Реферат на тему Восприятие личностью культурно-досуговой деятельности

Содержание:

Введение 2

Характеристика культурно-досуговой деятельности 3

Виды и уровни восприятия культурно – досуговых программ 7

Заключение 10

Список используемой литературы 11

Введение:

Свободное время является одним из наиболее важных средств формирования личности молодого человека. Оно непосредственно влияет и на его производственно-трудовую сферу деятельности, так как в условиях свободного времени наиболее благоприятно происходят рекреационно-восстановительные процессы, снимающие интенсивные физические и психические нагрузки. Использование свободного времени молодежью является своеобразным показателем ее культуры, круга духовных потребностей и интересов конкретной личности молодого человека или социальной группы.

Являясь частью свободного времени, досуг привлекает молодежь его добровольностью выбора всевозможных форм, демократичностью, эмоциональной окрашенностью, возможностью сочетать в ней физическую и интеллектуальную деятельность, творческую, производственную и игровую. Для значительной части молодых людей социальные институты досуга являются одними из важнейших сфер в самореализации. Однако все эти преимущества досуговой сферы деятельности пока еще не стали достоянием, привычным атрибутом образа жизни молодежи.

Человек реагирует на свое окружение, не только формируя свое поведение и культуру: окружение порождает сложнейший комплекс психических осознаваемых и неосознаваемых процессов. Окружение вы­зывает активное отношение к себе: оно может быть любимым или рож­дать неприязнь. Образы окружения, хранимые памятью, живут в ней как многозначные символы. Окружающая среда влияет на становление личности и формирование отношений в обществе, накладывая на них свой отпечаток. Отношение к окружению определяет связываемые с ним ценности, в том числе художественные и эстетические.

Целью данного реферата является изучение восприятия личностью культурно-досуговой деятельности.

Заключение:

Таким образом, исследование досуговой деятельности позволяет сделать вывод, что содержание понятия «культурно-досуговая деятельность» и его производных и видов был и остается предметом широкой научной дискуссии. Анализ подходов к его трактовке свидетельствует, что досуг рассматривали как: составляющую свободного времени, составляющую временного пространства, вид деятельности, психологическое состояние человека, эмоциональное восприятие действительности, естественную потребность человека, возможность саморазвития и самореализации, мотив для трудовой деятельности и тому подобное.

Оптимизация процесса восприятия культурно-досуговых программ возможна при условии углубленного анализа содержания всех направлений культурно-досуговой деятельности с учетом психологии восприятия их посетителями. Лишь в этом случае механизм восприятия той или иной культурно-досуговой программы можно будет рассматривать как единый коммуникативный процесс, составляющий основу технологии культурно-досуговой деятельности.

Умение специалистов культурно-досуговых учреждений не только учитывать состояние аудитории, но и формировать его путем целенаправленного воздействия имеет решающее значение в технологии культурно-досуговой деятельности. В оптимальных условиях культурно-досуговых учреждений для аудитории типичны более спокойное состояние, которое не затрагивает психологические глубины человека. В культурно-досуговой деятельности эффективность восприятия достигается не столько силой отдельных сообщений, сколько системностью, последовательностью, доступностью, доброжелательностью, камерностью. На основе этого культурно-досуговая деятельность строится с учетом как больших (массовых) аудиторий, так и малочисленных.

Фрагмент текста работы:

Характеристика культурно-досуговой деятельности

В педагогических трудах термин «свободное время» трактуется неоднозначно. Как считает Г. Зборовский, «свободное время личности — это пространство для ее всестороннего развития, свободного выбора способов удовлетворения духовных и физических потребностей, проявления социальной активности с учетом личного жизненного опыта, с совокупным опытом общества, класса, социальной группы и наличными общественными условиями».

Действительную ценность свободное время приобретает лишь тогда, когда используется для всестороннего развития личности. В свободное время человек способен раскрыть себя, подняться до высшего уровня проявления своих способностей, полнее удовлетворить свои постоянно растущие потребности, «свободное время можно определить как часть социального времени, освободившуюся трудом от непременных дел ». Интерпретация термина «свободное время» в отношении взрослых и детей существенно отличается. «Определение времени, принятое в социологии для взрослых, не может быть автоматически распространенным на детей: слишком уж разные их роли в жизни общества и слишком большая разница структуры их свободного времени .

Но, как показывает исследование, нельзя отождествлять понятия «досуг» с понятием «свободное время». Свободное время приобретает форму досуга, но не сводится целиком к нему. В подтверждение этого стоит сказать, что Г. Зборовский свободное время называет пространством, тогда как досуг — его содержанием.

Для современной науки (философии, педагогики, культурологии, социологии) свойственно смешение терминов :

• Досуга;

• свободное время;

• отдых;

• развлечение и др.

В современных педагогических исследованиях досуг рассматривается как возможность человека заниматься в свободное время разнообразной деятельностью по своему.

При этом различные виды досуговой деятельности классифицируются на пять групп:

• отдых;

• развлечения;

• праздник;

• самообразование;

• творчество.

Развлечение имеет компенсационный характер и обеспечивает человеку смену впечатлений. Развлекаясь, человек включает в свой досуг те физические и духовные способности и склонности, которые не может реализовать в трудовой деятельности. Развлечения включают просмотр художественных фильмов, посещение концертов, театров, путешествия, прогулки, дающие человеку смену впечатлений. Праздник сочетает в себе отдых и развлечения, которые позволяют человеку освободиться от повседневных забот, ощутить эмоциональный подъем, открыто выразить свои чувства .

Самообразование направлено на привлечение людей к ценностям культуры и, как правило, не связано с профессиональной подготовкой, повышением квалификации и др. Оно включает чтение литературы, участие в семинарах и диспутах, экскурсии, лекции, музыку, просмотр научно-популярных и документальных фильмов и тому подобное. Хобби, увлечения, занятия различными видами искусства, творчество поднимает личность на новую ступень — создателя духовных ценностей. Таким образом, досуг можно рассматривать как сложное социальное явление, своеобразный вид деятельности, интегрирует отдых, развлечения, праздник, самообразование, творчество.

Понятие «культурно-досуговая деятельность» (КДД) в большинстве случаев трактуется как работа по организации отдыха и развлечений. Кроме того, используется достаточно большое количество понятий, смежных с понятием «культурно-досуговая деятельность». В их числе:

• социально-культурная деятельность;

• культурно-просветительная деятельность;

• духовная деятельность;

• рекреативная, развлекательная деятельность;

• творческая деятельность;

• художественная деятельность и др.

Не останавливаясь подробно на анализе понятия «культурно-досуговая деятельность», укажем на ее главные особенности, обусловленные социальными характеристиками, а именно :

• уникальность;

• универсальность;

• унифицированность;

• стабильность;

• мобильность;

• альтернативность;

• инициативность.

Основными принципами культурно-досуговой деятельности являются :

• всеобщность и доступность — объективно существует возможность привлечения всех без исключения в сферу досуговой деятельности с целью удовлетворения их творческих потребностей, интересов;

• самодеятельность — принцип, основанный на творческой активности, увлеченности и инициативе личности;

• систематичность и целенаправленность — организация досуга предполагает целесообразным осуществление этой деятельности на основе последовательного соединения непрерывности и взаимозависимости в работе всех социальных институтов, призванных обеспечивать досуг;

• преемственность — предполагает культурных взаимодействий взаимовлияние поколений. Необходимо активизировать деятельность родителей, всех взрослых на передачу детям опыта проведения оптимального досуга;

• интерес — создание непринужденного эмоционального общения посредством выстраивания досуга.

Сегодня культурно-досуговая деятельность становится предметом исследования как средство развития личности. Традиции отечественной педагогики и психологии в основном связаны с анализом воспитания личности в родительском или учебном коллективе. Можно назвать многочисленные исследования, предметом которых стали воспитательная роль семьи, школы, производства, общественных организаций. Однако в последнее время проявляется тенденция повышения интереса ученых и практиков к исследованию воспитательного потенциала досуга. Как отдельному человеку, так и социальному слою присущи виды деятельности, реализация которых возможна только в досуговое время.