Реферат на тему Устав Владимира Мономаха. Направления деятельности и значение Владимира Мономаха на Руси.
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И еще 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Скачать эту работу всего за 290 рублей
Ссылку для скачивания пришлем
на указанный адрес электронной почты
на обработку персональных данных
Содержание:
Оглавление
ВВЕДЕНИЕ 3
Внутриполитическая деятельность 4
Внешнеполитическая деятельность 5
Культурное развитие Руси при Мономахе 7
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 9
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 10
Введение:
Владимир Мономах в истории Киевской России-значимая фигура, которая неоднократно приводилась в пример другим наследникам князей. Ему удалось объединить способность сражаться, останавливаться во времени и ценить мир в государстве.
Говоря о наступательной стратегии и тактике Мономаха, следует отметить, что он гораздо менее известен как организатор великих укреплений для укрепления южной границы. Несмотря на свою воинственность и внешние походы, Владимир Мономах больше всего хотел, чтобы границы Киевской Руси остались нетронутыми.
Когда в книгах по истории упоминается Владимир Мономах, исторический портрет и его имя помнят исключительно как прославление мудрости в России.
Древнерусское государство было одним из крупнейших европейских государств. Киевская Русь вела активную внешнюю политику. Ее правители устанавливал дипломатические отношения с соседними странами.
Борьба Руси с набегами кочевников имела большое значение для безопасности стран, как Передней Азии, так и Европы.
Цель работы – изучить Устав и влияние Мономаха на Русь.
Задачи.
1)Рассмотреть внутриполитическую деятельность князя.
2)Изучить внешнеполитические достижения.
3)Охарактеризовать культурное развитие государства в период правления Мономаха.
Заключение:
В истории дотатарского периода нет ни одного такого человека, который мог бы совершить такой великий подвиг твердо и плодотворно, но ни один из всех князей не стремился к этой цели с ясностью взгляда, хотя и временным, успехом, как Мономах, и поэтому его имя давно почитается. Кроме того, концепция его жизни развивалась как образец для подражания.
Мономах умел быстро и бескровно гасить социальные конфликты, что демонстрируется Уставом. Такие методы решения были редкостью для того исторического периода.
Мудрый и справедливый политик, искусный и храбрый воин, умный и добрый человек — так отзываются о старшем сыне первого правителя Киева Всеволода Ярославича историки.
Стремясь к миру и добровольному единству Руси при одновременном наличии многих ее «держателей», Владимир Мономах покровительствовал летописанию, напоминая об историческом единстве княжеского рода и пропагандируя легенду о происхождении всех русских князей от одного князя — Рюрика.
Рожденный от первого брака князя с «греческой царицей», Владимир, получивший от матери прозвище Мономах, действительно явил собой образец многогранной и разносторонней личности.
Благодаря хорошему образованию, князь способствовал развитию культуры на Руси, сам оставил после себя письменные исторические памятники, которые стали культурным наследием нашей страны.
Фрагмент текста работы:
Внутриполитическая деятельность
Прибыв в Киев, Владимир, выступая с боярами, издал новый набор законов, который называется «Устав Владимира Всеволодовича». Эта хартия освободила многих заемщиков от уплаты долгов и дала им возможность снова обрести свободу[10; 471].
В целом, документ сильно улучшал положение низших слоев Древнерусского государства, а также ограничивал власть бояр и ростовщиков.
Также в новом наборе законов была установлена годовая процентная ставка по долгу, составляющая 20% [8; 302]. Он позволил Владимиру Мономаху успокоить обеспокоенный народ и укрепить свою позицию в России как великого князя. В крупных городах он посадил наместников своих сыновей.
Фактически, создание документа стало одним из решений для снижения социальной напряженности, которая привела к восстанию киевлян в 1113 году, после которого бояре города обратились к князю, пригласив его в княжество.
Ограничивая прибыль ростовщиков и условия перехода свободного человека в холопы (рабов), Мономах стремился облегчить жизнь низшему населению, что согласуется с его учением детям, где князь рекомендует каждому правителю помогать слабым [4;116].
Устав содержал более четкие определения перехода в холопство (рабство): самопродажа в холопство, переход в статус холопа человека, вышедшего замуж без надлежащего контракта на холопку, а также вступление в должность хозяина как тиуна без специально предусмотренной свободы в этом случае.
В случае, если он уезжал в поисках денег, необходимых для погашения долга, он не мог сделать этого человека холопом [7; 115].