Реферат на тему Урбанистические утопии Ле Корбюзье

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ. 2

ГЛАВА I ИДЕИ СТАНДАРТИЗАЦИИ.. 4

ГЛАВА II ПРИНЦИПЫ ЛЕ КОРБЮЗЬЕ. 7

ГЛАВА III ГЛАВНЫЕ ПРОЕКТЫ
АРХИТЕКТОРА.. 10

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 13

СПИСОК
ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ.. 14

Введение:

В стремлении добиться
нового расцвета эстетики архитектуры и в поэтизации этой важнейшей сферы
человеческой деятельности — ключ к раскрытию творчества Ле Корбюзье — великого
мастера, жизнь которого связала два века в истории современной архитектуры. Конец XIX века знаменовался небывалым размахом
строительства, огромными достижениями в науке и технике. Возникают новые смелые
конструкции, применяются новые строительные материалы, новая строительная
технология. И наряду с этим обнаруживалась несостоятельность традиционных
эстетических концепций в искусстве архитектуры. В архитектурной среде
происходило расслоение: одни старались осмыслить новые возможности, другие
вопреки конструктивной логике пытались спрятать новые конструкции за ложной
декорацией обветшалых архитектурных стилей. «В семнадцать лет мне посчастливилось
встретить человека без предрассудков, который поручил мне постройку своего
дома. И в возрасте от 17 до 18 лет я построил этот дом с великим старанием и
целой кучей волнующих происшествий. Этот дом, по всей вероятности, ужасен» Дом этот был первым и последним в творчестве Ле Корбюзье,
выстроенным в духе декоративного стиля 900-х годов модерн. Ле Корбюзье в 19 лет
навсегда перевернул в своем творчестве эту страницу в истории архитектуры,
чтобы никогда больше к ней не возвращаться. «Но с тех пор я
убедился, что дом строится из материалов, рабочими, по разработанному плану и
разрезу и это определяет успех или неуспех произведения», — выводит для себя
свой первый неизменный постулат будущий архитектор-новатор. Так, уже в начале
века он задумывается о необходимости искать новые пути в архитектуре. Молодой Жаннере отказывается от канонических
приемов и готовых рецептов, преподносимых в архитектурных школах, от понятия о
«великом вдохновении свыше», не имеющем отношения к реальности. И в
первом своем здании Ле Корбюзье уже искал эстетического единства
назначения и формы, стремился поэтически осмыслить и органически включить
архитектуру в окружающую природу. «Жилище — это возможность свободно
двигаться… отдыхать, погружаться в раздумье; возможность испытывать или
вызывать присутствие среды: солнце — хозяин всего живого, движение воздушных
струй, чарующее глаз и несущее душевное равновесие, зрелище трав, цветов,
деревьев, неба, пространства».

Заключение:

Неистощимая и
целенаправленная энергия художника и борца возбудила международный интерес к
вопросам по-новому понимаемой градостроительной науки, к той современной
архитектуре, которая сегодня все больше определяет лицо городов, стран и
континентов. Такие люди, как Огюст
Перре, Фернан Ле-же, Журден, Пикассо, принимали работы Ле Корбюзье с восторгом,
поддерживали их, боролись за них. Но создаваемые им проекты и построенные по
ним здания встречали в академических и буржуазных кругах резкое
противодействие. Его обливали грязью, осыпали грубой бранью. Его
демократическое по своей сути новаторство эти люди ненавидели, его называли
«троянским конем большевизма». Блестящий полемист, Ле
Корбюзье не оставался в долгу, он расправлялся со своими противниками в статьях
и книгах, выдвигая в то же время все новые и новые проблемы, проблемы
социального значения архитектуры. Он руководствовался в своем творчестве
запросами всех слоев населения. Он знал и ценил архитектурное наследие всех
времен и народов, не только шедевры мирового значения, но и скромные
крестьянские постройки, и это создавало прочный фундамент его архитектурного
творчества. Восстав против эпигонства
и эклектизма в архитектуре, Ле Корбюзье уловил потребности грядущего. И пусть
не всегда был он последователен в своем мировоззрении, лежащем в основе его
творчества, в направленности своего творчества он не ошибался. Он работал для
будущего.

Фрагмент текста работы:

В стремлении добиться
нового расцвета эстетики архитектуры и в поэтизации этой важнейшей сферы
человеческой деятельности — ключ к раскрытию творчества Ле Корбюзье — великого
мастера, жизнь которого связала два века в истории современной архитектуры. Конец XIX века знаменовался небывалым размахом
строительства, огромными достижениями в науке и технике. Возникают новые смелые
конструкции, применяются новые строительные материалы, новая строительная
технология. И наряду с этим обнаруживалась несостоятельность традиционных
эстетических концепций в искусстве архитектуры. В архитектурной среде
происходило расслоение: одни старались осмыслить новые возможности, другие
вопреки конструктивной логике пытались спрятать новые конструкции за ложной
декорацией обветшалых архитектурных стилей. «В семнадцать лет мне посчастливилось
встретить человека без предрассудков, который поручил мне постройку своего
дома. И в возрасте от 17 до 18 лет я построил этот дом с великим старанием и
целой кучей волнующих происшествий. Этот дом, по всей вероятности, ужасен» Дом этот был первым и последним в творчестве Ле Корбюзье,
выстроенным в духе декоративного стиля 900-х годов модерн. Ле Корбюзье в 19 лет
навсегда перевернул в своем творчестве эту страницу в истории архитектуры,
чтобы никогда больше к ней не возвращаться. «Но с тех пор я
убедился, что дом строится из материалов, рабочими, по разработанному плану и
разрезу и это определяет успех или неуспех произведения», — выводит для себя
свой первый неизменный постулат будущий архитектор-новатор. Так, уже в начале
века он задумывается о необходимости искать новые пути в архитектуре. Молодой Жаннере отказывается от канонических
приемов и готовых рецептов, преподносимых в архитектурных школах, от понятия о
«великом вдохновении свыше», не имеющем отношения к реальности. И в
первом своем здании Ле Корбюзье уже искал эстетического единства
назначения и формы, стремился поэтически осмыслить и органически включить
архитектуру в окружающую природу. «Жилище — это возможность свободно
двигаться… отдыхать, погружаться в раздумье; возможность испытывать или
вызывать присутствие среды: солнце — хозяин всего живого, движение воздушных
струй, чарующее глаз и несущее душевное равновесие, зрелище трав, цветов,
деревьев, неба, пространства».