Статья на тему Особенности проведения праздника «Джиен» у татар Заказанья

Фрагмент текста работы:

ОСОБЕННОСТИ ПРОВЕДЕНИЯ ПРАЗДНИКА «ДЖИЕН» У ТАТАР ЗАКАЗАНЬЯ

Праздник Джиен, представляет собой форму татарской культуры и традицию объединения казанских татар, массово существовала до тысяча девятьсот тридцатого года. Джиен возник в ранние годы феодального периода, в те времена ещё сохранялась экономическая база родового строя – коллективная собственность на пахотные земли, луга, пастбища и прочее – действовал унаследованный от древнетюркских предков территориально-окраинный принцип социальной организации булгар.
Жители нескольких (иногда более десятка) соседних селений объединялись в джиен, на основе патронимии (архаичная форма большого родственного коллектива) формировали определенный джиенный округ. Он именовался по названию головного села, в котором проводились все общественно-значимые мероприятия: сходы (собрания), советы старейшин, праздник джиен. В советские годы джиен был упразднён до более подходящего под общие рамки – праздника сабантуй. самая прекрасная пора природы—ве­сенние дни—остались без праздника. Известно, что настоя­щий праздник плуга «Сабантуй» проводился в начале весны. Праздники джиен начинались позже сабантуев и продолжа­лись до сенокоса. Что же из себя представлял этот праздник? Благодаря исследованиям, проведенным Г. Хисамутдиновым и Н. Бургановой, выявившим более шести ста сел на территории Татарстана, где многие века отмечался Джиен, удалось воссоздать прежнее значение джиенов как определенных общественно-территориальных единиц, в первую очередь в Заказанье. Этот регион являлся классическим районом джиенов. Каждый из джиенных округов был связан родством с меньшим числом округов и населения. При большом числе джиенных округов в одном цикле с довольно сложной организацией не терялась их внутренняя структурная стройность.