Содержание:

Введение. 3

1. Вольнолюбивые мотивы в жизни А.С. Пушкина. 4

2.Анализ оды «Вольность». 6

3. Анализ стихотворения «К Чаадаеву». 6

4. Анализ стихотворения «Деревня». 8

Заключение. 13

Список использованной литературы.. 14

Введение:

Политические свободолюбивые взгляды Пушкина формировались в лицейские
годы. Своим свободолюбием Пушкин во многом был обязан знакомству и дружбе с
гвардейскими офицерами, которые служили в Царском Селе. Имена их вошли в
русскую историю не только благодаря их дружбе с Пушкиным, но и благодаря их
собственной общественно-политической деятельности: Н. Н. Раевский (сын героя
Отечественной войны 1812 г.
генерала Н. Н. Раевского-старшего и сам участник Отечественной войны), П. П.
Каверин (воспитанник Московского и Геттингенского университетов, член тайного
общества «Союза благоденствия»), П. Я. Чаадаев. Все это были блестяще
образованные люди, яркие личности, оказавшие на Пушкина самое благотворное
влияние.

 Особенно это относится к Чаадаеву
— писателю, философу, человеку, близкому по взглядам декабристам. В беседах с
Чаадаевым и другими передовыми офицерами Пушкин рассуждал о свободе, о
необходимости борьбы с деспотизмом. Это не могло не отразиться на его
поэтической деятельности.

 Воспитание в духе свободолюбия,
воспитание вольных чувств и стремлений были необходимыми условиями быстрого
становления поэтического таланта Пушкина.

Целью работы
является анализ вольнолюбивой лирики А.С. Пушкина, ее связь с идеями
декабристов ("Вольность", "К Чаадаеву",
"Деревня").

Задачи:

1.
Проанализировать вольнолюбивые мотивы в жизни А.С. Пушкина.

2.
Проанализировать основные стихотворения на вольнолюбивую тему.

Структура
работы: работа состоит из введения. трех параграфов, заключения и списка
использованной литературы.

Заключение:

Александр
Сергеевич Пушкин – самый известный российский поэт, которого знают по всему
миру. Именно его образ ассоциируется с образом всей России.

Глубина его
философских и лирических мотивов поражает все поколения и все народы. Пушкин не
только был поэтом, драматургом и литературным критиком, но и основоположником
нового литературного языка. Но в этой статье мы обратим внимание на
многогранную лирику Александра Сергеевича.

На протяжении всего 18 века многие просвещенные дворяне искали пути
освобождения русского народа от крепостного права, угнетения и унижения. Революционные
настроения и идеи декабристов отразились и на творчестве А.С.Пушкина: темы
свободолюбия, вольности и гуманизма стали довольно часто фигурировать в его
произведениях.

Новые
сторонники восторженного и пылкого поэта не спешили принимать его «в дело».

Вольнолюбивой лирике А.С.Пушкин придавал особое значение, потому что в
таких его произведениях часто встречается тот момент, где он надеется
«разбудить» и призвать народ к тому, чтобы он восстал против самодержавия и
рабства.

Нами была рассмотрена связь лирики Пушкина с идеями декабристов на
наглядных примерах(стихотворениях): «Вольность», «К Чаадаеву» и «Деревня».

Фрагмент текста работы:

1. Вольнолюбивые
мотивы в жизни А.С. Пушкина

Вольнолюбивая
лирика Пушкина берет истоки в тех событиях, которые волновали русское общество
начала XIX века. Тринадцатилетний лицеист стал свидетелем победы русского
оружия над Наполеоном в Отечественной войне 1812 года, испытал чувство гордости
за свой народ, отстоявший свободу своей Отчизны. А после всеобщего ликования
вчерашние герои-патриоты были возвращены в прежнее рабское состояние. Это
заставило гуманных, просвещенных дворян искать пути освобождения русского
народа. Так родились революционные идеи декабристов, которые разделял
талантливый поэт Пушкин и которые нашли отражение в его вольнолюбивой поэзии.

Не случайно
героиней юношеской оды Пушкина стала не царствующая особа, а Вольность. Именно
ей вслед за первым русским революционером Радищевым поклоняется молодой поэт,
ей поет славу. Он позаимствовал у писателя XVIII века и жанр, и название своего
произведения, выразив этим мысль о преемственности их взглядов. Вслушайтесь,
как сильно звучит в пушкинской оде голос протеста против тирании и беззакония,
каким гневным предостережением проникнуто его обращение к владыкам, забывшим о
своем долге перед народом!

Тираны мира!
трепещите!
А вы, мужайтесь и внемлите,
Восстаньте, падшие рабы!

Весной 1817 г.
закончился для Пушкина лицейский курс. Наступило время прощания с
местами, которые сделались дороги, прощания с друзьями. С середины 1817 г. начинается
петербургский период в жизни и в творчестве Пушкина. Лицеисты разъехались по
разным местам. Пушкин получил назначение на службу при министерстве иностранных
дел.

В Петербурге Пушкин живет весьма напряженной и разнообразной жизнью. Он близко сходится с будущими декабристами — М. Луниным, М. Орловым, К.
Рылеевым, И. Якушкиным. Он знакомится с Грибоедовым и Баратынским, Гнедичем и
Катениным, с поэтом-партизаном Давыдовым. Укрепляется его дружба с Чаадаевым, который теперь служит в
Петербурге.

Пушкин часто посещает Николая Ивановича Тургенева, одного из видных
общественных деятелей того времени, близкого по взглядам декабристам [2,с.32].

С 1819 г.
Пушкин — активный член кружка «Зеленая лампа». Кружок был связан с одним из
обществ декабристов — «Союзом благоденствия». Свое название кружок получил по цвету
лампы в комнате заседаний. Зеленый цвет ее воспринимается как символ надежды.
Собрания «Зеленой лампы» происходили в доме друга Пушкина Н. В. Всеволожского.
Их посещали, помимо Пушкина, Гнедич, Дельвиг, Ф. Глинка [1,с.65].

Обстановка непринужденного застолья не мешала серьезным политическим
беседам и чтению стихов свободолюбивого содержания. На собраниях кружка
обсуждалась «История государства Российского» Карамзина, велись дискуссии о репертуаре русской сцены, говорилось о будущем государственном
устройстве России. Пушкину здесь
все было по душе: и атмосфера веселой дружбы, и
серьезные разговоры, и споры о самом важном. В
собрании «Зеленой лампы» он участвовал неизменно вплоть
до своего вынужденного отъезда из Петербурга в 1820 г.