Реферат на тему Журналистика Египта

Содержание:

Введение 3
1. Исторические аспекты исследования 4
2. Основные проблемы журналистики в Египте 7
3. Современная журналистика Египта 9
Заключение 12
Список использованной литературы 14

Введение:

Современными обществами управляют четыре власти: законодательная, исполнительная, судебная ветви власти и пресса. Если СМИ называют «четвертой властью», то, продолжая подобную градацию, пространство Интернета можно назвать «пятой властью».
Часто бывает так, что «пятая власть» оказывается в оппозиции к коллективным действиям и политике первых четырех властей. Достаточно вспомнить как начинались волнения в арабских странах, быстро трансформировавшиеся в т.н. Арабскую весну, навсегда изменившую политический облик региона. С тех пор во всех странах Ближнего Востока так или иначе учитывается фактор WEB-активности населения. В начале этой недели Египетский парламент одобрил три спорных закона «О регулировании средств массовой информации». В Египте существуют два национальных и шесть региональных каналов ТВ, однако многие египтяне предпочитаю узнавать новости из передач панарабских телеканалов. Кроме того, Египет занимает важное место на рынке спутникового телевидения. «Египетские космические каналы», которые смотрят во всем арабском мире, пользуются поддержкой мощной национальной индустрии телепрограмм и имеют доступ к обширной библиотеке кинофильмов. Египет первым из арабских государств обзавелся собственным спутником (Нилсат-101). Частные телевизионные каналы этой страны — «Дрим-1», «Дрим-2» и «Аль-Михвар ТВ» — ведут вещание через спутник.
Целью работы является охарактеризовать роль журналистики в Египте.
Задачи:
1. Рассмотреть исторический аспект исследования.
2. Выделить основные проблемы развития журналистики в Египте
3. Охарактеризовать роль современной журналистики в Египте
Структура работы: работа состоит из введения, основной части, заключения и списка использованной литературы.

Заключение:

Свобода слова (ст. 47) и свобода СМИ (ст. 48) гарантированы конституцией Египта. В стране запрещена цензура. Тем не менее неточность формулировок действующего Закона о прессе 1995 года позволяет правительству ограничивать свободу печатных СМИ в судебном порядке по обвинению в клевете. Основным инструментом правительственного воздействия на СМИ являются штрафы и тюремные заключения отдельных журналистов. Из страны неоднократно высылались иностранные журналисты. Регистрацию печатных СМИ осуществляет Верховный совет по делам прессы при Консультативном собрании. Всего в Египте издаётся более 500 печатных изданий, около 60 из них были зарегистрированы за последний год. Режим функционирования электронных СМИ и сети Интернет более свободный. В Египте разрешено вещание коммерческих спутниковых каналов, в том числе и зарубежных. Единственный полный запрет действует по отношению к публикациям исламистских организаций (в том числе и в сети Интернет).
В Египте издаются следующие ежедневные газеты: на арабском — правительственные: «Аль-Ахрам» (тираж — 1 миллион экз. и 1 миллион 200 тысяч по пятницам), «Аль-Акбар» (800 тысяч, по субботам издаётся газета «Акбар аль-Яун», тираж — 1 миллион 100 тысяч), «Аль-Джумухирия» (650 тысяч), независимые: «Аль-Мисаа», «Аль-Хаят», «Ад-Дестур» (еженедельная), «Аль-Убсу» (еженедельная); на французском: Le Journal (Egypt (72 тысячи), Le Progress Egyptien (22 тысячи); на английском: Egyptian Gazette (36 тысяч). Издаются также еженедельные партийные газеты: «Шабаб Делади» (НДП), «Аль-Вафд» (вафдисты), «Аль-Ахали» (Национальная прогрессивная партия труда), «Аль-Ахрар» (Либерал-социалистическая партия), «Аль-Шааб» (Социалистическая лейбористская партия). Общий тираж всех ежедневных газет Египта в 2000 году составил 2 миллиона 780 тысяч экз.
Деятельность в области телерадиовещания в Египте регулируется Египетским союзом телерадиовещания. Всего в Египте 42 национальные радиокомпании, вещающие в длинноволновом диапазоне, 3 — в коротковолновом, 14 — в ультракоротковолновом. Телевещание на территории Египта осуществляют 98 телекомпаний, большая часть которых — спутниковые. В 1998 году была создана национальная спутниковая группировка Nilesat.
Египетский союз радио и телевидения (ЕСРТ) — государственная телерадиокомпания, ведет наземное и спутниковое вещание, в том числе на канале «Нил ТВ интернешнл», «Дрим ТВ» — частная спутниковая сеть, имеет два канала — молодежный «Дрим-1» и развлекательный «Дрим-2», «Аль-Михвар ТВ» — частный спутниковый канал
Египетский союз радио и телевидения (ЕСРТ) — государственная телерадиокомпания, ведет вещание в восьми национальных радиосетях, а также вещание на зарубежные страны на радиостанциях «Радио Каир» и «Голос арабов»,»Нил FM» — частная станция, исполняет западную поп-музыку, «Ногум FM» — частная станция, исполняет арабскую поп-музыку

Фрагмент текста работы:

1. Исторические аспекты исследования

Печатный станок был сначала введен Египту Наполеоном Бонапартом во время его французской Кампании в Египте и Сирии.
Он принес с его экспедицией французский, арабский и греческий печатный станок, которые были намного выше в скорости, эффективности и качестве, чем самая близкая пресса, используемая в Стамбуле. На Ближнем Востоке, Африке, Индии, и даже большой части Восточной Европы и России, печать была незначительной, специализированной деятельностью до, по крайней мере, 18-й век. Приблизительно с 1720 Mutaferrika Press в Стамбуле произвела значительное количество печати, о которой некоторые египетские клерикалы знали в то время. Хуан Коул сообщает, что «Бонапарт был владельцем того, что мы теперь назовем вращением, и его гений для него продемонстрирован отчетами в арабских источниках, что к нескольким из его более диковинных утверждений фактически отнеслись серьезно в египетской сельской местности» [1].
Как и прочие арабские провинции Османской империи, Египет был изолирован от европейского воздействия, экономических, политических, культурных процессов, европейских технических новшеств. Вторжение армии Наполеона дало толчок общественно-политическим тенденциям, которые начали набирать силу постепенно, уже после ухода французского экспедиционного корпуса, когда к власти в Египте пришел правитель-реформатор Мухаммад Али.
В период правления Мухаммада Али (1805-1848 гг.) в Египте произошли перемены более динамичные, чем в других частях Османской империи, включая Турцию, в силу того, что страна, подвергшаяся мощному внешнему шоку наполеоновского вторжения, обрела правителя-реформатора, который сделал попытку внедрить европейские технические достижения в различные сферы государственной жизни. Именно в данный период возникает египетская пресса [1].
Однако первыми периодическими печатными изданиями, появившимися на земле Египта, стала пресса, издававшаяся Наполеоном во время его египетской авантюры: газета «Le Courier de L’Egypte» («Египетский курьер»), увидевшая свет считанные недели после начала египетской кампании в августе 1798 г., и ежеквартальный журнал «La Decade Egyptienne» («Египетская декада»). Данные издания, несомненно, предназначались для франкоговорящих читателей-участников наполеоновских походов и выходили вплоть до окончания военного приключения наполеоновского экспедиционного корпуса осенью 1801 г. [3].
Первая арабско-язычная газета появилась в Египте в 1928г.- «Египетские вести». В настоящее время издается свыше 300 различных периодических изданий. В конституции декларируется абсолютная свобода слова. Но фактически власти осуществляют контроль за деятельностью прессы.
С 1875 г. стала регулярно издаваться газета «Аль-Ахрам» (Пирамиды), которая и сегодня остается крупнейшим периодическим изданием в арабском мире (тираж 600 тыс.экз). Это наиболее влиятельная газета в Египте.
В 1944 г. еженедельная газета «Аль-Ахбар» (Новости); еженедельная «Роз Эль Юсеф» — наиболее популярный литературный и общественно-политический журнал. В традициях журнала критика правительства.
Взаимоотношения между властями и народом пронизаны боязнью и сомнением.
«У стен есть уши» — эту пословицу знают египтяне. Или же: «Сабля у власти длинная». Такое же отношение к полицейским и солдатам: «Кто охраняет — тот и волк». Армия традиционно означала репрессивную силу, и пословица говорит: «Никто не скажет: «Эй, солдат, приди защити меня». Но если ты попытаешься укрыться от власти, то не очень радуйся — бежать-то некуда: «Не радуйся тому, что ты спрятался, а радуйся тому, что с тобой стало».
В египетских самолетах перед взлетом пассажирам сообщают, когда лайнер взлетит и во сколько планируется его приземление. В конце объявления делается дополнение «если Аллаху так будет угодно»- «инш Алла». «Инш Алла», можно сказать, — девиз арабской цивилизации.
Ряд пословиц рисует образ идеального правителя. Требования к нему у народа невелики, но, как говорится, «он — в одном вади, а народ — в другом вади», и его отделяют от народа его прихлебатели и слуги. Пословицы говорят: «Если хочешь, чтобы тебе подчинялись, то отдавай приказы, которые можно выполнить», «Не навязывай подданным слишком много солдат».
Но: «Если правитель будет умеренным, то разбегутся подданные», то есть если правитель будет править мягкой рукой, то его подданные разболтаются. Поэтому другая пословица дает жестокий совет: «Бей невинных, чтобы боялись и виноватые».
Отношения правителя и подданных — отсутствие взаимного уважения, сомнения, ненависть. Правитель никогда не чувствовал себя в полной безопасности, ощущая себя временщиком, которому грозили смерть или изгнание. Недаром одна старинная пословица говорит: «Сын правителя — сирота».
Еженедельная газета «Аль-Ахам» (Люди) 1978 г. – рупор национально-прогрессивной партии (левая). Выступает за самостоятельный внешнеполитический курс стран.
На английском языке, совместно с США издается журнал «Каир сегодня». Вслед за Египтом издательская деятельность стала распределяться на весь арабский регион.
В Мали все СМИ находятся под контролем государства и правящей партии. Публикация рекламы не способствует развитию и укреплению, т.к. все доходы от нее поступают в гос.казну. Пресса печатается на французском и арабском языках [4,с.43].