Реферат на тему Жан-Жак Руссо: мыслитель демократии

Содержание:

Введение 3

1. Биография 4

2. Мыслитель демократии 13

Заключение 21

Список использованной литературы 22

Введение:

Жан-Жак Руссо — французский писатель, мыслитель, композитор. Разработал прямую форму правления народа государством —, которая используется и по сей день, например, в Швейцарии.

На смену барочному рационализму XVIII века пришёл сентиментализм, главной особенностью которого была новая культурная струя, источником которой было чувство. Оно преобразило культурного человека, его отношение к самому себе, к людям, к природе и к культуре. Самым оригинальным и влиятельным представителем и проводником этого направления был Руссо. Оно поставило его в антагонизм к представителям рационализма — философам XVIII в. Но, так как Руссо в политике усвоил себе рационализм и внёс в него чувство и страсть, то он стал главным предтечей того коренного переворота, которым закончился XVIII век.

Цель данной работы состоит в изучении личности Жана-Жака Руссо.

Исходя из цели необходимо решить следующие задачи:

— изучить кратко биографию ученого;

— изучить демократические идеи ученого.

Социально-экономические и демократические идеи Руссо получали восторженную оценку во многих странах, где развивалась борьба против средневековья, феодального порабощения, абсолютных монархий.

Диалектическая мысль Ж.-Ж. Руссо проявилась главным образом в его социально-политических размышлениях, в сфере социальной философии.

В силу многих причин Руссо не поднялся до материалистической философии, не освободился от деистических взглядов. Но его суждения по многим социально-политическим проблемам носили вполне радикальный, революционный характер, глубоко и полно отражали интересы и чаяния социальных низов, французского демоса, явившегося опорой якобинской революции.

Заключение:

Читая работы философов прошлого, убеждаешься, что современное общество в своей жизни мало использует их творческое наследие – образцы человеческой мудрости, т.к. не ощущается влияния зачастую столь полезных высказываний, которые, не смотря на эволюцию мировоззрений, остаются значимыми и часто не утрачивают актуальности.

Жан-Жак Руссо, действительно, оставил глубокий след не только в истории философской мысли Франции, но и в истории всего человечества. Своими трудами он на несколько десятилетий предвосхитил те передовые демократические преобразования, которые произошли в Европе в конце XVIII — начале XIX вв. и продолжают развиваться во всем мире до сих пор.

Огромен вклад этого величайшего мыслителя французского Просвещения в разработку и исследование идей социального равенства, народного суверенитета и т.п., и, хотя в своих работах он не находит разрешения многих противоречий, то, что он поднимает эти вопросы подчеркивает глубину мысли философа.

Многие идеи Руссо об обществе, человеке, нравственности очень актуальны и сегодня, в эпоху научно-технического прогресса и наступающего экологического кризиса.

Свои общественно-политические идеи Руссо изложил в работах «Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми», «Об общественном договоре, или Принципы политического права, где он впервые в политической философии затронул причины социального неравенства. Руссо исходил из того, что государство возникает в результате общественного договора. Идеи Руссо помогают разрабатывать подходы к эффективному контролю за деятельностью правительства. Он обосновал разумность принятия законов самим народом.

Фрагмент текста работы:

1. Биография

Жан-Жак Руссо был Женевский философ, писатель, композитор. Его политическая философия повлияла на прогресс эпохи Просвещения по всей Европе, а также на аспекты Французской революции и развитие современной политической, экономической и образовательной мысли.

Его рассуждения о неравенстве и общественном договоре являются краеугольными камнями современной политической и социальной мысли. Сентиментальный роман Руссо «Жюли, или новая Элоиза» (1761) сыграл важную роль в развитии доромантизма и романтизма в художественной литературе.

Руссо подружился с коллегой-философом Дени Дидро в 1742 году и позже напишет о романтических проблемах Дидро в своих признаниях. В период Французской революции Руссо был самым популярным из философов среди членов Якобинского клуба. Он был похоронен как национальный герой в Пантеоне в Париже в 1794 году, через 16 лет после своей смерти.

Руссо родился в Женеве, которая в то время была городом-государством и протестантским объединением Швейцарской конфедерации (ныне кантон Швейцарии). С 1536 года Женева была гугенотской республикой и центром кальвинизма. За пять поколений до Руссо его предок Дидье, книготорговец, который, возможно, публиковал протестантские трактаты, избежал преследований со стороны французских католиков, бежав в Женеву в 1549 году, где он стал виноторговцем.

Руссо гордился тем, что его семья, принадлежавшая к ордену мойен (или среднему классу), имела право голоса в городе. На протяжении всей своей жизни он обычно подписывал свои книги «Жан-Жак Руссо, гражданин Женевы».

Женева, теоретически, управлялась демократически ее голосующими гражданами мужского пола. Граждане составляли меньшинство населения по сравнению с иммигрантами, именуемыми «жителями», чьи потомки назывались «туземцами» и по-прежнему не имели избирательного права. Фактически вместо того, чтобы управляться голосованием «граждан», городом управляло небольшое число богатых семей, составлявших «Совет двухсот»; они делегировали свою власть исполнительной группе из 25 человек, которая называлась «Малый совет».

В Женеве было много политических дебатов, распространявшихся вплоть до торговцев. Много дискуссий было по поводу идеи суверенитета народа, над которой издевалась олигархия правящего класса. В 1707 году демократический реформатор по имени Пьер Фатио выразил протест против этой ситуации, заявив, что суверен, который никогда не совершает акта суверенитета, является воображаемым существом. Он был застрелен по приказу Малого совета. Отца Жан-Жака Руссо, Исаака, в это время не было в городе, но дед Жан-Жака поддержал Фатио и был за это наказан .

Отец Руссо, Исаак Руссо, последовал за своим дедом, отцом и братьями в часовой бизнес. Он также преподавал танцы в течение короткого периода. Исаак, несмотря на свой статус ремесленника, был хорошо образован и любил музыку. Руссо писал, что женевский часовщик — это человек, которого можно представить, где угодно; парижский часовщик годится только для того, чтобы говорить о часах.

В 1699 году Исаак столкнулся с политическими трудностями, вступив в ссору с приезжими английскими офицерами, которые в ответ обнажили мечи и угрожали ему. После того, как вмешались местные чиновники, именно Исаак был наказан, поскольку Женева была озабочена поддержанием своих связей с иностранными державами.

Мать Руссо, Сюзанна Бернар Руссо, происходила из семьи высшего класса. Ее воспитывал ее дядя Сэмюэль Бернард, кальвинистский проповедник. Он заботился о Сюзанне после того, как ее отец, Жак, у которого возникли проблемы с юридическими и религиозными властями из-за прелюбодеяния и наличия любовницы, умер в возрасте 30 лет. В 1695 году Сюзанне пришлось ответить на обвинения в том, что она посещала уличный театр, переодевшись крестьянкой, чтобы она могла взгляните на мсье Венсана Сарразена, который ей нравился, несмотря на его продолжающийся брак. После слушания Женевская консистория приказала ей больше никогда с ним не общаться.

Она вышла замуж за отца Руссо в возрасте 31 года. Сестра Исаака вышла замуж за брата Сюзанны восемью годами ранее, после того как она забеременела, и они были наказаны Консисторией. Ребенок умер при рождении. Молодому Руссо рассказали сфабрикованную историю о ситуации, в которой молодая любовь была отвергнута неодобрительным патриархом, но позже восторжествовала, в результате чего два брака объединили семьи в один и тот же день. Руссо так и не узнал правды.

Руссо родился 28 июня 1712 года, и позже он расскажет: «Я родился почти умирающим, у них было мало надежды спасти меня». Он был крещен 4 июля 1712 года в большом соборе. Его мать умерла от послеродовой лихорадки через девять дней после его рождения, которое он позже описал как «первое из моих несчастий» .

Он и его старший брат Франсуа воспитывались их отцом и тетей по отцовской линии, также по имени Сюзанна. Когда Руссо было пять лет, его отец продал дом, который семья получила от родственников его матери. Хотя идея заключалась в том, что его сыновья унаследуют основную сумму, когда вырастут, а он тем временем будет жить на проценты, в конце концов отец забрал большую часть значительных доходов.

С продажей дома семья Руссо переехала из района высшего класса в многоквартирный дом в районе ремесленников — серебряников, граверов и других часовых дел мастеров.