Реферат на тему В.Вахтеров: Педагогическая деятельность и взгляды

Содержание:

Введение 3
1. Основные биографические сведения 5
2. Педагогическая деятельность и взгляды 5
Заключение 5
Список использованной литературы 5

Введение:

Актуальностью темы является применение историко-педагогического опыта, так как в основе связи истории науки и современных процессов, протекающих в обществе, лежат общие тенденции исторической повторяемости.
В конце XIX – начале XX в. в развитии педагогической теории прослеживаются два направления. Одно из них связано с выделением в самостоятельные отрасли теории образования, теории воспитания, дошкольной педагогики, профессионально-технической и др. Другая направлена на понимание накопленных теоретических знаний и приведение в систему взаимосвязанных идей, положений, принципов, взглядов [8; с. 237].
В.П. Вахтеров – основатель «эволюционной педагогики», которая воплощает в себе как идеи русской классической педагогики, так и западные концепции развития индивидуума и человеческого рода (Ч. Дарвин, О. Конт, Г. Спенсер). Он представил обучение и воспитание как единое действие. Педагогические обобщения, по его мнению, должны опираться на изучении практики обучения и воспитания с учетом достижений всех взаимосвязанных наук о человеке.
В.П. Вахтеров понимал идею развития в широком смысле слова как развитие личности, как биологическое развитие рода и как исторический процесс. Он полагал, что «эволюционная педагогика», опираясь на философское понимание эволюционного развития всего живого в направлении от низших к высшим и простейших к сложнейшим формам, позволит активно содействовать превращению примитивных качеств и желаний, сохраняющихся в генетической памяти ребенка от отдаленных предков, в высшие черты и стремления [8; с. 237].
Целью исследования является анализ основополагающих взглядов В.П. Вахтерова на образование и воспитание, раскрытие их значения для современной педагогической практики.
Задачи работы:
1. Проанализировать и систематизировать архивные материалы, педагогические источники по теме исследования.
2. Выявить и обосновать основные этапы формирования взглядов В.П. Вахтерова на образование и воспитание, определить основные направления в его творческой деятельности на основе использования биографических данных.
Объект исследования: педагогическое наследие Василия Порфирьевича Вахтерова.
Предмет исследования: педагогическая концепция Василия Порфирьевича Вахтерова.
Структура работы: работа состоит из введения, основной части, заключения и списка использованной литературы.

Заключение:

Актуальность проблемы по рассматриваемой теме подтвердилась по результатам теоретического анализа педагогической литературы.
Таким образом, В.П. Вахтеров отводил должное место индивидуализации педагогического процесса, многократно напоминая: ребенок неповторим, каждый обладает своим темпом, направленностью развития. Понятийный аппарат наполнялся категориями: потребности, способности, господствующие стремления, призвание.
Фактически выделив у нравственности две составляющие: собственно нравственные принципы и энергию воли, позволяющую эти принципы реализовать, – В.П. Вахтеров предлагал помочь ребенку в нравственном развитии, предложив ему «целесообразные упражнения воли». Такие упражнения, по убеждению педагога, формируют привычку, а привычки, в свою очередь, формируют поведение, умение преодолевать трудности и добиваться поставленной цели.
В этом смысле учебная деятельность должна, по мнению В.П. Вахтерова, быть организована таким образом, чтобы изучаемый материал представлял определенную трудность для ученика, но вместе с тем был для него посилен и никогда не приводил его в отчаянье. Это подразумевает, как сегодня становится очевидно, индивидуальный подход, предполагающий подбор для каждого ученика или групп учеников одного класса посильных заданий. Таким образом, преодолевая трудности и получая удовлетворение от решения задач, учебных ли, или касающихся отношений между людьми, ребенок, как считает Василий Порфирьевич, за несколько лет непрерывной работы способен «выработать стойкий характер человека, умеющего управлять собой, своим вниманием, своими действиями, своими наклонностями и стремлениями».
Задача же учителя в этой ситуации – поддерживать лучшие проявления в своем ученике, в частности, подкрепляя значимость его положительных поступков литературными примерами.
При всей внешней лапидарности этой схемы ее эффективность во многом зависит от мастерства учителя, от его готовности терпеливо наблюдать за детьми и думать о причинах детских поступков, а не о том, как эффектно и быстро пресечь любое нарушение внешней дисциплины. Здесь вдумчивый исследователь допускает, как кажется, некоторую наивность, предполагая, что «всякие наказания и награды, всякие баллы и экзамены мало-помалу отойдут в область печальных преданий». Хотя справедливости ради надо отметить, что обучение без отметок все же проникло в современную начальную школу и занимает в ней все больше места.
Для нас же значим еще один аспект, о котором пишет В.П. Вахтеров. Нравственность ребенка ярче всего проявляется в его общественных отношениях. Трудно согласиться с Василием Порфирьевичем, что такие отношения возникают только в школе и что любовь к ближнему или в другой трактовке общественное чувство проявляется лишь в ходе взаимодействия с одноклассниками. Здесь педагог явно недооценивает семейные традиции или исходит из предположения, что они чаще всего создают отрицательный для нравственного воспитания фон.
И самое главное, что развитие этих чувств, заложенных в ребенке, по мнению В.П. Вахтерова, с рождения, педагог определяет как «наиболее существенную задачу в нравственном воспитании». Необходимо не только примирить ребенка с самим собой, научив его владеть своими чувствами, желаниями и подчинять низшие интересы высшим, но и согласовать личные интересы с интересами общества. И здесь Василий Порфирьевич также предлагает включить механизм поддержки и воодушевления, которым должен владеть настоящий учитель. «Лучшими средствами пробудить эти симпатии ребенка к другим – это одарить его самого симпатией, быть внимательным к его маленьким жертвам, какие он приносит другим, не скрывать своей радости, когда в ребенке проявляются симпатические чувства к другим», – так проясняет свою позицию В.П. Вахтеров.
Отводя основную роль в нравственном воспитании учащихся учителю, Вахтеров утверждал, что педагог, в первую очередь, должен изучать своих воспитанников: их наклонности, интересы, способности. К решению проблемы нравственного воспитания Вахтеров подходил с позиции всестороннего изучения ребенка, позволяющего учителю получить полное знание о существенных чертах личности ученика, целостное представление о нем. Таким образом, Вахтеров обосновывал необходимость индивидуального подхода в воспитании. Этот новый, научный подход к изучению личности воспитанника обуславливал гуманистическую направленность процесса воспитания.
Идеал нравственного воспитания Вахтеров выводил из идеала общественного, потому что нравственность человека формируется на основе приспособления к общественному идеалу. Нравственное воспитание, по глубокому убеждению Вахтерова, состоит в том, чтобы, направляя развитие растущего человека, влияя на формирование способностей, на духовное совершенствование, создать наиболее благоприятные условия для его социального общежития, для приготовления к жизни в обществе на гуманно-демократических принципах.
Тем не менее, при всем многообразии проявления индивидуальности человеческие качества, интересы, физиологические особенности и т.д. могут типологизироваться и классифицироваться.
Это качественно новый диагностический инструмент педагогического исследования, по сравнению с таким инструментом, как «интуиция». Такой подход позволяет учителю максимально точно и достоверно определить характеристики и возможности ученика. У педагога, выстраивающего свою деятельность с учётом полученных данных, есть возможность достичь главной цели – развитие ребенка [9; с. 65].

Фрагмент текста работы:

1. Основные биографические сведения

Вахтеров Василий Порфирьевич — педагог и публицист. Родился в 1853 г. Был инспектором народных училищ г. Москвы, но оставил службу после того, как, в качестве товарища председателя московского комитета грамотности, прочел в 1894 г. доклад «О всеобщем обучении». Сотрудничал в «Русских Ведомостях», «Русской Мысли», «Образовании», «Вестнике Воспитания», «Русской Школе» и др. изданиях; руководил временными педагогическими курсами для учителей и учительниц в разных губерниях; читал публичные лекции по педагогике; одно время руководил школами и курсами для взрослых при тверской мануфактуре.
В 1903 г. переселился, против воли, в Новгород; в декабре 1904 г. возвратился в Москву, но к педагогической деятельности допущен не был. Напечатал несколько учебников и книг для детей и для народа; редактировал некоторые издания московского комитета грамотности и журнал московской Лиги образования «Просвещение». Другие его работы: «Внешкольное образование народа» (М., 1896); «Сельские воскресные школы» (2-е издание, 1896); «Всеобщее обучение» (ib., 1897); «Народные чтения» (СПб., 1897); «Нравственное воспитание и начальная школа» (М., 1900); «На первой ступени обучения» (11-е издание, 1912); «Предметный метод обучения» (3-е издание, М., 1911); «Спорные вопросы образования» (М., 1907); «Записка об организации начальной школы на новых началах» (М., 1906) [8; с. 237].
В.П. Вахтеров родился в Арзамасе, закончил Нижегородскую духовную семинарию, в 1872 году начал работать учителем в городском училище Васильсурска, затем переехал в Ардатов, где работал в уездном училище. В 1881 году В.П. Вахтеров становится инспектором народных училищ в Смоленской губернии. В 1890 году переезжает в Москву, где принимает участие в работе при Московском комитете грамотности, организует школы для рабочих и внешкольные учреждения. На протяжении 1898-1902 гг. занимается чтением лекций на курсах учителей в городах Курск, Саратов. В 1903 году подозревается в распространении социалистических идей в рабочей среде, в связи с чем был выслан в Новгородскую губернию, по прошествии короткого времени возвращается в Москву, но не допускается в педагогической деятельности.
На протяжении 1905-1907 гг. является учредителем Всероссийского учительского союза. 1913-1914 гг. организует и участвует во Всероссийском съезде, на котором обсуждаются актуальные вопросы народного образования [8; с. 237].
После революции занимается разработкой методических вопросов, преподаёт на курсах ликбеза, в 1923-1924 гг. читал лекции на факультете педагогики в МГУ. Умер в 1924 году в Москве.
В 1894 году в ходе доклада «О всеобщем обучении» аргументировано обосновывает финансовую возможность, позволяющую ввести всеобщее начальное обучение в России с обязательным возрастом 8-11 лет (традиционным принятым был возраст 7-14 лет). В.П. Вахтеров является основоположником педагогической концепции, которая более известна под названием «эволюционная педагогика».
Данная концепция строилась на идеях Ч. Дарвина, сутью концепции является идея развития, основные виды и формы образования признаются важнейшим фактором общественного прогресса. Данная концепция отражена в труде «Основы новой педагогики». В.П. Вахтеровым разрабатывались вопросы самостоятельности науки педагогики, а также описаны специфические особенности используемых методов при проведении педагогических исследований.
Реализуя развивающее обучение, способствовал решению вопросов обновления и расширения содержания обучения в народных школах, применению активных методов, развивающих самостоятельность мышления детей. В.П. Вахтеровым разработаны методические пособия и учебные книги: «Русский букварь», хрестоматия для организации чтения в классе в 4-х частях «Мир в рассказах для детей», методическое пособие для учителей «На первой ступени обучения» (в соавторстве с Э.О. Вахтеровой).
Основой учебных книг В.П. Вахтерова являлся звуковой аналитико-синтетический метод, обеспечивающий речевое развитие ребёнка, направленный на формирование орфографических навыков детей. Данный подход является актуальным и для современной начальной школы. Основные труды Педагогические труды: Основы новой педагогики (1913 год); Внешкольное образование народа (1896 год); Сельские воскресные школы (1896 год); Всеобщее обучение (1897 год); Нравственное воспитание и начальная школа (1900 год). Учебные книги и методические пособия: Русский букварь (1898 год); Мир в рассказах для детей (1902 год); Предметный метод обучения (1911 год); На первой ступени обучения (1912 год).
В частности, детальным образом разработана и апробирована методика естественного эксперимента, который обеспечивает объективную оценку используемых в практической педагогической деятельности форм, средств и приёмов обучения. В.П. Вахтеров являлся теоретиком и методистом начального обучения, в своих исследованиях реализовывал идеи У.Д. Ушинского