Статья на тему Национальная идея России как философская проблема современности

Содержание:

Введение:

Заключение:

Фрагмент текста работы:

Для начала, зададимся
вопросом: « А зачем вообще нужна национальная идея?» Не только в нашей стране,
но и вообще, почему наличие этой идеи необходимо для любой страны мира? Неужели
она является спасительным оберегом в эпоху тотальной глобализации? Или была
важным явлением во все времена?

Если полистать различные
энциклопедии, то можно найти утверждения, что национальная идея – это обобщение
самосознания нации. Некая формула, в которой отражены главные культурные
требования. Что идея определяет смысл существования того или иного этноса или
народа. Допустим. Но если этой идеи нет (а сегодня многие исследователи говорят
об отсутствии её в России) получается, смысла существования у нас не имеется
вовсе? «Поэтому мы сразу должны
оперировать двумя множествами – народ и государство, пересекающимися, но не
совпадающими по своим структурам».[1]

Впервые, о русской идее заговорил философ Владимир Соловьёв в
своём докладе, который он сделал в Париже в 1888 году. «Идея нации есть не то,
что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности».
Для Соловьёва это самопожертвование, разумный аскетизм, жизнь и деятельность
для блага окружающих людей, развитие общественной свободы, добра, любви и
справедливости.

У другого русского философа В.Розанова суть русской идеи в
сострадании к человеку. Что, собственно не противоречит идеям Соловьёва. Николай Бердяев усматривал
в русской идее стремление к святости как идеал будущего для всего человечества.

Николай Фёдоров предложил своё видение русской идеи –
философию «Общего Дела». Всё это про духовность и светлый путь к божественной
природе. Только ленивый не принимал участия в разговорах о таком феномене как
«Русская душа». Но, что странно не все связывают это с Православием. Многие
отечественные учёные атеисты отрицают существование Бога, но признают и
подчёркивают тот факт, что особенности русской национальной идеи могут быть
связаны с особой духовностью нашего народа. И, кажется, что это действительно
так, потому что на сегодняшний день, когда на первый план вышла ориентация на
материальные ценности, бег за статусом, а под успешностью в обществе стали
понимать исключительно владение большими денежными средствами русский человек
стал выглядеть жалким и потерянным. [1] Дугин А. Русский Логос — русский Хаос. Социология русского
общества. — М., 2015