Реферат на тему Уголовно правовая охрана свободы совести и вероисповедания

Фрагмент текста работы:

Уголовно правовая охрана свободы совести и вероисповедания

В настоящее время вопрос о сущности таких категорий, как «свобода совести», «свобода вероисповедания» является крайне спорным и дискуссионным: так, единообразного подхода к их определению нет ни на законодательном уровне, ни на доктринальном уровне. Указанное обстоятельство обуславливает необходимость более детального и углубленного изучения правопонимания данных дефиниций.

Также в современный период роль религии в российском обществе неожиданно и совершенно непредсказуемо возросла. Помимо того, что значительная часть населения позиционирует себя как сторонники определенных религиозных конфессий, в России принят ряд нормотворческих инициатив, усиливающих, по замыслу законодателя, степень гарантированности права на свободу совести и вероисповедания. В том числе, с июня 2013 г. в новой редакции действует ст. 148 УК РФ, устанавливающая уголовную ответственность за нарушение права на свободу совести и вероисповеданий.

Так, в конституционно провозглашенных положениях закреплено право каждого человека на свободу совести и свободу вероисповедания, при этом данные категории не разграничиваются между собой (статья 28). Однако, при этом отечественный законодатель не дает точного и полного определения рассматриваемых категорий, делая лишь указание в положениях той же конституционно-правовой нормы, что в содержание данного права входят и право исповедовать любую религию (как индивидуально, так и совместно с кем-то) или же не исповедовать никакой, а также выбирать, иметь собственные религиозные и иные убеждения, распространять их и действовать в соответствии с ними .

Проведенный анализ ряда иных статей Конституции РФ (в частности, ч. 4 ст. 13, ч. 1,2 ст. 14, ч. 1, 2 ст. 19, ч. 1 ст. 30) в совокупности позволяет сформулировать следующее определение «свободы совести и свободы вероисповедания» — это свобода создания религиозных объединений, свобода осуществления ими своей деятельности, а также свобода выбора и определения лицом собственных нравственных основ добра и зла, согласно религиозным и иным убеждениям (при этом, опять же, что понимать под иными убеждениями остается неясным, из содержания основного российского закона) .

При этом, такого рода правопонимание их сущности, содержания, безусловно, является неполным и неточным, чрезмерно узким, прямо не закрепленным в законе, а лишь выводимым из совокупности ряда конституционных положений.

Не представлено легального толкования данных категорий, а также их разграничения, и в положениях специально принятого федерального закона, посвященного регулированию свободы совести и религиозных убеждений: так, в статье 3, отечественный законодатель лишь расширяет конституционно закрепленный перечень прав, входящих в его содержание. Тем самым, объем права на свободу совести и свободу вероисповедания, согласно указанному нормативному правовому акту, включает в себя следующие права, помимо тех, что указаны в Конституции РФ: право совершать богослужения, а также иные церемонии и обряды религиозного характера, реализовывать религиозное обучение и воспитание, свободно менять собственные религиозные убеждения, создавать религиозные объединения .