Реферат на тему Жанровая форма в рассказе В.Набокова » Адмиралтейская игла»

Содержание:

Введение 3

1.Мотив метафизической смерти 4

2.В поисках самого себя 6

Заключение 7

Список использованной литературы 8

Введение:

Известно, что Набоков всегда искал свой стиль, стремился отличаться от других писателей и поэтов. Именно поэтому он завидовал успехам других художников мира, и часто это равнодушие принимало форму пародии. Однако Набоков был не чужд самопародии, что часто позволяло ему создавать композиции с оригинальной формой. Мы согласны с Ю. Левиным в том, что «самопародия» Набокова не ограничивается пародированием уже созданных текстов. Наиболее интересны как раз случаи, «когда у читателя возникает ощущение, что текст пародирует сам себя, то есть внутренне самопародию». Мы хотим сосредоточиться на втором типе «самопародии» и в то же время показать, что самопародия Набокова имеет автобиографическую основу: она связана с его желанием «переписать» свою жизнь, как текст, снова (что возможно только в художественном произведении).

Эту идею подчеркивает М. Маликова в своей книге «В. Набоков: Автобиография». Она считает, что писатель чаще всего создает помесь «выдуманной автобиографии» и «автобиографической фантастики» — то есть текста, который нейтрализует противопоставление фактов, вымысла и их имитация, а также проспект и ретроспектива.

Цель работы: Жанровая форма в рассказе В.Набокова «Адмиралтейская игла».

Задачи: 1.Мотив метафизической смерти;

2.В поисках самого себя.

Заключение:

Заключение

Своеобразие В.В. Набокова (Материалы литературного салона) На отношение Набокова к своим персонажам повлияли черты характера самого автора: индивидуализм, возведенный в ранг жизненного начала, творческое одиночество. желанное, неприятие соседства во всех его формах, недоверие к простым и естественным человеческим чувствам. Столь принципиально новая этическая система для русской литературы, утвержденная писателем, основанная на фундаментальном индивидуализме и пафосе негосударственной службы, привела к разрыву с традициями в эстетической сфере: Набоков отказался от реализма и пришел к модернистской эстетике. В результате в его работе происходит разрушение реалистического персонажа, что связано с принципами типизации, отличными от принципов реализма.

Напрашивается вывод, что Набоков предложил литературе принципиально новое понятие личности. Перед нами не герой в традиционном понимании этого слова, а некое воплощение авторской идеи, некий набор определенных качеств. Его судьба, его поступки, его поведение порождены не столько логикой персонажа (а она может и вовсе отсутствовать, характер романа Набокова может быть совершенно нелогична), сколько полным подчинением воле его автора, намерение автора.

Все, что отталкивало читателя от Набокова, подчеркивало, было ли частное лицо, случайно перешедшее с ним, в лучшем случае социально ориентированным, критикой, неземной гордостью, снисходительностью к ближнему, антисоциализмом, фундаментальным индивидуализмом, декларируемым пафосом общественного несоблюдения, элитарностью- Эстетика и отсутствие Желание быть понятным и открыто игнорируемым для читателя было попыткой защитить свой дар и право на частное существование от жестокого натиска истории, отстаивание права быть самим собой. И с этой точки зрения Набоков был просто очень русским писателем!

 

Фрагмент текста работы:

1.Мотив метафизической смерти

Повесть В. Набокова «Адмиралтейская игла» (1933) тесно связана с его дебютным романом «Машенька». Принципиальное различие между ними состоит в том, что героиня «Адмиралтейской иглы» обрела голос и показала миру свою версию событий, низведя трогательную и грустную историю первой любви будущих эмигрантов до посредственного женского романа, насыщенного фактическими искажениями. Произведение Набокова является эпистолярным (письмо неназванного героя автору книги) и представляет собой попытку главного героя противостоять лавине лжи и пошлости, направленной на его внутренний мир. Однако эти два понятия, с точки зрения писателя, не далеки друг от друга: «пошлость не только очевидна, бездарность неприкрыта, но в основном ложна, ложная значимость, ложная красота, ложный интеллект, ложная привлекательность». Таким образом, в истории происходит столкновение, а точнее столкновение