Реферат на тему Взаимоотношение и строение социального круга общения (у древних якутов) посредством аласов.

Содержание:

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………………………………….2
ЭТНОГЕНЕЗ НАРОДА САХА………………………………………………………………………3
ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ…………………………………………………………5
ВЗАИМООТНОШЕНИЯ И СТРОЕНИЕ СОЦИАЛЬНОГО КРУГА ОБЩЕНИЯ ДРЕВНИХ ЯКУТОВ…………………………………………………………………………………….6
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………………………………..10
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ……………………………………………………………………………11

Введение:

В современных условиях усложнения общественных отношений, развития права, повышения роли человеческого (личностного) фактора особо остро стоят вопросы социальной истории. Человек творит свою историю посредством самосознания, переживая события при помощи чувств, и потому оценка тех или иных исторических моментов формировалась на протяжении длительного времени и она оказывала воздействие на весь ход исторического процесса.
Якутия (Республика Саха). Население Якутии 949,8 тысяч человек, из низ городское население 64.,3%, якуты 45,5%, русские 41,2%, украинцы, эвенки, эвены, чукчи. В Якутии 13 городов и 65 поселков. Столица — Якутск. Почти половина территории Якутии находится за северным полярным кругом. Большая часть территории — горы, нагорья, на западе расположено Среднесибирское плоскогорье. На севере простираются Яно-Индигирская и Колымская низменности. Около 80% территории занимает тайга, на севере и в горах тундра.
Якуты поразительно контрастируют с остальным населением Сибири благодаря своей скотоводческой и коневодческой экономике, а также тюркскому языку. На основе этнологических и языковых критериев.
В популяционных генетических исследованиях предполагалось, что они происходят из южно-сибирских популяций. Тем немение, многие вопросы, касающиеся происхождения этой интригующей популяции, все еще нуждаются в уточнении (например, точное происхождение родословных родов и скорость смешения с коренным населением).

Заключение:

Упомянутые факты свидетельствуют о том, что саха происхождение людей должно быть связано с движение племен, вызванное ростом Монгольская империя. Об этом свидетельствует фольклор и археологические материалы, народность саха язык. Туматы, Хоро и Батулин народы, имеющие связи с бурятами предки, барги, татары или узуту-мангуны племя сыграло главную роль в народности саха этногенез. Меркиты или Мекриты могут вероятно, сыграют свою роль в народности саха этногенез тоже делает это через тунгус
или уральский (прото-юкагирский) субстрат.
Вышеизложенное доказывает необходимость совместного исследование проблем этногенеза общие предки народа саха и буряты, бывшие саха и монголы, без каких-либо националистических предрассудков. В этом смысле совместные исследования в области генетики, археологии, языкознание, фольклор, этнография и историческое источники кажутся срочными. Только в этом случае проблемаэтногенеза саха и бурят может выйти на новый уровень современного научного исследование.
Итак, необходимо сосредоточиться на многовековой, насильственной этнической истории народа саха в Центральной Азии с участием тюркских, Монгольские и иранские элементы. Это этническое ядро наряду с распространением на территории Якутия ассимилировала тунгусов и юкагиров
племенные группы, значительно изменив генетическую картину.

Фрагмент текста работы:

ЭТНОГЕНЕЗ НАРОДА САХА
Этногенез связан с генезисом и этническая история средневековых кочевых племен Центральная Азия. Поэтому невозможно решить проблема этногенеза народа саха не принимая общего тюркского и монгольского проблемы во внимание. Итак, проблема связь этногенеза народа саха с Сростская археологическая культура Иртыша область и западная сибирь и кимаки как лучи культуры неоднократно поднимались в изучение якутской археологии и материаловедения культура, а также фольклорные тексты. В связи с этим необходимо отметить, что Усть-Талькинская археологическая культура этнокультурные параллели с кимако-кипчакским один в подобии похоронного обряда, обряд захоронение с лошадью. Это все тем удивительнее, что среднеазиатские татары, согласно Ю.А. Зуев, были восточные ветви тех же кимаков. Этнокультурные параллели раскрывается через символические образы: благоговение из серебра-золота, змея-дракон (это символы, которые являются этнонимом «узуту-мангун».
Среднеазиатский участие татар в этногенезе кимаков в их генеалогической легенде. В свое время С.М. Ахинжанов выдвинул гипотеза о том, что этноним «уранкхай» был настоящее имя кимаков. Встречается в топонимах Казахстана. Следовательно, Интересно, что древние буир-нурские татары предки произошли с юга Шивэй, которые родом из племени улухоу. Таким образом, предки Улухоу были представителями племени, известного под именем хи в китайских источниках. Само-обозначение саха также связаны с среднеазиатскими татарами. Таким образом Киндана в номинации кочевых татарских племен Северной Монголии XI-XII веков («Цзубу») происходит от тибетской номинации из кочевников сог-по. Страленберг упоминает, что, согласно Якутам, Эллей — Умирающая Саха, Саха предок народа, приехал из страны рядом с Тангут. Татары получили известность в истории из-за того, что вынужден участвовать в монгольской походы в качестве авангарда.
Французские археологи, изучаю якутские погребения с лошадью в разных районы Якутии пришли к выводу, что отряд всадников, которые участвовали в
Представленная картина раннего этно история на фоне широкого исторического панорама кочевых племен Средней Азии и Юго-Восточная Сибирь будет неполной без анализа самого важного объекты материальной культуры, объекты, являющиеся Якутская триада: саржевая пристань, балаганшельтер, кубок хорон-кумыс. Наряду с другими элементы материальной культуры эти элементы — гривны (золотые или серебряные ожерелья), погребальное бревно домики, жертвоприношения лошадей — восходит к Скифо-сибирский мир древних кочевников.