Реферат на тему Возникновение философии , ее предмет и общая характеристика» И «основные этапы исторического развития философии» (Одна тема из двух вопросов)

Содержание:

введение. 3

1. возникновение философии, ее предмет и общая
характеристика.. 4

2. основные этапы исторического развития философии.. 9

заключение. 13

список использованной литературы.. 14

Введение:

Принято считать, что философия возникла примерно в VIII в.
до н.э. Это тот период, в который и на Западе, и на Востоке появляется
совершенно новый вид теоретических знаний, который идёт в разрез представлениям
традиционной мифологии. Этот период рассматривают как время формирования
особого типа сознания, которое требовало новых форм и вариантов решения
проблем, связанных с воззрениями людей.

Новое восприятие сформировалось в силу того, что человек
стал иначе воспринимать действительность и бытие, а также по-другому понимать
себя и свои границы. Последствием стало то, что человек ставил перед собой
серьёзные вопросы, касающиеся самого себя. Более того, занялся поиском
трансцендентных и абсолютных идеалов. Новый характерный для того времени тип
сознания появился практически одномоментно в нескольких странах: Китае, Греции
и Индии.

Современный мир — это сложная система, ставящая перед
человеком множество проблем, которые ему приходится постоянно решать. Изучение
предмета философии может помочь не только в приобретении знаний, но и в решении
вопросов о смысле жизни, роли человека в обществе и преобразовании им
окружающей действительности.

В философии существует чёткое противопоставление субъекта и
объекта, знания и переживания, человека и природы, индивида и коллектива.

Целью данной работы является изучение возникновения философии, ее
предмета и общей характеристики, а также основных этапов исторического развития
философии.

Для достижения данной цели были поставлены следующие задачи:

— рассмотреть возникновение философии, ее предмет и общую
характеристику;

— рассмотреть основные
этапы исторического развития философии 

Заключение:

Являясь знанием о всеобщем, т. е. о мире и человеке во всём
их разнообразии и проявлении, философия при объяснении различных явлений
опирается на логику, понятия и определения, которыми оперирует наше сознание.
Так, философия помогает созданию у человека мировоззрения, являющегося суммой
знаний о самом человеке и окружающей его реальности. Философское знание носит
критический характер.

Философия не принимает понятие противоречия, она стремиться
к исключению их. Философская наука не допускает пояснения связей между явления
в ходе преобразования или по принципу ассоциации. Философия образует
причинно-следственные связи для того, чтобы объяснить культурные и природные
явления. Философскому мышлению не характерна символичность. Скорее это строгое
мышление, которое строится на чётких понятиях и категориях, где образное
мышление допускается только как вспомогательное средство изображения или в
качестве формы подачи материала, при этом никогда не является основой
философского содержания.

Предметом философии является изучение, с одной стороны, мира
и человеческого сообщества во всём их проявлении, с другой стороны, человека с
его способами познания и улучшения мира.

В разные периоды развития человеческой
цивилизации перед философией стояли различные задачи, она отражала различные
ценности и убеждения, что нашло свое выражение в существовании исторических
типов философии, в рамках которых одни и те же вечные вопросы – о бытие, о
развитии и движении мира, о соотношении мира и человека, о первоначалах, о
этике и т.д., получают различное разрешение. Рассматривая развитие философии, в
настоящее время принято выделять следующие ее исторические типы:
древнеиндийская, древнекитайская, античная, философия средневековья,
Возрождения, Нового времени, классическая философия, современная,
постклассическая философия. 

Фрагмент текста работы:

1. возникновение
философии, ее предмет и общая характеристика

Временем возникновения первых философских систем принято
считать VIII век до н.э. В данный период философия формируется параллельно в
трех культурах – греческой, китайской и индийской.

Возникновение философии подразумевает собой особую проблему,
потому что сегодня невозможно доподлинно определить совокупность факторов, воздействовавших
на данный процесс. Труды первых философов также не дошли до сегодняшних дней,
все что наличествует в распоряжении сегодняшних исследователей – это фрагменты
их учений, представленные в трудах более поздних мыслителей, а потому существенно
искаженные интерпретациями.

Наряду с этим принято рассматривать два основных пути
возникновения философии: мифогенный, гносеогенный.

Первая теория гласит, что философия выработалась на основе
мифологического мировоззрения, как попытка его переосмысления, что находит свое
отражение в большом воздействии мифа и античных религиозных представлений на
содержание ранних философских концепций.

Вторая теория указывает в качестве источника философии
преднаучные знания, которые накапливались в течении столетий разнообразными
обществами, и достигнув критической суммы получили качественное обобщение в качестве
философских концепций.

Философская наука представляет собой сферу взглядов человека
на действительность вообще и отношение его к ней. Основные понятия, которыми
оперирует философ, являются истина-ложь, красота-безобразие, добро-зло,
справедливость-беззаконие. Чтобы точно отражать окружающую действительность,
мыслители Древней Греции выдвинули ряд основных понятий философии: бытие и
универсум; материализм и идеализм; содержание и форма; объект и субъект
познания [2].

В разные эпохи философия служила народу инструментом для
выражения своих мыслей и чувств. Так, в Средневековье она активно применялась в
богословии, а в эпоху Возрождения, высвободившись от религии и теологии, философы
опять возвращаются к античным истокам и применяют философскую науку в качестве
всякого теоретического знания.

Фрэнсис Бэкон приравнивал философию с естественной
теологией, естественной философией и учением о человеке. Р. Декарт именовал
философию деревом, корнями которого выступает метафизика, стволом – физика, а в
качестве ветвей он принимал все прочие науки.

Вторая половина XVIII – начало XIX в. характеризовалась тем,
что пришло понимание философии как универсальной науки о всеобщем. А в XIX в.
философия противопоставляется конкретно-научному знанию.

Г. Гегель говорит о философии как о царице наук, которая
занимается изучением всеобщего разума, постигающего самого себя. И. Кант
определяет философию как науку о крайних целях разума.

В XX в. возникает множественное число определений,
характеризующих предмет философского исследования. Неокантианцы гласят, что
философия – это наука о ценностях. Представители марксизма обозначают философию
как знание о всеобщих законах природы, общества и мышления. Экзистенциализм –
это рассуждения о бытие человека. Позиция позитивистов состоит в отрицании определенного
предмета философии. Вместе с тем, по их мнению, философская наука бессмысленна
в данном её исполнении и требуется создание нового знания, которое выступит
методологией научного познания.

Но, необходимо указать, что, несмотря на многообразие
трактовок предмета философии, нерушимой остаётся идея рациональности философии,
при этом всеобщность, понимается мыслителями по-разному, а замечают её и в
культуре, и в мире, и в человеке [5].

Предметом философии выступают прежде всего наиболее
обобщенные законы развития и формы бытия природной, социальной и духовной
реальности, а также особенности их воспроизведения в человеческом сознании и их
роль в выборе жизненной позиции. Предмет, в общем смысле, представляет собой
круг вопросов, изучением которых занимается философия. Общая структура предмета
философии и философского знания представлена четырьмя главными разделами, а
именно онтологией и гносеологией, антропологией и социальной философией.

В свою очередь, философия реализует нижеперечисленные функции:

— Мировоззренческая, которая позволяет выработать
полноценную картину мира;

— Воспитательная и образовательная – философия принимает непосредственное
участие в становлении личности;

— Социальной критики – философия активно критикует наличествующую
в обществе систему связей;

— Идеологическая – философия принимает участие в формировании
представлений о том, как должно выглядеть политическое и общественное
устройство;

— Поисковая (эвристическая) – философия активно принимает
участие в создании новых областей в рамках теоретических исследований;

— Футурологическая – философия стремится предоставить ответ
на вопрос о том, как должно выглядеть будущее и каким образом перейти от
критики имеющегося устройства социума и политической системы к более
совершенному обществу;

— Методологическая – философия вырабатывает принципы и
категории познания, например, философия науки занимается разработкой идеалов и
норм науки, способов научного обоснования, а также проблем роли ценностей в
науке [7].

В свою очередь, познавательная функция философии
сопровождает науку с самого её зарождения, потому что философия и возникла
именно из-за того, что люди были склонны к познанию, изучению окружающей
действительности, а также разнообразных свойств и законов существования. В
каждом периоде своего существования философия занималась решением указанных
задач и следовала по пути решения одних проблем к постижению иных.