Реферат на тему Теория социальных систем Парсонса

Содержание:

Введение 2
1.Системы действия и социальные системы 3
2.Т. Парсонс «очерк социальной системы» 8
Заключение 21
Список литературы 23

Введение:

Толкотт Парсонс (1902-1979) является одним из самых значительных социологов второй половины XX в., наиболее полно сформулировавшим основы функционализма. Он считал себя последователем Дюркгейма, Вебера и Фрейда, пытавшихся осуществить назревший синтез утилитарного (индивидуалистического) и коллективистского (социалистического) элементов мышления. Парсонс продолжил разработку теории социального действия Вебера. Предметом социологии он считает систему (социального) действия, которая в отличие от социального действия (действия индивида) включает в себя организованную деятельность многих людей.
На протяжении своей жизни ученый проявил себя как многосторонне развитый специалист, от внимания которого не ускользнула практически ни одна тема в социологии, с другой стороны, как теоретик, который настойчиво двигался к цели, поставленной в начале творческой деятельности — создать общую теорию, которая стала бы основой систематической социологии.
Актуальность исследования заключается в том, что в центре социологической теории Парсонса находится вопрос о том, как возможно общество, то есть социальный порядок, нормативная регуляция поведения. «Я всегда предполагал, что социальный порядок, хотя и несовершенный, существует реально, а вслед за этим задавался вопросом о том, при каких условиях можно объяснить факт его существования», — писал Парсонс.
Понятие общества соотносится не с совокупностью индивидов, а с организованными формами взаимодействия между людьми, которые поддерживаются социальной системой, стремящейся к устойчивому равновесию. Чтобы осознать весь суть теорий Т. Парсонса необходимо рассмотреть данную тему и оценить его вклад в социологию.

Заключение:

Таким образом, изучив данную тему, использовав литературу ведущих историков и правоведов, периодические издания, подводя общий итог, отметим, что Толкотт Парсонс является одним из самых значительных социологов второй половины XX в., наиболее полно сформулировавшим основы функционализма. Принято различать три этапа в развитии теоретических взглядов Парсонса: 1) разработка общей теории действия («Структура социального действия», 1937 год); 2) разработка теории социальных систем («Социальная система», 1951 год); 3) разработка неоэволюционизма, т.е. включение общества и культуры в состав эволюции живых систем («Система современных обществ», 1971 год). В исследовании наибольшее внимание уделили, теории социальных систем. Все элементы социального действия Парсонс объединяет в систему, представляющую собой процесс, структуру взаимодействия и постоянного взаимообмена между действующими субъектами. Социальная система – это целостность, которая характеризуется в работах Парсонса следующими компонентами: • наличие общекультурной организации (ценностные ориентации); • культурно-ценностная ориентация в форме общего морального консенсуса, касающаяся прав и обязанностей; • взаимодействие, т.е. система действий, определяющая возможность коллективности; • система стратификации и иерархии. Таким образом, социальная система рассматривается Парсонсом как совокупность взаимозависимых частей и элементов (структура, процессы), накладывающих определенные ограничения друг на друга. Взаимодействие индивидов описывается с помощью таких категорий, как ценности, норма, коллектив, роль. Чтобы сохранить устойчивость и равновесие, социальная система должна исходить из целерациональных действий и отвечать функциональным требованиям (т.е. решать проблемы, с которыми сталкивается).

Фрагмент текста работы:

1.Системы действия и социальные системы

Мы рассматриваем социальные системы как составные части более общей системы действия, другими первичными составляющими являются культурные системы, системы личности и поведенческие организмы; все четыре абстрактно определены относительно конкретного поведения социального взаимодействия. Мы рассматриваем три подсистемы действия, отличные от социальной системы, как составляющие ее окружения. Это использование несколько незнакомо, особенно для случая личностей людей. Это полностью оправдано в другом месте, но для понимания того, что следует далее, необходимо иметь в виду, что ни социальная, ни личностная системы здесь не понимаются как конкретные сущности.
Различия между четырьмя подсистемами действия функциональны. Мы рисуем их в терминах четырех основных функций, которые мы приписываем всем системам действия, а именно: поддержание паттерна, интеграция, достижение цели и адаптация[4].
Основной интегративной проблемой системы действий является координация составляющих ее единиц, в первую очередь человеческих индивидов, хотя для определенных целей коллективы могут рассматриваться как действующие лица. Следовательно, мы приписываем первенство интегративной функции социальной системе.
Мы приписываем культурную систему главенству поддержания паттернов-и творческого изменения паттернов. В то время как социальные системы организованы с первичной привязкой к артикуляции социальных отношений, культурные системы организованы вокруг характеристик комплексов символических значений-кодов, в терминах которых они структурированы, конкретных кластеров символов, которые они используют, и условий их использования, поддержания и изменения как частей систем действий.

Мы рассматриваем социальные системы как составные части более общей системы действия, другими первичными составляющими являются культурные системы, системы личности и поведенческие организмы; все четыре абстрактно определены относительно конкретного поведения социального взаимодействия. Мы рассматриваем три подсистемы действия, отличные от социальной системы, как составляющие ее окружения. Это использование несколько незнакомо, особенно для случая личностей людей. Это полностью оправдано в другом месте, но для понимания того, что следует далее, необходимо иметь в виду, что ни социальная, ни личностная системы здесь не понимаются как конкретные сущности.
Различия между четырьмя подсистемами действия функциональны. Мы рисуем их в терминах четырех основных функций, которые мы приписываем всем системам действия, а именно: поддержание паттерна, интеграция, достижение цели и адаптация[4].
Основной интегративной проблемой системы действий является координация составляющих ее единиц, в первую очередь человеческих индивидов, хотя для определенных целей коллективы могут рассматриваться как действующие лица. Следовательно, мы приписываем первенство интегративной функции социальной системе.
Мы приписываем культурную систему главенству поддержания паттернов-и творческого изменения паттернов. В то время как социальные системы организованы с первичной привязкой к артикуляции социальных отношений, культурные системы организованы вокруг характеристик комплексов символических значений-кодов, в терминах которых они структурированы, конкретных кластеров символов, которые они используют, и условий их использования, поддержания и изменения как частей систем действий.