Реферат на тему XVII век в истории русской литературы. Взаимодействие традиционного и нового.

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ. 3
1
Особенности развития литературы XVII века. 4
1.1
Характеристика эпохи. 4
1.2
Жанры русской литературы 17 века. 18
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 23
СПИСОК
ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.. 24

Введение:

Бурные события начала семнадцатого века,
названные современниками "смутой" (определение, давно устоявшееся в историографии
и закрепившееся за аристократией и буржуазной историографией), нашли широкое
отражение в литературе. Литература стала весьма актуальной публицистикой,
которая оперативно реагировала на потребности времени и отражала интересы
различных социальных групп, вовлеченных в борьбу.

Общество, унаследовавшее от предыдущего
века горячую веру в силу слова, в силу убеждения, стремилось продвигать
определенные идеи в литературных произведениях для достижения конкретных и
эффективных целей.

Чтобы кратко определить значение
семнадцатого века в истории русской литературы и в истории русской культуры в
целом, необходимо сказать, что главное заключалось в том, что этот век был
веком постепенного перехода от старой литературы к новой, от средневековой культуры
– к культуре нового времени.

Объект исследования: литература XVII века.

Предмет исследования: взаимодействие
традиционного с новым в истории литературы XVII века.

Цель исследования: выполнить анализ как
повлиял XVII век на историю развития литературы.

Задачи исследования:

— изучить характерные особенности эпохи XVII
века.

— изучить особенности развития литературы XVII
века.

— изучить особенности взаимодействия
традиционного и нового в литературе XVII века.

Заключение:

Литературная система уже не отличалась от
литературной системы передовых стран Западной Европы. И это позволило впитать
опыт всех европейских литератур, а не только тех, которые принадлежали к
средневековому типу. Формирование новой литературной системы было не просто
следствием реформ Петра.

Эта система уже давно была подготовлена в
русской литературе, и ее появление не было неожиданным. XVII век – мост между
старым и новым периодом русской литературы, благодаря которому русская
литература уже могла считать себя в новом периоде. Значение этого века в
истории русской культуры приближается к значению эпохи Возрождения в истории
культуры Западной Европы.

Древнерусская литература и новая русская
литература – не две разные литературы – одна вдруг прервалась, а другая вдруг
началась, а одна литература, но с опозданием совершившая переход от
средневековой литературной системы к литературной системе нового времени. А
потому вынуждена перестраиваться на ходу и возобновлять свои связи с передовой
литературой Западной Европы.

В силу своего средневекового типа русская
литература в XV-XVII веках ограничивала свои европейские связи только теми
европейскими литературами, которые сохраняли тот же средневековый тип
литературной системы, или ограничивала свои переводы только теми произведениями,
которые уже не были новыми и не передовыми на их родине.

В XVII веке был совершен переход к новому
периоду русской истории, и литература древнерусская во всей своей структуре
перестала быть средневековой – стал возможен интенсивный процесс заимствования
лучшей западноевропейской литературы: литературы личной, созданной гениальными
писателями.

Фрагмент текста работы:

1 Особенности развития литературы XVII века

1.1 Характеристика эпохи

Начало XVII века осталось в памяти
русского народа как "смутное время". Убийство царевича Дмитрия,
сложная политическая ситуация в стране и произвол бояр, неустойчивое положение
Московского царства на мировой арене привели к тому, что соседние страны
пытались воспользоваться слабостью великой державы.

Многое
изменилось. Изменилась и литература. В этот период русская литература
становилась на службу интересам своей страны, и именно слово способствовало
консолидации раздробленного общества. Русская литература на грани XVI-XVII
веков столкнулась с необходимостью подчинить литературу личностному началу,
развитию личного творчества и устойчивому, авторскому тексту произведений.

Она столкнулась с
необходимостью освобождения всей системы литературных жанров от подчинения
"деловым" задачам и создания общих с Западной Европой форм
литературы.

Развитие критики и
литературных направлений, журналов, театра и поэзии, активизация читателей и
освобождение литературы от подчинения церковным и государственным интересам,
проявление независимости мнения писателей, рецензий [9].

Русская литература XVIII.
Век появляется во второй четверти XVIII века, чтобы обеспечить окончательный
переход к новому типу литературной структуры, к новому типу литературного
развития и к новому типу отношений с литературами европейского Запада.
Приближение к Европе русской литературы в XVIII веке заключалась не только в
том, что Россия встала на путь простого знакомства с литературами Запада, но и
в том, что это знакомство смогло принести богатые плоды благодаря внутренней
подготовке русской литературы.

Развитие культурных
явлений в XVII веке не отличалось аккуратностью и четкостью. Так всегда бывает,
когда историческому движению мешали внешние силы, внешние неблагоприятные
обстоятельства.

Литературоведы обычно
представляют эмансипацию личности в литературе семнадцатого века как
эмансипацию поведения персонажей в произведении. Персонажи начинают нарушать
ветхозаветные нормы, которые были заложены в русском образе жизни предыдущих
веков.

В "Повести о Фроле
Скобееве" раскрепощение личности показано в образах Аннушки и Фрола
Скобеева, в их "вольном поведении". Савва Грудзин, девушка
из "Притчи о старике и девушке" и даже главный герой "Повести о
Кузмине" – безымянный юноша – предстают как эмансипированные личности. Все
эти юноши и девушки не слушаются своих родителей и не придерживаются норм
поведения, предписанных ветхозаветным образом жизни.

Но дело не в появлении волевых личностей,
нарушающих заповеди старого времени: такие люди были всегда. Новые герои
литературы не являются носителями каких-либо новых идей. Дело, как мы увидим
позже, в новом отношении к ним писателей и читателей. Но самое главное, что под
влиянием этой личности начинает формироваться сама литература как целое.

В литературе рассматривается авторское
начало, личная точка зрения автора, понятия авторского права и святости текста
авторского произведения. Существует индивидуализация стиля и многое другое.

В художественном методе средневековой
литературы вплоть до XVII века личность автора проявлялась гораздо слабее, чем
в литературе нового времени. На это есть две причины.

Первая причина – постоянные последующие
изменения в произведении, которые не учитывали волю автора и уничтожали
индивидуальные черты автора.

Вторая причина, авторы Средневековья были
гораздо меньше озабочены само откровением, чем авторы Нового времени. В
литературе Древней Руси жанровый признак играл гораздо большую роль, чем
авторское начало. Каждый литературный жанр имел свои традиционные особенности
художественного метода.

Особенности художественного метода,
свойственные тому или иному жанру, замещающие особенности индивидуального
автора. Один и тот же автор мог прибегать к различным методам изображения и
стилям в зависимости от жанра, в котором он писал. Примером тому может служить
творчество Владимира Мономаха. Летопись его "путей" (походов) и
"уловов" (охот) составлена в летописной манере (в соответствии с
художественным методом и стилем).

Совершенно иной художественный метод и
стиль в нравственной части "назидания". Здесь мы видим художественный
метод церковной проповеди. Письмо к Олегу стоит особняком от обоих, это одно из
первых произведений эпистолярной литературы, уникальное по своему
художественному методу и стилю [6].

Древнерусские литературные произведения до
XVII века очень часто говорят от имени автора, но этот автор еще слабо индивидуализирован.
В проповеди – это проповедник, в житии – житие святого, в хронике – летописец и
т.д. В средневековой литературе "я" автора в большей степени зависит
от жанра произведения, почти уничтожая индивидуальность автора за этим
"я" жанра.

Существуют, так сказать, жанровые образы
авторов. Будь летописец стар или молод, монах
или епископ, священнослужитель или писец в избе посадника, его манера письма,
его авторская позиция одинаковы. И так оно и есть, несмотря на совершенно
разные политические позиции, занимаемые летописцами.

Правда,
уже в XVI веке личность автора начинает достаточно уверенно заявлять о себе в
произведениях, написанных человеком властным и не респектабельным: Иван Грозный
был, в некотором смысле, первым