Реферат на тему Теория культурной индустрии Франкфуртской школы социальных исследований в рекламе и PR

Содержание:

Оглавление

Введение 3

1. Критические / культурные исследования в области медиа и популярной культуры 5

1.1. Основы теории культурной индустрии 5

1.2. Исследование медиа Франкфуртской школы 7

2. Исследование рекламы: значение, виды, процесс и методы 10

2.1. Исследования Франкфуртской школы в СМИ 10

2.2. Культурная составляющая исследований 12

Заключение 15

Список использованной литературы 16

Введение:

Актуальность темы исследования. В данной работе рассматривается развитие критического / культурного подхода к изучению медиа и популярной культуры и обсуждаются некоторые основные темы в этой науке, которые влияют на подходы к изучению медиа и технологий. В работе рассматриваются исторические корни критической / культурной науки, ее основной вклад в изучение медиа, технологий и популярной культуры, а также состояние современной критической / культурной науки по этим темам [5].

То, что стало неофициально известно как «Франкфуртская школа» критической социальной теории, было первоначально основано в Германии в 1923 году как Франкфуртский институт социальных исследований. Первоначально институт финансировался Феликсом Вайлем, молодым и финансово обеспеченным марксистским мыслителем, и его целью было объединить различные направления марксистской мысли в один междисциплинарный исследовательский центр. В течение 1920-х и 1930-х годов институт привлек некоторых из наиболее важных марксистских ученых того времени (см. раздел «Знаменитые теоретики» ниже).

Мышление Франкфуртской школы в значительной степени сформировалось под влиянием трех ключевых исторических событий: (1) провал революции рабочего класса, предсказанной Марксом в Западной Европе, (2) подъем нацизма и (3) расширение капитализма до новой, «массовой» формы производства и потребления, часто называемой «фордизмом» в честь конвейерного производства автомобильной компании Генри Форда. Столкнувшись с современными историческими событиями, которые сам Маркс не предсказал, теоретики Франкфуртской школы начали перерабатывать марксистскую мысль, чтобы помочь им понять смысл этих новых культурных условий. Помимо Маркса, на членов Франкфуртской школы оказали влияние идеи других крупных социальных теоретиков и философов, таких как Георг Гегель, Зигмунд Фрейд, Макс Вебер, Фридрих Ницше и Иммануил Кант.

В 1953 году во Франкфурте был восстановлен Институт социальных исследований, где он функционирует и по сей день. В то время как некоторые из выдающихся теоретиков школы вернулись в Германию в этот период, несколько других остались в США.

Франкфуртская школа была выбрана в качестве объекта исследования в данной курсовой работе.

Предметом изучения является история становления и развития Франкфуртской школы, вклад, внесённый её представителями.

Целью данной работы является выявление места, занимаемого франкфуртской школой в истории социологии; её вклад в социологическую науку.

В ходе исследования решался ряд задач: — Изучение истории становления и развития Франкфуртской школы. — Выявление условий возникновения социально-философски взглядов Франкфуртской школы. — Рассмотрение идей и философских воззрения выдающихся представителей школы.

Проблема исследования. Франкфуртская школа создает критическую теорию общества, основы которой закладываются еще в догитлеровской Германии, а затем развертывается главная аргументация в ряде работ, вышедших в США. По мнению авторов критической теории общества, все, существовавшие до сих пор социальные теории на основе заложенных еще Декартом принципов рационализма, пытаются создать такие общественные теории, которые имеют целью согласование наличного бытия общества с его мыслительными конструкциями, а так как бытие и его идеальная модель когда не тождественны, то все предшествующие философские теории оказываются несостоятельными.

 

Заключение:

Теории, разработанные Франкфуртской школой, наложили решающий отпечаток на всю современную левую мысль, можно даже сказать, стали ее идеологическим фундаментом. Более того, без хотя бы самого общего представления о концепциях этого философского течения невозможно понять историю современного Запада, тот круг вопросов и проблем, которые интересовали мыслящих людей на протяжении ХХ века и интересуют их по сей день. Речь идет о таких темах, как отчуждение, тоталитаризм, одномерность человека в эксплуататорском мире, господство технократии, экологические проблемы. Их работы написаны порой сложным языком, насыщены специальными философскими и социологическими терминами и предполагают отличное знание всей истории мировой, особенно западной, философской мысли.

Проблемы, поднятые сначала немецкими философами 1930-х годов, а затем представителями Франкфуртской школы, не потеряли своей актуальности и сегодня. Напротив, именно сейчас они приобретают наиболее острый характер. Контрасты, которые видели франкфуртцы, сегодня видны как никогда. На фоне стремительного развития высоких технологий простейшие бытовые проблемы основной массы населения еще не решены. Человек уже готовится тратить миллиарды на освоение новых планет, в то время как на его собственной планете существуют регионы, где процветают голод, нищета и расовый геноцид, где даже такая простая вещь, как чистая вода, является дефицитом.

В то же время, имея доступ ко всей информации мира, подавляющее большинство образованного населения не выходит за пределы своих непосредственных интересов, а даже когда это происходит, рутина и зависимость от установленного порядка вещей вскоре заставляет забыть о том, что происходит за пределами его личной зоны комфорта.

Фрагмент текста работы:

1. Критические / культурные исследования в области медиа и популярной культуры

1.1. Основы теории культурной индустрии

Критические / культурные исследования (CCS) исследуют отношения между коммуникацией, властью и культурой. Зачастую популярная культура работает на поддержку угнетающих властных структур, но популярная культура также может быть произведена народом или массами и, следовательно, предоставляет пространство для потенциального политического сопротивления. Таким образом, критическая / культурная наука о СМИ и популярной культуре направлена на анализ того, как институты, практики и дискурсы, составляющие популярную культуру — СМИ, предназначенные для потребления «народом» или «массами» — укрепляют доминирующие структуры власти, такие как структуры, организованные вокруг пола, расы, гендера, класса и способностей. В то же время, критиков и культурологов в равной степени интересует, как популярная культура может работать, чтобы противостоять этим угнетающим властным отношениям.

Ученые CCS внесли ценный вклад в коммуникационные исследования в целом, но, возможно, они оказали особое влияние на исследования медиа и технологий (MTS). Это связано с тем, что CCS выступает за серьезное отношение к культурному и политическому влиянию популярных медиа.

Институт социальных исследований, чаще называемый Франкфуртской школой, был основан в 1924 году в Веймарской республике. В то время это была либеральная демократия, но уже через десять лет правительство было распущено Адольфом Гитлером и его сторонниками, а на его месте возникло фашистское государство — нацистская Германия. Таким образом, подход Франкфуртской школы к пониманию медиа развивался в эпицентре глобального насилия мировых войн. Приход Гитлера к власти вынудил институт переехать в Женеву, а затем в Нью-Йорк, где он временно