Реферат на тему Знаменитые ученые-медики арабо-язычного Востока в Средние века

Содержание:

1.   Введение. 2

2.   Арабская культура и медицина. 3

3.   Вклад арабских ученных в медицину. 8

4.   Ранние больницы (бимаристан) и
медицинские школы.. 10

5.   Ранние Авторитеты.. 11

Ар-Рази (865–925 гг. Н. Э.) 11

Ибн Сина (980–1037 гг. Н.э.). 15

Другие знаменитые арабские ученные. 18

6.   Исламские и арабские книги и рукописи. 20

7.   Заключение. 22

8. Список литературы   23

Введение:

Исламская культура
процветала между 9 и 13 веками. Ученые этой эпохи внесли значительный вклад в
математику, науку и медицину. Халифы и врачи построили больницы, которые
обеспечивали универсальную помощь и служили основой для медицинского
образования. Врачи-ученые добились значительных успехов в области медицины,
хирургии и фармакологии. Известные авторитеты включают ар-Рази (865–925 гг. Н.
Э.), Который написал «Китаб аль-Хави фи аль-тибб» («Всеобъемлющая книга по
медицине»), учебник из 23 томов, который обеспечивал основную медицинскую
программу для европейских школ в 14 веке. Ибн Сина (980–1037 гг. Н. Э.), выдающийся
персидский эрудит, написал аль-Канун фи аль-Тибб («Канон медицины»),
энциклопедический трактат медицины, в котором его собственные наблюдения
сочетались с медицинской информацией Галена и философией Аристотеля. Мансур
(1380-1422 гг.) написал первую цветную иллюстрированную книгу по анатомии.

Другие важные врачи
собрали информацию об использовании лекарств из растений, передовых
хирургических методах, включая экстракцию катаракты, и изучали физиологию,
включая легочное кровообращение. Эти книги и идеи легли в основу медицинской
помощи в Европе во время ее восстановления из темных веков.

Заключение:

1. Заключение

 В средние века арабские и исламские врачи и
ученые добились значительных успехов в области медицины в период с 7 по 13
века. Врачи записывали подробные наблюдения о различных заболеваниях, сложных
хирургических процедурах и писали многотомные медицинские трактаты, которые
обычно содержали ссылки на других ученых. Некоторые из этих книг веками
использовались во всем западном мире. Многие врачи, особенно ар-Рази и Ибн
Сина, работали в различных дисциплинах в области искусства и науки. Исламские
врачи и общественные лидеры разработали формальное медицинское образование и
лицензирование, а также основали больницы, которые оказывали универсальную
помощь, вели подробные медицинские записи и предоставляли места для обучения и
образования. Эти действия и достижения кажутся еще более поразительными, если
вспомнить, что первая больница в Соединенных Штатах была построена в 1751 году
и что первый всеобъемлющий критический обзор медицинского образования в
Соединенных Штатах был проведен в 1910 году, когда был опубликован отчет
Флекснера.

Национальная медицинская
библиотека в Бетесде, штат Мэриленд, признала вклад этих врачей и ученых в
коллекцию более 300 персидских и арабских рукописей и разработка выставки
средневековой исламской медицины. Порман и Сэвидж-Смит координировали эту
выставку и опубликовали знаменитую книгу под названием «Средневековая исламская
медицина».

Фрагмент текста работы:

1. Арабская
культура и медицина

В VII веке; когда арабы
захватили Иран, Сирию и Египет, в научных центрах этих стран развивалась
греческая наука и греческая философия. Самыми известными в то время были
Александрийская школа в Египте и христианская несторианская школа в Гундишапуре
(Джунди-Шапур). на юге Ирана. Придворный врач халифа аль-Мансура (754-776)
Джурджиус ибн Бахтиш (см. Стр. 161) вышел из этой школы и основал династию
придворных христианских врачей, которые в течение двух с половиной веков
безупречно служили при дворе. багдадских халифов. Осознавая важность древней
науки, халифы и другие мусульманские лидеры внесли свой вклад в перевод на
арабский язык наиболее важных греческих писаний (которые к тому времени
хранились в регионе в основном на сирийском языке, на котором преподавали в
Гундишапуре и других центрах). Эта деятельность началась в конце 8-го века, но
основная работа переводчиков развернулась во время правления халифа аль-Мамуна
(813–833), который организовал «Дом мудрости» (араб, байт аль-хикма) специально
для с этой целью. В течение IX и X вв. почти вся доступная литература,
представляющая интерес для арабов, была переведена на арабский язык.

Со временем арабские
переводы стали делать прямо с греческого. Большинство исследователей связывают
этот переход с деятельностью самого известного переводчика эпохи Халифата,
неоригинального христианина Хунайна ибн Исхака (Ни-наин ибн Исхаг, 809–873) из
Хиры. Он имел глубокие познания в медицине, был придворным врачом халифа
аль-Мутаваккиля (847-861) и преподавал медицину в Багдаде. Хунайн иби Исхак в
совершенстве владел арабским, сирийским, греческим и латинским языками, в
поисках рукописей научных и философских сочинений он путешествовал по
Византийской империи, после чего собрал вокруг себя группу переводчиков, в
которую входил его сын Исхак.