Содержание:

Введение. 3

Глава 1. Основные
социологические понятия. 4

Глава 2. Социология власти. 8

Глава 3. Теория «социального
действия» М. вебера и его роль в развитии социологической науки. 9

Заключение. 11

Список литературы.. 12

Введение:

Макс Вебер (1864-1920) — немецкий
юрист, историк, экономист и социолог. Он является одним из основателей
социологического стиля мышления, который проявляется в "социологии
понимания" и социологии "теории действия". Считая себя
первопроходцем новой науки, Вебер стремился провести первое систематическое
описание эпистемологических, методологических и теоретических основ социологии
одновременно с развитием материальной социологии экономической, политической и
религиозной жизни.

Формирование
общественно-политических взглядов и теоретических позиций Макса Вебера во
многом зависело от социально-политической ситуации в Германии в последней
четверти XIX века, а также от состояния науки того времени, прежде всего
политической экономики, истории и социальной философии.

Несмотря на то, что написано
несколько десятков статей, монографий об исследованиях Вебера и его работ,
современная социология далеко продвинулась, актуальность этой темы не вызывает
сомнений. Во-первых, потому что, как и любой крупный ученый, Вебер многогранен,
он не только выдающийся социолог, но и вдумчивый историк, смелый экономист и
мудрый политик. Его творчество вполне можно назвать энциклопедией, так как он
использует весь комплекс достижений литературной науки. Таким образом, каждое
новое поколение сможет увидеть в произведениях М. Вебер-это не только
классическая социологическая теория, но и нечто новое, современное и
притягивающее к неизменным и неизменным законам общественной жизни. Многие
тезисы Вебера в области политической социологии и социологии государства
относятся к современной России.

Заключение:

M.Вебера следует рассматривать
как одну из ключевых фигур, привлекательность которой во многом открывает
перспективы для плодотворного обсуждения проблем, направленных на укрепление
позиций социологической науки. Это связано с затяжным кризисом, который влияет
на его место в современном мире. Несмотря на фундаментальное положение Вебера в
социологии, его отношения с научным сообществом социологов никогда не были
безоблачными. Его творческая деятельность и научное наследие, как показывает
история, почти всегда остаются предметом постоянного обсуждения "с ним
" и "о нем".

Фрагмент текста работы:

Глава 1. Основные социологические понятия

Понимание
М.Вебера социологической теории, очевидно, фокусируется на разработке концепции
и в значительной степени согласуется с определением ее содержания. По словам
Вебера, социология — это "наука, которая понимает социальное действие
через интерпретацию и, таким образом, причинно-следственную интерпретацию его
процессов и последствий"[1]. "Тогда мы можем сказать, что, по словам
Вебера, задача социологии состоит в том, чтобы объяснить социальное действие
путем формирования концепции.

Таким
образом, мы видим основные элементы теории работы Вебера: развитие концепций,
построение идеальных типов, а также понимание как особый метод социологической
интерпретации социальных явлений (в отличие от естественнонаучной
интерпретации, которая не имеет отношения к субъекту и пониманию поведения).
Вебер сохраняет или отрицает другие версии теоретической интерпретации. Таким
образом, он отвергает, например, как функциональную интерпретацию, непригодную
для социологии, хотя следует отметить, что Вебер имеет в виду концепцию
функционирования современных естественных наук.

Основная
идея социологии Вебера заключается в построении понятия "действие" с
использованием понятия "смысл". "Действие", по мнению
Вебера, следует называть "действием человека (вне зависимости от того,
является ли оно внешним или внутренним, является ли оно невмешательством или
приемлемым для пациента), если и как действие человека или личности связано с
его субъективным смыслом". "Общество" мы называем это действие
так называемым актером или актером, который чувствует себя соответствующим
действиям других людей и фокусируется на нем. "Это определение социального
действия содержит понятия "действие", "смысл" и
"направление в другое". То, что отсутствует, — это концепция
"конечных средств", которую Вебер также назвал основой для анализа
социальных действий. Действия, обладающие свойством субъективного смысла,
называются действиями. Действия, которые имеют свойство фокусироваться на
поведении других людей, называются социальными действиями.