Реферат на тему Ю.В.Борисов «Шарль-Морис Талейран»

Содержание:

Введение 2
Основная часть 3
Заключение 6
Список использованной литературы 9

Введение:

Автор — профессор, доктор исторических наук, Заслуженный деятель науки РСФСР, Чрезвычайный и Полномочный посланник СССР. Заведует кафедрой в Дипломатической академии МИД СССР.
Его перу принадлежит ряд крупных работ, в том числе вышедшая в свет в 1984 году монография «СССР и Франция: 60 лет дипломатических отношений».
«Я хочу, чтобы на протяжении веков продолжали спорить о том, кем я был, о чем думал и чего хотел». Эти слова принадлежат Талейрану, известному французскому государственному деятелю и дипломату. Мечта надменного честолюбца в известной мере сбылась. О нем много писали и горячо спорили историки Французской буржуазной революции конца XVIII в. и наполеоновской Франции, эпохи Реставрации и революции 1830 г., дипломатии и международных отношений конца XVIII — первой половины XIX века. В имеющейся литературе видное место занимают работы советских историков Е. В. Тарле и А. З. Манфреда, а также публикация «Внешняя политика России XIX — начала XX в.», осуществляемая Комиссией по изданию дипломатических документов МИД СССР .
Настоящая книга посвящена государственному деятелю и дипломату Франции Талейрану. Автор рассказывает о дипломатической борьбе далёкой от нас эпохи Французской революции 1789 года, Консульства и Империи Наполеона I, уроки которой представляют интерес и в наши дни. Книга написана живым, публицистическим языком и рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей международных отношений и дипломатической службы.

Заключение:

Профессор Ю. Борисов проявил известную смелость, взявшись за биографию человека, о котором писали среди прочих Гёте и Гюго, Бальзак и Герцен, Жорж Санд и Шатобриан. До сих пор не утратила своего значения и широко известная книга академика Е. Тарле о Талейране. И вот новая работа о патриархе буржуазной дипломатии, сыгравшем заметную роль в истории Франции, великом честолюбце, мистифицировавшем современников и поколения историков. «Я хочу, – признавался Талейран, – чтобы на протяжении веков продолжали спорить о том, кем я был, о чем думал и чего хотел».
Епископ Отена и депутат Учредительного собрания в годы Великой французской революции, министр внешних сношений Директории и империи, глава правительства в начале Реставрации Бурбонов и посол Луи Филиппа в Лондоне – таковы основные вехи политической биографии человека, которого Наполеон называл вором, подлецом, предателем и разбойником. Поверженный император сожалел, что в свое время не расстрелял Талейрана.
Однако это было после падения империи, а в пору ее расцвета Наполеон доверил Талейрану руководство своей внешней политикой и дипломатией и, надо сказать, обычно был доволен его деятельностью, осыпая «разбойника» милостями и наградами.
Беспринципность Талейрана общеизвестна. Тринадцать раз на протяжении своей долгой жизни давал он клятву верности правительствам, которым служил, и ровно столько же раз он предавал эти правительства. В тогдашней Европе не было, пожалуй, государства, у которого Талейран не вымогал бы взятки, торгуя интересами своей страны. В первую очередь на взятках нажил он и свое огромное состояние, которое, по утверждениям близкой к нему одно время мадам де Сталь и Барраса, оценивалось в 117 690 тысяч франков. Любопытно, что лишь Россия отвергла сомнительные услуги продажного французского министра, который, кстати, всегда был противником франко-русского сближения.
Жизнь Талейрана дает его биографу все основания соблазниться жанром авантюрного романа или, по меньшей мере, впасть в гротеск. Ю. Борисов счастливо избежал и того и другого. Палитра красок ученого и художника, работающего над историческим портретом, достаточно богата и выразительна. Со страниц книги встает образ не только отвратительного циника, предателя и мздоимца, но и безусловно талантливого дипломата, умного и расчетливого политика. В конце концов, продажность и беспринципность были характерны не только для Талейрана (хотя в нем эти пороки представлены наиболее ярко), но и для большинства дипломатов феодально-буржуазной формации. Наряду с пороками автор видит в Талейране и бесспорные положительные черты, о которых уместно вспомнить в наше время сложных, напряженных международных отношений. Не будучи миротворцем, Талейран всё же предпочитал дипломатические средства силе оружия. Диалог он всегда ставил выше разрыва. Талейран не верил в долговечность режимов, установленных на штыках, и решительно отвергал идею мирового господства (между прочим, именно по этой причине он еще в 1807 году отошел от зарвавшегося, по его мнению, Наполеона). Как показывает Ю. Борисов, Талейран всегда оставался сторонником концепции равновесия сил в Европе, сформулированной еще в XVII веке кардиналом Ришелье. Он понимал, что агрессивная политика неизбежно порождает новые войны и в конечном счете приводит инициаторов агрессии к полному краху …
И всё же важнейшим в оценке той или иной личности всегда был и остается критерий нравственный. Во имя чего и как прожита жизнь? Этот вопрос неотвратимо встал и перед Талейраном. «Вот и прошли 83 года, – писал на пороге смерти великий магистр ордена взяточников. – Не знаю, удовлетворен ли я, когда перебираю в памяти то, чем наполнил ушедшие годы. Сколько бесполезных волнений! Бесплодных попыток! Неприятных осложнений, преувеличенных эмоций, истраченных сил, загубленных дарований, внушенных недоброжелательств, потерянного равновесия, разрушенных иллюзий, затраченных вкусов! И в итоге какой же результат? Моральная и физическая усталость, полный упадок духа и глубокое отвращение к прошлому». Неутешительный итог внешне столь блестящей и благополучной жизни

Фрагмент текста работы:

Основная часть

СССР, доктора исторических наук Ю. В. Борисова существенно обогащает наши знания о Талейране и его роли в складывании и оформлении механизма буржуазной дипломатии. Полтора века, прошедшие после кончины Талейрана, закрепили за ним репутацию патриарха и одного из «основоположников» буржуазной дипломатии. Нередко и в наши дни западные авторы рассматривают Талейрана как одного из духовных отцов нынешнего «европеизма» и «атлантизма», поборников сплочения «цивилизованной» Европы против восточного «варварства». «Талейран, — пишет Ю. В. Борисов, — представляет собой нечто вроде зеркала, отражающего характерные черты буржуазного строя и его дипломатической службы» .
Цели, формы, методы, структуру и организацию французской дипломатии конца XVIII — первой трети XIX в., роль Талейрана в ее становлении, разработку им буржуазных внешнеполитических концепций, стратегии и тактики Ю. В. Борисов раскрывает на основе конкретных, в значительной мере не известных у нас данных. Он обращает внимание на те стороны затрагиваемых вопросов, которые особенно актуальны в наши дни. Политически злободневно написаны разделы книги о традиционной «кухне» буржуазной дипломатии: беспринципности, вероломстве, двуличии, коррупции, взятках, подкупе, продажности, подделке документов и пр. Освещение дипломатической деятельности Талейрана в тесной связи с раскрытием особенностей французской