Реферат на тему Трубадуры, миннезингеры, ваганты: сходства и различия

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3
ТРУБАДУРЫ, МИННЕЗИНГЕРЫ, ВАГАНТЫ: СХОДСТВА И РАЗЛИЧИЯ 4
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 17

Введение:

Актуальность. Творчество трубадуров, миннезингеров и вагантов, хотя и не исчерпывает всего богатства европейской лирики средних веков, все же дает ясное представление о том расцвете, который наступил в лирической поэзии Европы в XII-XIII веках. Таковым являлся расцвет европейского лирического искусства.
Трубадуры, миннезингеры, ваганты – каждое из направлений имело свои особенности, что и предстоит нам рассмотреть. Например, в отличие от труверов и трубадуров, которые пели только о
«высокой любви», миннезингеры воспевали и рыцарские подвиги, служение Богу и сюзерену, были у них эпические и философские баллады, а также песни религиозного характера.
Объект работы: Трубадуры, миннезингеры, ваганты.
Предмет работы: сходства и отличия трубадуров, миннезингеров, вагантов.
Цель работы: изучить особенности трубадуров, миннезингеров, вагантов.
Задачи работы:
— рассмотреть особенности трубадуров,
— рассмотреть особенности миннезингеров,
— рассмотреть особенности вагантов.
— изучить их сходства и различия.
Структура данной работы. Работа включает в себя введение, основную часть, заключение и список литературы.

Заключение:

В процессе данной работы были рассмотрены феномены миннезингеров, вагантов и трубадуров, в частности, выявлены их сходства и различия. Было выяснено следующее:
Трубадуры (франц., единственное число troubadour, от прованс. trobador, от trobar — находить, слагать стихи), средневековые провансальские поэты-певцы, авторы песен (11—13 вв.; юг Франции). Известно около 500 Трубадуров, главным образом светских феодалов (Гильом IX — герцог Аквитанский), мелких рыцарей, а также ряд Т.-горожан (Фуше Марсельский — сын купца, Пейре Видаль — сын меховщика и др.). Поэзия трубадуров есть поэзия посвящённых, скрытая любовным флёром. Не случайно поклонники называли её «весёлой наукой» (gaya ciencia), ибо эта поэзия — нечто б0льшее, чем чистое искусство, это ещё и знание, подкреплённое верой сердца, то есть гносис. Как писал Пеладан, «трубадуры — это мистики, а отнюдь не певцы плотской любви». В их сирвентах зашифрованы все основные идеи учения альбигойцев.
Доказательство тому — булла папы Гонория III от 1245 года, изданная спустя год после падения Монсегюра. Она запрещала употреблять в школах окситанский язык, ибо «язык сей является языком ереси».
Основные мотивы — воспевание радостей жизни, культ «прекрасной дамы», куртуазной любви, воинских подвигов (многие Т. — участники крестовых походов — Гильом де Пуатье); встречались и социально-политические мотивы (Бертран де Борн). Лирика Т. отличалась изысканностью, сложностью стиха, музыкальностью, оказала влияние на труверов, немецких миннезингеров.
Часто у трубадуров служил менестрель, аккомпанировавший ему на музыкальном инструменте. Дж. Верди написал оперу «Трубадур» (по одноимённой драме А. Гарсиа Гутьерреса). К поэзии Т. обращались Г. Гейне, Э. Ростан, Л. Арагон, Т. С. Элиот; мотивы поэзии трубадур использовал А. Блок («Роза и крест», 1913). Многие сочинения трубадуров изданы в собрании «Музыкальное наследие трубадуров».
Ваганты (от лат. vagantes — странствующие) в Средние века (XI—XIV века) бродячие поэты, пользовавшиеся в своём творчестве исключительно, или во всяким случае преимущественно, латинским языком. Первыми вагантами были клирики, жившие вне своего прихода или вообще не занимавшие определённой церковной должности; со временем ваганты стали пополняться школьными студенческими товариществами, переходившими из одного университета в другой, и лишь позднее — уже в эпоху ослабления собственно поэзии вагантов — в эту группу начинают вливаться представители других сословий, в частности, городского.
Стихи вагантов анонимны в отличии от поэзии трубадуров.
Миннезингеры (нем. Minnesinger, от Minne — любовь и Singer — певец), немецкие рыцарские поэты-певцы. Поэзия Миннезингеров складывалась со 2-й половины 12-13 вв. под влиянием лирики провансальских трубадуров.
Темы Миннезингеров — рыцарская любовь, служение богу и сюзерену, поэтизация военной жизни рыцарей и крестовых походов. Песни Миннезингеров сопровождались игрой на струнных инструментах. В раннем миннезанге существовали два направления: «отечественное», близкое к песенному фольклору (Кюренбергер, Д. фон Аист, М. фон Зефелинген), и куртуазное, ориентирующееся на романские образцы (Г. фон Фельдеке, Ф. фон Хаузен). Куртуазное направление распространилось в Швейцарии, Австрии и других землях, где находились крупные феодальные дворы. Крупнейший лирик этой эпохи — Вальтер фон дер Фогельвейде. С кризисом рыцарской культуры и появлением т. н. сельского миннезанга поэзия Миннезингеров приходит в упадок ив 14 в. сменяется бюргерским мейстерзангом.
Таким образом, задачи данной работы решены.
Цель достигнута.

Фрагмент текста работы:

ТРУБАДУРЫ, МИННЕЗИНГЕРЫ, ВАГАНТЫ: СХОДСТВА И РАЗЛИЧИЯ

Поэзия вагантов дошла до нас в нескольких рукописных сборниках XII—XIII вв. — латинских и немецких; основной из них, содержащий более двухсот песен и стихотворений различного характера — морально-дидактических, сатирических, любовных — «Carmina Buranа»2 (Бейренские песни — от латинизированного названия монастыря Бенедикт Бейрен, где была впервые найдена эта рукопись XIII в.).
Большая часть стихотворений этого сборника, так же как тексты других рукописей — Кембриджской, Оксфордской, Ватиканской и других, названных так но их местонахождению в тех или иных библиотеках, принадлежит неизвестным поэтам. Исследователям удалось более или менее точно установить авторство лишь очень немногих произведений вагантов, раскрыв имена — или хотя бы прозвища — поэтов Примаса Орлеанского, Архипиита Кельнского, Вальтера Шатильонского.
Музыка, на которую ваганты распевали свои стихи, (за редчайшими исключениями) не сохранилась.
В таком употреблении слова в понятие вагантов войдут такие социально разнородные и неопределённые группы, как французские жонглеры (jongleur, jogleor — от латинского joculator — «шутник»), немецкие шпильманы (Spielmann), английские менестрели (minstral — от латинского ministerialis — «слуга») и т. д.
Однако обычно слово ваганты употребляется в более узком смысле для обозначения бродячих поэтов, пользовавшихся в своём творчестве исключительно, или во всяком случае преимущественно, латинским языком — международным сословным языком духовенства. Первыми вагантами и были клирики, жившие вне своего прихода или вообще не занимавшие определённой церковной должности; со временем ваганты стали пополняться школьными студенческими товариществами, переходившими из одного университета в другой.
Лишь позднее — уже в эпоху ослабления собственно поэзии вагантов