Реферат на тему Возможно ли репродуктивное клонирование человека?

Содержание:

Введение 3
1. Клонирование, за и против 5
2. Недостатки клонирования 6
3. Преимущества клонирования 6
4. Создание собственных клонов 7
5. Закон о запрете клонирования человека 9
Вывод 11
Список литературы 12

Введение:

Человеческое клонирование — это создание генетически идентичной копии (или клона) человека. Термин обычно используется для обозначения искусственного клонирования человека, которое представляет собой размножение клеток и тканей человека. Это не относится к естественному зачатию и доставке идентичных близнецов. Возможность клонирования человека подняла противоречие. Эти этические соображения побудили несколько стран принять законы о клонировании и законности человека.
В конце 20-го века были получены доказательства фундаментальной возможности клонирования человека: в рамках программы «Геном человека» было определено 99,9% всего генетического кода человека, новые технологии, основанные на генная инженерия. были сделаны другие научные открытия, которые поставили перед учеными и юристами ряд вопросов в области морали, этики и права »[2].
На международном уровне Всеобщая декларация о геноме человека и правах человека [3] была принята 11 декабря 1997 года по случаю XXIX сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО. Статья 11 Декларации гласит, что практика, противоречащая человеческому достоинству, такая как клонирование человека, не допускается.
Стоит также отметить, что существует дополнительный протокол к Конвенции о защите прав человека и человеческого достоинства в связи с использованием биологии и медицины, который запрещает клонирование людей. Он был принят в Париже 12 января 1998 года. ETS № 168, согласно протоколу, запрещает любое вмешательство в создание человека, генетически идентичного другому человеку, живому или мертвому [4].
Клонирование человека — это создание человека, генетически идентичного другому живому или мертвому человеку, переносящего женскую гамету в ядро соматической клетки человека. Создание генетически идентичного человека осуществляется без полового акта. Законодательство Российской Федерации практически не содержит положения, касающегося вопроса клонирования. В последние годы государство игнорировало эти проблемы. Федеральный закон от 20 мая 2002 г. № 54-ФЗ «О временном запрете клонирования человека» [5] ввел временный запрет на клонирование человека, основанный на принципах уважения, признания индивидуальных ценностей, необходимости защиты прав человека и Биологические и социальные свободы и исследования недостаточно изучены последствия клонирования человека. Временный запрет ограничен пятилетним периодом, истекшим 23 июня 2007 года.
Федеральный закон от 29 марта 2010 г. № 30-ФЗ «О внесении изменений в статью 1 закона Украины« О временном запрете клонирования человека »[6] продлил временный запрет на клонирование до даты вступления в силу федерального закона установление порядка использования технологии клонирования организма в целях клонирования человека, однако этот закон вступил в силу только 11 апреля 2010 года. Поэтому с 24 июня 2007 года по 11 апреля 2010 года в Российской Федерации не клонирование человека было запрещено. Этот закон не распространяется на клонирование организмов для других целей.
В то же время федеральный закон предусматривает установление ответственности за клонирование человека. Однако в действительности законодательство, в том числе уголовное, не предусматривает такой ответственности.Клонирование человека — это процесс создания человека, генетически идентичного другому живому или мертвому человеку, передачи ядра соматической клетки человека, который должен быть получен, женской гамете, свободной от ядра. Технически такое действие сегодня вполне реально: биологи неоднократно проводили подобные манипуляции с клетками. С этической точки зрения манипулирование человеческими клетками весьма сомнительно, как и одобрение большинства культур. С точки зрения прав человека, клонирование человека запрещено в большинстве цивилизованных стран.
Два широко обсуждаемых типа теоретического клонирования человека — терапевтическое клонирование и репродуктивное клонирование. Терапевтическое клонирование включает в себя клонирование человеческих клеток для использования в медицине и трансплантации и является активной областью исследований, но не в медицинской практике нигде в мире, начиная с октября 2019 года.
Два распространенных метода терапевтического клонирования в настоящее время клетки соматического переноса ядер, а в последнее время изучаются плюрипотентные индукционные стволовые клетки. Репродуктивное клонирование включает казнь всего клонированного человека, а не только определенных клеток или тканей. В принципе, они отличаются только тем, что результатом первого является рождение живого существа (ребенка), состояние которого в настоящее время очень сомнительно, развитие эмбриона во втором случае прерывается в фазе бластоцисты (до 14-го дня беременности) и эмбрион используется для получения корневых клеток.
Потенциал терапевтического клонирования в медицине огромен: они являются прародителями клеток практически всех тканей и органов взрослого человека и, в случае потери в течение жизни, у пациента есть возможность восстановить здоровье через выросшие ткани и органы. из эмбриональных стволовых клеток.
Область применения метода репродуктивного клонирования — помощь бездетным парам с генетически детерминированным наследственным дефектом.

Заключение:

На сегодняшний день гарантии безопасности человечества представляются в первую очередь в создании морально-этических барьеров, закрепленных правовыми актами. С возникновением биоэтики вновь были поставлены такие «вечные» социальнофилософские проблемы, как определения жизни и смерти, смысла жизни и качества здоровья, взаимоотношения врача и пациента, медицины и общества, человека и природы. Российская Федерация формально не придерживается Протокола к Конвенции о защите прав человека и прав человека. Клонирование человека временно запрещено федеральным законом №. 54-ФЗ от 20 мая 2002 г. «О временном запрете клонирования человека».
Сегодня в России нет научных центов, способных работать на уровне, сопоставимом с мировым, по проблемам трансплантации клеточного ядра. Это всего лишь несколько дней без США и Великобритании — мирового лидера. В последние годы Китай начал выделять большие ресурсы на исследования в поисках направления.
Это все еще известный британский биолог, нобелевский лауреат Джон Гордон, который работал над клонированием раны Шпоры вплоть до прекрасных 1950-х и начала 1960-х годов, был основой современных методов улавливания ядер клеток, считает, что однако человечество станет свидетелем в ближайшие 50 лет клонирования человека. «В дополнение к методу искусственного оплодотворения, было чрезвычайно сложно, когда существо родилось. В дополнение к рождению Луизы Браун, первой дочери in vitro» в 1978 году, компания находится в состоянии технологической адаптации, научной цели.
Пока что ни научное сообщество, ни пресса не располагают информацией о последствиях клонирования. Поэтому определение клонирования человека в настоящее время включает два аспекта: этический и медицинский. Этический аспект — создание человека, генетически идентичного другому живому или мертвому человеку; медицинский — в методе клонирования путем перевода женского гаметного ядра соматической клетки человека в частное ядро.
В то же время существуют и другие методы клонирования, которые не учтены в федеральном законе от 20 мая 2002 г. № 54-ФЗ «О временном запрете клонирования человека» [17]. Необходимо учитывать как «репродуктивное клонирование», так и «использование клеточных технологий». Этот разрыв должен быть преодолен, иначе будет возможно создание генетически идентичного человека.

Фрагмент текста работы:

И разрешение, и запрет на клонирование имеют сторонников и противников, и каждый из них опирается на веские аргументы для формирования своего мнения. Противники терапевтического клонирования выступают против клонирования, утверждая, что эта процедура использует человеческие эмбрионы, уничтожая их (вечный вопрос — где начинается жизнь: с момента слияния двух клеток с гаплоидной серией хромосом или после рождения ребенка) ). Другие считают, что такой подход способствует развитию человеческой жизни или что будет трудно различить два типа клонирования: невозможно решить терапевтическое клонирование, не допуская репродуктивного клонирования. Сторонники технологии в разрешении клонирования видят перспективы научного прогресса, улучшения общественного здравоохранения, улучшения качества жизни [1].
Вопрос о клонировании человека можно рассматривать с разных точек зрения: с точки зрения закона, религии, этики. С юридической точки зрения репродуктивное клонирование запрещено везде, в некоторых странах терапия (такое меньшинство) разрешена. Законодатели многих стран опасаются, что легализация терапевтического клонирования приведет к его переходу к воспроизводству [2].
Точка зрения религий о клонировании является консервативной. Все мировые религии считают неестественным клонирование, потому что человек должен появляться согласно воле Бога и быть единственным носителем одного из его качеств.
Представители католической церкви заявили о недопустимости вмешательства в процессы воспроизводства и генетического материала не только человека, но и животных [3]. Святой Престол Римско-Католической Церкви сказал это следующим образом: «Апостольский Престол добивается полного и четкого запрета на все технологии для создания новых человеческих эмбрионов посредством клонирования, включая трансплантацию ядер соматических клеток, деление эмбрионов и других подобных технологий, которые могут развиваться в будущем. Этот запрет должен также охватывать партеногенез и создание «химерных эмбрионов» гибридов человека и животных с помощью ядерной трансплантации «[4].
Русская Православная Церковь также выступает против клонирования человека, и сформулировала свои взгляды по этому вопросу в Основах социальной концепции, принятой Епископальным Советом в 2000 году: «Идея клонирования является несомненным вызовом для самой человеческой природы, образа Бог, в котором оно является неотъемлемой частью. свобода и уникальность личности … Клонирование человека может разрушить естественные основы беременности, кровного родства, материнства и отцовства. Ребенок может стать сестрой своей матери, братом отца или дочерью дедушки. Психологические последствия клонирования также чрезвычайно опасны. Человек, родившийся в результате такой процедуры, может не чувствовать себя независимым человеком, а только «копировать» кого-то, кто живет или жил ранее »[5].
Хотя, как мы знаем, вполне возможно, что со временем взгляды церковных руководителей на клонирование, как и в случае экстракорпорального оплодотворения, изменится, процедура, которую церковь не отвергает [6]. Клонирование в исламе в значительной степени рассматривается как еще одно доказательство божественного сотворения жизни, но не имеет прямой поддержки или осуждения клонирования как биотехнологии [7].
С этической точки зрения процесс клонирования сомнителен. У этого есть свои отрицательные и положительные стороны.