Реферат на тему Воля. Особенности волевой деятельности. Волевой акт, его структура. Волевые качества личности, их формирование.

Содержание:

Введение 3

Воля. Особенности волевой деятельности 6

Волевой акт, его структура 10

Волевые качества личности, их формирование 13

Заключение 20

Список литературы 22

Введение:

Нередко, принимая какое-то решение и понимая необходимость действовать, человек не спешит выполнить его. Многие из нас, проснувшись утром и понимая, что нужно вставать, не сразу делают это оттягивая момент подъёма хоть несколько минут. Даже психологи не всегда могут объяснить, почему люди иногда ничего не предпринимают для осуществления своих планов, решений, удовлетворения даже остро необходимых потребностей. Когда люди, обладающие одинаковыми знаниями и умениями, придерживающиеся определенных убеждений и взглядов на жизнь, с разной степенью интенсивности приступают к решению стоящей перед ними задачи или когда при столкновении с трудностями одни из них прекращают свои попытки, а другие действуют с удвоенной отдачей, – эти явления связывают с такой особенностью психики, как воля.

Воля относится к ключевым проблемам развития личности, определяющим самостоятельность и ответственность человека. От того, насколько в человеке развита сила воли зависит то, как он сможет реализовать другие свои качества. При правильном развитии волевых качеств, человек сможет заметно повысить уровень эффективности своей деятельности [1].

Человек существо не только биологическое, но и духовное. И, прежде всего человек — это личность. Он не только познает окружающий мир при помощи ощущений, восприятий, мышления и т.д., не только выражает свое отношение к окружающему миру посредством эмоций и чувств, но и определенным образом воздействует на окружающее, изменяет окружающий мир в соответствии со своими потребностями и интересами, преодолевая при этом различные трудности. Преобразуя окружающую действительность, человек сознательно регулирует свое поведение. В случае необходимости умеет отказаться или воздержаться от того или иного действия, если оно уже не отвечает изменившимся обстоятельствам. Во всем этом проявляется воля человека.

Воля — это сознательное регулирование человеком своего поведения и действий, выраженное в умении преодолевать те или иные трудности при достижении сознательно поставленной цели.

Понятие «воля» используется в психиатрии, психологии, физиологии и философии. Толковый словарь Ожегова трактует «волю» «как способность осуществлять поставленные перед собой цели». Античная культура и культура Европы представляла волю, как неотъемлемую часть психической жизни человека, совсем иначе от представления настоящего времени. Так, Сократ сравнивал волю с направлением (в смысле действия) полета стрелы, понимая под этим неоспоримый факт, что стреле все равно суждено сорваться с тетивы, но воля позволяет ей это сделать лишь тогда, когда верно выбрана цель. Философы школы Платона определяли волю как “целеустремленность, соединенную с правильным рассуждением; благоразумное стремление; разумное естественное стремление”. Зенон противопоставлял волю желанию. Греческие философы приписывали воле в основном сдерживающую роль. В их понимании воля выполняла скорее роль внутренней цензуры, чем являлась творческим агентом.

Средневековая проблематика воли не выходила за рамки августинианства (Ансельм Кентерберийскийи др.), аристотелизма и их возможных комбинаций. Аристотелевские мотивы преобладают уФомы Аквинского: воля – «причина самой себя», способность самоопределения разума; воля и разум– разные, но тесно связанные способности души. Самый «ради¬кальный» вариант августинианства предполагает динамический примат В. над разумом: у Дунса Скота структура мышления задаётся В. как первичной интенцией: «Воля, повелевающая умом, является более высокой причиной с точки зрения её действия».

У Р. Декарта понятие В. несколько шире понятия разума, но, по сути, своей воление – модус мышления. Для Б.Спинозы В. и разум – одно и то же, ибо разум познаёт причинную связь вещей и идей: человек определяется к действию познанием. С точки зрения Г.В. Лейбница, воление определяется разумом, хотя в моральной плоскости и не детерминируется им полностью. У И. Канта воля есть способность желания, определяющее основание которой находится в разуме: воля – это способность определять самоё себя к действию сообразно представлению о законах, или «вид причинности живых существ, поскольку они разумны» («Основы метафизики нравственности», раздел III).

Таким образом мы видим, что понятие воли очень обширно, оно изучалось человеком не одно столетие и воля как часть человеческого существа затрагивает разные сферы жизни человека [3].

Заключение:

Проанализировав данную тему, мы можем сделать следующие выводы.

Понятием «воля» оперируют психиатрия, психология, физиология и философия. На личностном уровне воля проявляется в таких свойствах, как сила воли, энергичность, настойчивость, выдержка и др. Их можно рассматривать как первичные, или базовые, волевые качества личности.

Волевые действия бывают простые и сложные. К простым волевым действиям относятся те, при которых человек без колебаний идет к намеченной цели, ему ясно, чего и каким путем он будет добиваться, т. е. побуждение к действию переходит в само действие почти автоматически.

Для сложного волевого действия характерны следующие этапы:

— осознание цели и стремление достичь ее;

— осознание ряда возможностей достижения цели;

— появление мотивов, утверждающих или отрицающих эти возможности;

— борьба мотивов и выбор;

— принятие одной из возможностей в качестве решения;

— осуществление принятого решения;

— преодоление внешних препятствий, объективных трудностей самого дела, всевозможных помех до тек пор, пока принятое решение и поставленная цель не будут достигнуты, реализованы

Выполняя различные виды деятельности, преодолевая при этом внешние и внутренние препятствия, человек вырабатывает в себе волевые качества: целеустремленность, решительность, самостоятельность, инициативность, настойчивость, выдержку, дисциплинированность, мужество. Но воля и волевые качества могут у человека не сформироваться, если условия жизни и воспитания в детстве были неблагоприятные: 1. ребенок избалован, все его желания беспрекословно осуществлялись (легкий мир — воля не требуется), либо 2. ребенок подавлен жесткой волей и указаниями взрослых, не способен принимать сам решения.

Волевые действия, как и все психические явления, связаны с деятельностью мозга и наряду с другими сторонами психики имеют материальную основу в виде нервных процессов. В основе мотивов волевых действий лежат потребности, эмоции и чувства, интересы и склонности, и особенно наше мировоззрение, наши взгляды, убеждения и идеалы, которые формируются в процессе воспитания человека.

Волевое действие начинается с осознания цели действия и связанного с ней мотива. При ясном осознании цели и мотива, вызывающего ее, стремление к цели принято называть желанием. Следует отметить, что далеко не всякое желание приводит к действию. Желание само по себе не сдержит активного элемента. Прежде чем желание превратится в непосредственный мотив, а затем в цель, оно оценивается человеком. Принимая решение, человек проявляет решительность, при этом он, как правило, чувствует ответственность за дальнейший ход событий.

Из всего выше сказанного делаем вывод, что воля, как и большинство других высших психических процессов, формируется в ходе возрастного развития человека.

Фрагмент текста работы:

Воля. Особенности волевой деятельности

Ещё во времена Аристотеля понятие о воли приравнивалось к рассмотрению категорий о душе. Со временем, понятие воли, как и другие понятия в психологии, изучались и изменялись. Первоначально волей объяснялось поведение человека, основанное на необходимости действия, мотивационно не обеспеченного или, напротив, связанного с торможением действия желаемого, но социально запретного. Затем это понятие использовалось при анализе выбора в ситуации конфликта между различными мотивами и целями. Проблема свободы выбора стала одной из популярнейших философско-психологических тем.

В психологии и педагогике «Воля — это способность индивида сознательно и целенаправленно регулировать и контролировать своё поведение и деятельность, выражающаяся в умении мобилизовать психические и физические возможности для преодоления трудностей и препятствий, стоящих на пути к поставленной цели. Важнейшая характеристика волевого поведения — самоопределение. Человек действует произвольно, не подчиняется воздействию внешних причин».

В философии «Воля — феномен регуляции субъектом своей деятельности и поведения. Воля отвечает за создание (формирование) целей и концентрацию внутренних усилий на их достижение. Воля — это не физическая, не эмоциональная, и не всегда сознательная деятельность человека; но деятельность, указывающая на ценностные характеристики цели выбранного действия. Человек, осуществляя волевые действия, противостоит импульсивным желаниям [3].

В обычной же жизни интерпретация понятия «воля» основывается на констатации фактов, рассмотрим наиболее распространенные представления о воле:

 волей называется осознанная саморегуляция поведения и деятельности, напрямую связанное с преодолением препятствий, как внутренних, так и внешних;

 воля, есть свойство психики, которое проявляется в активной самодетерминации и саморегуляции человеком собственной деятельности и поведения наперекор препятствиям, влияниям и воздействиям;

 волевое усилие – такое состояние нервно-психического напряжения, которое мобилизует физические, интеллектуальные и моральные силы человека;

 волевое действие — сознательно принятое решение, направленное на осуществление намеренного, целенаправленного действия основанное на какой-либо необходимости [2].

Функции воли

1) Торможение и сдерживания нежелательных для личности побуждений и действий.

2) Мобилизация, стимулирование активности (ее усиление или ослабление).

3) Направление и реализация активности в направлении поставленной цели.

Важно разграничить волю и мотивацию, которая также регулирует и побуждает деятельность. В зарубежной психологии термин воля почти не встречается. Считается, что свобода входит в понятие мотивации, является тем, что определяет ее силу. Ведь чем сильнее мотивация, тем активнее преодолевает человек препятствия (Аткинсон). Пиаже определил волю как значимость для человека тех или иных действий. Если принять взгляды упомянутых авторов, то понятие свободы является лишним, а все поведение можно объяснить с помощью других терминов. Чтобы доказать необходимость разграничивать явление свободы с другими психическими фактами, нужно найти ее специфику, характерные особенности, отличающие ее от других понятий [10].

Характерная особенность волевой деятельности заключается в том, что волевое действие всегда осуществляет человек, как личность. Именно, в связи с этим волевое действие и переживается как акт, за который человек полностью отвечает. Во многом благодаря волевой деятельности человек осознает себя как личность, осознает, что он сам определяет свой жизненный путь и судьбу.

Волевым действием можно назвать только то действие, которое осуществляется по выбору. Именно выбор определяет волевое действие. Значит волевой акт как сознательное действие невозможен если у человека нет альтернативы. Выбор также подразумевает принятие решения. Согласно тому, что утверждал Леонтьев А.Н., все процессы можно условно разделить на «произвольные» и «непроизвольные»: «Прежде всего волевым актом по справедливости можно называть только действия или процессы целеподчиненные. Значит, волевые процессы (я предпочитаю говорить — волевые действия) противопоставляются и отличаются от всех тех процессов, которые не имеют признака целеподчиненности. Под целью понимается некоторый предполагаемый сознаваемый результат, к которому должно привести действие. И таким образом процессы как бы разделились на две группы: непроизвольные (к ним относятся автоматические, инстинктивные, импульсивные действия, т.е. действия по прямому побуждению, действия под влиянием аффекта, страсти) и преднамеренные, произвольные, т.е. целеподчиненные».

Непроизвольные действия совершаются в результате возникновения неосознаваемых или недостаточно отчетливо осознаваемых побуждений (влечений, установок и т.д.). Они имеют импульсивный характер, лишены четкого плана. Примером непроизвольных действий могут служить поступки людей в состоянии аффекта (изумления, страха, восторга, гнева).