Реферат на тему Викторианская эпоха как исторический и социокультурный феномен.
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И еще 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Введи почту и скачай архив со всеми файлами
Ссылку для скачивания пришлем
на указанный адрес электронной почты
Содержание:
Введение. 3
1.1 Исторические границы и характеристика викторианской
эпохи. 4
1.2 Идеологические направления викторианской эпохи. 7
1.3 Положение женщины в обществе в викторианскую эпоху. 12
1.4 Отражение женской проблематики в литературе викторианской
эпохи. 16
Заключение. 21
Список литературы.. 22
Введение:
В XIX веке Великобритания
была не только наиболее экономически развитой страной в мире, но и обладала
крупнейшей колониальной империей. Эти особенности развития страны обуславливали
ее монопольное положение на мировых рынках промышленных товаров и контроль над
многими источниками сырья и продовольствия. Титулы промышленной «мастерской
мира» и «владычицы морей» признавались во всех столицах старого и нового света.
Викторианская эпоха стала
особенным этапом в создании и развитии особых моральных норм, правил поведения
в семье и обществе, семейных и общественных ценностей, обычаев и устоев,
которые в настоящее время считаются традиционными. Опорой для становления
викторианской морали стали три столпа: монархия, церковь, семья. Королева стала
примером не только для своего двора, но и для всей страны, регламентируя все
стороны общественной жизни. Основой морального кодекса королевы была семья.
Викторианский образ
жизни, сама эпоха с ее культурными приоритетами оставили глубокий след в
сознании и психологии англичан, который присутствует до сих пор. Поэтому
неслучайно в центр внимания истории повседневности попадает исследование образа
жизни и его изменения у различных социальных слоев. Основное население Англии
составлял средний класс, которому присущи основные викторианские ценности:
патриотизм, строгие моральные нормы, полное подчинение правилам. Яркий контраст
представлял собой образ жизни аристократии и низших слоев населения. Внешний
блеск высшего общества противопоставляется ужасам «дна» — низам общества.
Богатые и бедные жили в двух разных мирах, даже внешне районы их проживания
отличались чистотой улиц, размером и наполненностью домов.
Заключение:
Викторианский период
рассматривается как «золотой век английской истории», связанный с периодом
завершения промышленного переворота, превращением Англии в «мастерскую мира»,
первую морскую и колониальную державу. Шестидесятилетнее правление Виктории
стало временем подъема средних классов, к которым в те времена относили все категории
населения, занятые предпринимательской деятельностью, а также лиц, имевших
доходные профессии врача, юриста, ученого, преподавателя, художника и т. п. Эти
экономические и социальные изменения привели к изменениям в политике и
мировоззрении англичан.
Подъем буржуазии создал
основу для торжества либерализма в политике и идеологии. Либерализм как система
политической мысли стал основой мировоззрения большинства образованных
представителей среднего класса викторианской Англии. Он рассматривал индивида
как основную единицу общества, однако в этом качестве всегда подразумевался
представитель мужского пола, несущий ответственность за не обладающих в полной
мере гражданскими правами членов своей семьи: жену и детей. Либеральная
концепция гражданства не рассматривала женщин как полноправных членов общества.
Более того, можно констатировать ухудшение правового положения женщин в
викторианский период в связи с утверждением частной собственности,
концентрировавшейся в руках мужчин.
Викторианская эпоха в
истории Британии стала временем решительных перемен во многих сферах, в том
числе в области отношений между полами. На протяжении большей части этой эпохи
в британском обществе господствовал патриархальный уклад, имевший многовековую
историю, однако в последнее десятилетие XIX в. начался его частичный слом,
который выразился в расширении присутствия женщины в общественных делах и
постепенном уравнивании в правах женщин и мужчин.
Фрагмент текста работы:
1.1 Исторические границы и характеристика викторианской эпохи Королева Виктория правила
с 1837 по 1901 г., однако, по мнению Р. Мюшембле, Викторианская эпоха (и
присущая ей мораль) не закончилась с XIX в., а сохраняла свое господство в
различных социальных формах вплоть до 1960-х годов[1].
Благодаря тому, что в
конце XVIII в. в Англии утвердилась не абсолютная, а конституционная монархия,
в начале XIX в. она оказалась в более выгодном относительно других европейских
держав положении. Быстрый рост промышленности, практически единоличное
господство на море, появление все новых колоний по всему земному шару… Все это
привело к периоду Pax Britannica – вершине мирового британского могущества, пик
которого пришелся на годы правления королевы Виктории. Англия в XIX в. по
многим пунктам была впереди планеты всей: первая железная дорога, первое метро,
самый мощный флот. Этому способствовал и тот факт, что после победы над
Бонапартом Англия не участвовала в крупных международных конфликтах вплоть до
Крымской войны.
Несмотря на то, что период правления Виктории стал
временем беспрецедентных для истории Великобритании перемен, устои общества в
Викторианскую эпоху оставались неизменными. Промышленная революция в Британии
привела к тому, что значительно выросло число заводов, складов, магазинов.
Отмечался быстрый прирост населения, что привело к разрастанию городов. В
1850-х годах вся Британия была покрыта сетью железных дорог, что значительно
улучшило положение промышленников, поскольку облегчило доставку товаров и
сырья. Британия стала высокопроизводительной страной, оставившей далеко позади
другие европейские государства. На международной промышленной выставке 1851
года успехи страны были оценены по достоинству, Британия заслужила титул
«мастерской мира».
Передовые позиции в промышленном производстве сохранялись
вплоть до конца XIX – начала ХХ веков. Однако не обходилось и без негативных
сторон. Для рабочих кварталов промышленных городов была характерна
антисанитария. Повсеместно использовался детский труд, а низкие зарплаты
соседствовали с плохими условиями труда и изнуряющее долгим рабочим днем.
Викторианская эпоха ознаменовалась укреплением позиций
среднего класса, что привело к доминированию в обществе основных его ценностей.
В чести были трезвость, пунктуальность, трудолюбие, экономность,
хозяйственность. Эти качества вскоре стали нормой, поскольку их полезность в
новом индустриальном мире была несомненна.
В качестве примера подобного поведения выступала сама
королева Виктория. Ее жизнь, до конца подчиненная семье и долгу, значительно
отличалась от жизни двух ее предшественников на троне. Пример Виктории оказал
влияние на большую часть аристократии, что привело к отказу высших кругов от
броского и скандального образа жизни, характерного для предыдущего поколения.
Примеру аристократии последовала высококвалифицированная часть рабочего класса.
В основе всех достижений Викторианской эпохи, несомненно,
лежат именно ценности и энергия среднего класса. При этом нельзя сказать, что
все черты этого среднего класса были примером для подражания. Среди негативных
черт, так часто высмеиваемых на страницах английской литературы того периода, и
мещанская уверенность в том, что процветание есть награда за добродетель, и
крайнее пуританство в семейной жизни, порождавшее лицемерие и чувство вины[2].
Религия играла большую роль в Викторианскую эпоху,
несмотря на то, что значительная часть населения Британии вовсе не относилась к
глубоко верующему. Большое влияние на народные умы оказывали различные протестантские
течения, такие как методисты и конгрегационалисты, а также евангелистское крыло
англиканской церкви. Параллельно с этим происходило возрождение
римско-католической церкви, а также англокатолического течения в рамках
англиканской церкви. Основными их постулатами были приверженность догме и
ритуалу.
Несмотря на существенные успехи Британии в этот период,
Викторианская эпоха являлась также периодом сомнений и разочарований.
Обусловлено это было тем, что прогресс науки подрывал веру в незыблемость
библейских истин. При этом не наблюдалось существенного роста атеистов, а сам
атеизм все еще оставался неприемлемой для общества и церкви системой взглядов.
Так, например, знаменитый политический деятель, выступавший за социальные
реформы и свободу мысли, Чарльз Брэдлоу, прославившийся помимо всего прочего
своим воинствующим атеизмом, смог получить место в Палате Общин только в 1880
году после целого ряда неудачных попыток[3].
Большое влияние на пересмотр религиозных догм оказала
публикация в 1859 году работы Чарльза Дарвина «Происхождение видов». Эта книга
имела эффект разорвавшейся бомбы. Теория эволюции Дарвина опровергала тот
казавшийся ранее непреложным факт, что человек является результатом
божественного творения и по воле Божьей стоит над всеми другими формами жизни.
Согласно теории Дарвина, человек развился в процессе эволюции естественного
мира точно так же, как развились все другие виды животных. Эта работа вызвала
волну жесткой критики со стороны религиозных деятелей и консервативно
настроенной части научного сообщества.
Исходя из изложенного можно сделать вывод, что Англия
переживала несомненный всплеск интереса к науке, что вылилось в ряде масштабных
научных открытий, однако при этом сама страна оставалась достаточно
консервативной в том, что касается жизненного уклада и системы ценностей.
Быстрое развитие Британии из аграрного государства в государство промышленное
привело к бурному росту городов и появлению новых рабочих мест, однако не
облегчило положение рабочих и условия их жизни. [1] Юргенева А. Л. Репрезентация тела в европейской фотографии второй
половины XIX века: социокультурные практики: диссертация … кандидата
культурологии: 24.00.01 / Юргенева Александра Львовна; [Место защиты: Гос. ин-т
искусствознания М-ва культуры РФ]. Москва, 2017. 193 с. С. 10. [2] Ерофеева Н. Е. В поисках нравственного идеала: монография / [Ерофеева
Н. Е. и др.; под общ. ред. Н. Е. Ерофеевой]. 2-е изд., стер. М.: ФЛИНТА, 2015.
281 с. С. 202. [3] Тревельян Д. М. История Англии от Чосера до королевы Виктории / Джорж
Маколей Тревельян. Смоленск: Русич, 2001. 614 с. С. 432.