Реферат на тему Зарождение и развитие идей либерализма в античности

Содержание:

Введение 3

Глава 1. Зарождение либеральной идеологии 5

1.1. Предпосылки формирования идеологии либерализма в Античности 5

1.2. Понятие и истоки возникновения либерализма в Античности 7

Глава 2. Основные принципы идеологии либерализма во времена Античности 12

2.1. Ценности либеральных идей Античности 12

2.2. Основные представители либерализма Античности и их теории 16

Заключение 22

Список использованной литературы 23

Введение:

Либерализм  это идеология, философская точка зрения и политическая традиция, согласно которой свобода является главной политической ценностью. Либерализм уходит своими корнями в западную эпоху Просвещения, но сегодня этот термин охватывает все многообразие политической мысли.

В широком смысле либерализм подчеркивает права личности. Он стремится к обществу, характеризующемуся свободой мысли для отдельных людей, ограничением власти, особенно государственной и религиозной, верховенством закона, свободным обменом идеями, рыночной экономикой, поддерживающей относительно свободное частное предпринимательство, и прозрачной системой управления, в которой права всех граждан защищены. В современном обществе либералы отдают предпочтение либеральной демократии с открытыми и честными выборами, где все граждане имеют равные права по закону и равные возможности добиться успеха.

Многие современные либералы выступают за большую степень вмешательства государства в свободный рынок, часто в форме антидискриминационных законов, экзаменов на государственной службе, всеобщего образования и прогрессивного налогообложения. Эта философия часто распространяется на убеждение, что правительство должно обеспечивать определенное общее благосостояние, включая пособия для безработных, жилье для бездомных и медицинское обслуживание больных.

Актуальность исследования обусловлена тем, что во все времена, люди так или иначе сталкивались с познанием и отстаиванием своих гражданских и личностных прав и свобод, пытаясь овладеть неисчерпаемой сложностью жизни, они оказываются перед необходимостью понять сущность либерализма, определить его место и роль в общественной жизни, выяснить причины долгосрочности и жизненной силы либеральных тенденций. Важную роль играет осмысление политического опыта либерализма, ведь исторически первой сформулированной политической идеологией была именно идеология либерализма.

Объектом исследования выступает либерализм как многомерное социальное явление.

Предметом исследования являются закономерности возникновения, становления и развития либерализма во времена Античности, как естественно возникающего явления на определенном этапе развития человечества и его влияние на дальнейшую историю Западно-Европейских государств.

Целью данной работы является определение предпосылок возникновения либеральной идеологии, ее развития и формирования, а также главных представителей и их идей во времена Греко-Римской древности и выявление закономерностей влияния античного либерализма на западноевропейские страны.

Основные задачи:

 дать характеристику либерализму как совокупности идейно-политических учений;

 установить причины и предпосылки возникновения и развития либерализма в Античности.

 определить принципы Античного либерализма

 выявить основные закономерности влияния античного либерализма на дальнейшую историю стран Запада и Востока.

Методологическая база данного исследования основана на историческом и диалектическом подходах к анализу явлений. Применялись методы структурно-функционального, системного, сравнительного и сравнительно- исторического анализа, а также междисциплинарный подход.

 

Заключение:

Изучив историю, принципы и идеи античного либерализма и его влияния на политическую мысль Западно-Европейских стран можно сделать следующий вывод: Идея свободы человека рассматривалась и развивалась с древнейших времен, основополагающим из которых является именно период Античности, который заложил базовые понятия либеральной теории. Эти теории и ценности с течением истории становились основой для трудов либералов средневековья и Нового времени, что позволило в конечном итоге создать идеал общественного устройства, присущий классическому либерализму, базировался на принципе «laisser-faire» («позволяйте делать») — представлении о том, что социальное творчество освобожденного человека и естественный, нерегламентированный ход общественного развития могут наилучшим образом решить практически все проблемы стоящие перед человечеством.

Самое важное, что стоит отметить-либерализм сыграл свою положительную роль в возникновении и развитии демократии, в утверждении общечеловеческих ценностей в обществе. Многие идеи, разрабатывавшиеся либеральными теоретиками, были взяты на вооружение как умеренными консерваторами, так и социал-демократами.

Основные ценности неолиберализма легли в основу многих национальных идеологий, выступают составной частью теории политического участия, демократического элитизма. Так же несмотря на свои противоречия и различные течения, либерализм в 20-м веке смог победить таких своих идеологических врагов как коммунизм и фашизм, а также доказал свое превосходство над социализмом, что снова доказывает ценность и важность либеральных идей свободы и равенства, разрабатывавшихся со времен Античного мира.

Фрагмент текста работы:

Глава 1. Зарождение либеральной идеологии

1.1. Предпосылки формирования идеологии либерализма в Античности

Возникновение грамматического обучения в Греции известно менее четко, чем иногда подразумевается, и эта тема более сложна, чем часто предполагается; здесь можно проследить только основные моменты. Термин hē grammatikē technē («искусство письма») имел два смысла. Он означал изучение значений букв, ударений и просодии и в этом смысле был абстрактной интеллектуальной дисциплиной; кроме того, он означал навыки грамотности и, таким образом, охватывал прикладную педагогику. Эта сторона того, что впоследствии стало «грамматическим» обучением, была явно прикладной, конкретной и менее возвышенной по сравнению с другими занятиями. Большинство разработок, связанных с теоретической грамматикой, выросло из философии и критики; в этих разработках пересекается и переплетается повторяющаяся двойственность тем .

Большая часть греческой философии была занята различением между тем, что существует «по природе», и тем, что существует «по условностям». Так, в языке было естественно рассматривать слова и формы как предписанные природой (ономатопея — т.е. подражание естественным звукам) или как произвольно придуманные социальной конвенцией . Этот спор о происхождении языка и значений подготовил почву для развития расхождений между взглядами «аналогов», которые рассматривали язык как обладающий существенной регулярностью в результате симметрии, которую может обеспечить конвенция, и взглядами «аномалистов», которые указывали