознаваемых.

Персона является ахретипом социальной роли личности, каким её видят другие люди.

С точки зрения гуманистической психологии, а именно феноменологической теории К. Роджерса, выделяются следующие положения о личности: