Реферат на тему Возникновение и формирование феодальных отношений в Византии IV-XI вв.

Содержание:

Введение 3
1. Византия (Византийская империя, Восточная Римская империя) сформировалась как самостоятельное государство в 395 г. в результате разделения Римской империи на Западную и Восточную. 4
2. Феодализм в Византии Особенности генезиса феодальных отношений (IV-IX вв.) 4
3. Развитие феодальных отношений в Византии 4
4. Развитие экономической системы страны 4
4. 1. Культурное развитие Византии 4
Вывод 4
Список литературы 4

Введение:

Период разложения рабовладельческого строя и зарождения феодальных отношений в условиях сохранения позднеантичного государства (IV — середина VII века). Для этого периода характерно сохранение значительных масс свободного крестьянства и крестьянской общины, широкое распространение колоната и долгосрочной аренды (эмфитевзис), шире, чем на Западе, раздача земельных наделов рабам в виде пекулий. В VIIв. большое рабовладельческое землевладение было взорвано. На территории бывших имений устанавливалось господство крестьянской общины, а в сохранившихся крупных имениях труд колонов постепенно вытеснялся трудом свободных крестьян-арендаторов. С V в. наблюдается упадок старых городов-полисов, их аграризация. Вновь возникающие города были уже не полисами, а торгово-ремесленными и административными центрами. В IV-V в. Византия была централизованной военно-бюрократической монархией. В это время императорская власть опиралась на развитый военно-бюрократический аппарат, но были ограничения деятельности некоторых высших государственных органов. Все свободное население делилось на сословия. Высшим состоянием было сенаторское. Серьезной общественной силой были своеобразные политические партии — димы, наибольшим влиянием из которых были венеты (представляли интересы аристократии и сановной знати) и прасины (отражали интересы торгово-ремесленной верхушки). Большим влиянием начала пользоваться церковь. В IV в. господствующей религией стало христианство. В период IV-VII в. была выработана христианская догматика, состояла церковная иерархия. Церковь превратилась в богатую организацию, которая имела многочисленными земельными владениями. Духовенство освобождалось от уплаты налогов и повинностей, за исключением поземельного налога. В результате борьбы различных течений в христианстве (арианства, несторианства и др.) господствующим в Византии стало православие.
Во время правления императора Юстиниана (527-565) Византия достигла апогея своего политического и военного могущества. Основными целями Юстиниана было восстановление единства Римской империи и укрепление власти императора. В своей политике он опирался на широкие круги мелких и средних землевладельцев и рабовладельцев, ограничивал притязания сенаторский аристократии, добился союза с православной церковью. При Юстиниане проводилась систематизация и модернизация права: были созданы Кодекс, Дигссты и Институты. Законодательство Юстиниана отразило изменения, произошедшие в общественной жизни, содействовало унификации форм собственности, нивелировке гражданских прав населения, установило новый порядок наследования. В правление Юстиниана усилилась централизация государства, была создана сильная армия, что позволило обезопасить внешние границы и отвоевать ряд территорий Западной Римской империи. Однако, завоевания оказались непрочными: до конца VII в. большая их часть была потеряна.
Период расцвета феодальных отношений и оформления абсолютной монархии (VII-XII в.). Несмотря на территориальные потери, Византия оставалась одной из могущественных держав Средиземноморья.
В VIII-начале IX в. в Византии продолжала преобладать свободная крестьянская община. Памятник права VIII в. «Земледельческий закон» свидетельствует и о сохранении соседских общин, и об имущественной дифференциации и начале разложения общинных отношений.
В VII-VIII в. происходит изменение административного деления. Диецезии и провинции заменяются военно-административными округами-фемами. Вся полнота военной и гражданской власти сосредотачивается в руках командира фемного войска — стратига. Составляли войско свободные крестьяне-стратиоты — за несение военной службы причислялись к разряду наследственных собственников земельных участков. Создание фемного войска, по сути, знаменовало децентрализацию государства. Вместе с тем, это укрепило военный потенциал империи и позволило добиться успеха в войнах с арабами и болгарами во время правления Льва III и Константина V.
Политика Льва III (717-741) была направлена на борьбу с сепаратизмом местной знати и ограничением самоуправления городов, о чем свидетельствуют нормы Эклоги и мероприятия по разукрупнению фем.
Во второй половине IX-X в. в Византии установлена централизованная феодальная монархия с разветвленным бюрократическим аппаратом управления. Наличие сильной центральной власти в значительной степени объясняет отсутствие феодально-иерархической лестницы. В отличие от государств Западной Европы в Византии васально-ленная система осталась неразвитой, феодальные дружины были скорее отрядами телохранителей и свитой, чем войском вассалов феодала. Главную роль в политической жизни страны играли две прослойки господствующего класса: крупные феодалы (динаты) в провинциях и чиновничья аристократия в Константинополе. Эти социальные группировки, постоянно соревнуясь, сменяли друг друга у власти. К XI в. феодальные отношения стали господствующими. Разгром народных движений облегчил феодалам наступление на свободную крестьянскую общину. Обеднение крестьян и военных поселенцев-стратиотов приводило к упадку стратиотского ополчения, снижало платежеспособность крестьян, основных налогоплательщиков. Попытки некоторых императоров Македонской династии (867 — 1056) задержать процессы обезземеливания крестьян, разложения общины и образования феодальных вотчин успеха не имели.
В XI-XII вв. в Византии завершается формирование основных институтов феодализма. Вызревает вотчина система эксплуатации крестьянства. Крестьяне превратились в зависимых людей (париков). Свободная община сохранилась лишь на окраинах империи. Постепенно распространилась прония-форма условного феодального землевладения. Часто феодалы наделялись правом экскуссии-особой формой феодального иммунитета. Екскуссиия заключалась в освобождении феодала и населения, проживающего на его землях от государственных налогов и исключения земель из сферы действия государственных чиновников (сборщиков налогов, фемной судей, военных должностных лиц). Спецификой феодализма в Византии было сочетание сениориальной эксплуатации зависимых крестьян с взыманием централизованной ренты в пользу государства. Государство сохраняло за собой высшую юрисдикцию и могло ограничивать и отнимать экскуссии.
Во второй половине IX в. возросло влияние церкви. Византийская церковь, ранее подконтрольная императору, стала отстаивать идею равноправия духовной и светской власти. Разногласия между Константинопольским патриархом и папским престолом привели в 1054 г. к официальному разрыву (схизме) между Восточной грекокафолической (православной) и Западной Римско католической церквями.
В 1081 г на византийском престоле утвердилась династия Комнинов, которые выражали интересы провинциальной феодальной аристократии. Комнины отказались от старой бюрократической системы управления, ввели новую систему титулов, которые присваивались лишь высшей знати. В провинциях власть была передана военным командирам (дукам). Вместо народного ополчения стратиотов главную роль стали играть тяжеловооруженная конница, аналогичная западноевропейского рыцарства, и наемные войска из иноземцев. Укрепление государства и армии позволило Византии отбить наступление норманнов на Балканы, отвоевать большую часть Малой Азии у турок-сельджуков, чтобы поставить власть в Сербии.
В конце XII в. Византия переживала упадок, усиливалась феодальная раздробленность, правители провинций получили фактическую независимость, ослабли армия и флот. Упадок городов свидетельствует о глубоком экономическом кризисе. Начался распад империи: в 1187 г отпала Болгария, 1190 р — Сербия.
Период усиления феодальной раздробленности, упадка центральной власти и постоянной борьбы с иностранными завоевателями (XIII-XV вв.). Византийское государство в данный период вступило в полосу кризиса и постепенного упадка.
В ходе четвертого крестового похода (1202-1204) Византийская империя была разгромлена и перестала существовать. В 1204 г Константинополь захватили крестоносцы. На завоеванной крестоносцами территории Византийской империи была основана Латинская империя. Через сопротивление местного населения крестоносцам не удалось распространить свою власть на весь Балканский полуостров и Малую Азию. На непокоренной территории возникли Никейский империя, Трапезундская империя и Эпирское государство. В 1261 никейский император Михаил VIII Палеолог при поддержке греческого населения отвоевал Константинополь и восстановил Византийскую империю.
В XIV ст. на Византию усилился натиск турок-османов, но ослабленная феодальными распрями она оказалась не в состоянии оказывать длительное сопротивление. Попытка заручиться поддержкой западных государств (в 1439 г. была заключена уния между православной и католической церквями с признанием верховенства папского престола) не дала результатов. После двухмесячной осады 29 мая 1453 г Константинополь был взят штурмом войсками турок и разграблен. Византийская империя прекратила свое существование.

Заключение:

Византийская империя была централизованным государством. Во главе государства стоял император, в руках которого находилась законодательная, исполнительная и судебная власть. Император распоряжался не только светскими, но и церковными делами, созывал церковные соборы, назначал высших должностных лиц церкви. По учению византийской церкви, император получил свою власть от бога, его личность считалась священной.
В Византии не было определенного порядка престолонаследия. Формально считалось, что императора избирает сенат, армия и «народ» в лице своеобразных партий (Димов). Кроме того, в ряде случаев требовалась коронация патриархом. Очень часто различные группировки господствующего класса и армия совершали дворцовые перевороты и убивали императоров, чтобы посадить на престол своего ставленника.
Примерно к концу XI века Византия переживала период взлета своей мощи и влияния в мире. После этого началась эпоха ее упадка, что прогрессировал, которая закончилась полным крахом империи и исчезновением ее навсегда с политической карты мира в середине XV века. Вряд ли кто мог предсказать такой конец блистательной государства еще в начале XI в., когда у руля власти находилась Македонская династия. У1081 г. ее сменила на престоле не менее импозантная династия императоров из рода Комнинов, что оставалась правящей до 1118 г.
Византия считалась одной из самых могущественных и богатых государств мира, ее владения охватывали огромную территорию — около 1 млн км2 с населением 20— 24 млн человек. Столица государства — Константинополь с его миллионным населением, величественными зданиями, бесчисленными сокровищами для европейских народов имел вид центра всего цивилизованного мира. Золотая монета византийских императоров — безант — оставалась универсальной валютой средневековья. Византийцы считали себя главными хранителями культурного наследия античности и одновременно оплотом христианства. Недаром священные писания христиан всего мира — Евангелия были написаны также по-гречески.
Растущее могущество Византийской империи отражала активная внешняя политика, которая держалась на военных достижениях настолько же, насколько на миссионерской деятельности церкви. Согласно возрожденной идеологии византийского ойкуменизма империя сохраняла за собой исторические и юридические права на все территории, когда-то входившие в состав находились в зависимости от нее. Возвращение этих земель считалось приоритетной задачей византийской внешней политики. Войска империи приносили одну победу за другой, присоединяя к ней новые провинции на Ближнем Востоке, в Южной Италии, Закавказье, на Балканах. Византийский военно-морской флот, оснащенный «греческим огнем», вытеснил арабов из Средиземного моря.
Невиданного ранее размаха приобрела миссионерская деятельность Православной церкви, ее основными направлениями стали Балканы, Восточная и Центральная Европа. В ожесточенной конкурентной борьбе с Римом Византия сумела одержать победу в Болгарии, включив ее в орбиту византийской культуры и политики. Огромным успехом имперской внешней политики стала христианизация Руси. Византийские влияния становились все ощутимее на территории Моравии и Паннонии.

Фрагмент текста работы:

1. Византия (Византийская империя, Восточная Римская империя) сформировалась как самостоятельное государство в 395 г. в результате разделения Римской империи на Западную и Восточную.

Еще император Константин II в 324-330 pp. построил новую столицу империи — Второй, или Новый Рим — на месте Византия, древней мегарской колонии на Босфоре. На ее строительство были потрачены колоссальные суммы: шестьдесят тысяч фунтов (римский фунт = 327,5 г) золота истратили только на сооружение городских стен, крытых колоннад и акведуков (водопроводов). В городе Константина были построены и храмы старым богам и церкви христианскому богу.
Чтобы придать блеск новой столице, ограбили старую: из Рима увезли огромное количество статуй. Часть римской знати переселилась в новую столицу. Официальное название города не прижилось. В честь своего основателя оно было названо Константинополем. Новая столица сразу стала военно-стратегическим и торговым центром империи. По показателям развития ремесла и торговли, уровнем духовной культуры и др Новый Рим еще в рамках единого государства быстро опередил старую столицу.
В состав Византии вошли Балканский полуостров, Малая Азия, Сирия, Палестина, Египет, Киренаика, часть Месопотамии и Армении, Кипр, Крит, Родос и другие острова Эгейского моря. Южный берег Крыма, некоторые области Аравии, а с V в. — Иллирик и Далмация. На землях империи проживали племена и народы разного этнического происхождения, разного уровня культурного развития, религиозных убеждений: греки, фракийцы, иллирийцы, армяне, грузины, сирийцы, евреи, германцы (готы и др.) др. Господствующее положение среди народов империи принадлежало грекам, романизация имела поверхностный характер. Однако официально империя именовалась Ромейской, а ее жители называли себя римлянами — ромеями.
После падения Западной Римской империи Византия выступила в качестве законной наследницы Рима и претендовала на господствующее положение во всем христианском мире. Идея всемирной монархии с центром в Константинополе не отрицалось и в варварских королевствах Запада — по крайней мере, до создания империи Карла Великого. Варварские короли номинально признавали претензии на мировую власть византийского императора.