Реферат на тему Темы из списка на выбор автора Проблема ментальности в этнопсихологии

Содержание:

Введение. 3

1.
Понятие ментальности. 4

2.
Ментальность в этнопсихологии. 5

Заключение. 7

Список
использованных источников. 9

Введение:

Актуальность темы. В XXI веке проблема ментальности в
этнопсихологии стала очень остро и нуждается в четком ограничении понятия
ментальности.

В применении термина ментальности, в зависимости от
определенных акцентов, акцент на различных аспектах человеческого интеллекта,
рациональности и логики рефлексивно изменился. Это показало различное внимание
к отдельным аспектам человеческого мышления и сознания в их конкретном
социально-практическом выражении и, следовательно, различное понимание этого
сложного явления. Таким образом, термин ментальность оказывается довольно
удобным для его применения, но несколько широким и расплывчатым по своему
содержанию.

Ментальность — это ключ к разгадке различий между
этническими группами, их традициями, культурами. Осознав важность концепции
ментальности, мы сможем открыть и ограничить и без того значительную область
изучения науки этнопсихологии.

Целью данной работы является рассмотрение проблемы
ментальности в этнопсихологии.

Для достижения цели поставлены следующие задачи6

1. Рассмотреть понятие ментальности.

2. Проанализировать ментальность в этнопсихологии.

Заключение:

Аналог термина «ментальность» можно с большей или меньшей
степенью коррекции найти в любой культуре. В зависимости от того, насколько высоко
ментальной является определенная культура, насколько многообразными и
многовариантными могут быть системы взаимосвязанных терминов, обозначающих
отдельные абстрагированные, но существенные аспекты понимания ментальности.

Простыми словами, ментальность — это призма, через которую
человек смотрит на мир. Она содержит моральные ценности, набор психологических
и поведенческих реакций, особенности адаптации, воспитания, отношения к
религии, культуре.

Этническая ментальность как этнопсихологическое явление
имеет следующие отличительные особенности: она позволяет анализировать
психический состав людей в социальном, политическом или этническом контексте;
охватывает различные уровни социальной целостности; проявляется в доминирующем
настроении человека, в особенностях мировосприятия, в системе моральных
требований, норм, ценностей и принципов воспитания, в формах межличностных
отношений; она выступает как целостное выражение духовных направлений (не
только религии и искусства), специфическое представление реальности,
обусловленное процессом жизнедеятельности этноса в определенном географическом,
историческом или культурном пространстве.

Таким образом, решение проблемы изучения современной ментальности
во многом связано с созданием адекватного и эффективного методологического
исследовательского аппарата. С этой целью необходима определенная
методологическая перестройка категорий, в которых описываются процессы
функционирования и развития национальной психической культуры.

Фрагмент текста работы:

1. Понятие ментальности Понятие «ментальность», введенное в научный оборот в начале
XX века Л. Леви-Брюлем, нашло свое активное применение в ряде наук, но
впоследствии получил многомерную интерпретацию.

В ходе развития таких наук, как лингвистика, логика,
психология, термин ментальность получил свою интерпретацию в каждом
направлении. Каждая наука интерпретирует этот термин довольно специфически,
утверждая, что только эта интерпретация является научно конкретной. Если
принять во внимание перевод термина ментальность, то получим «умственную силу,
характеристику интеллекта, ментальное зрение»[1].

Можно выделить следующие интерпретации понятия «
ментальности»:

1) Ментальность — это общий тип поведения, свойственный
индивиду и представителям определенной социальной группы, в котором выражается
их понимание мира в целом и собственного мира в нем[2].

2) Ментальность — это эмоциональная и длительная
предрасположенность, бессознательные и не рефлексивные способы поведения и
реакций. Эта точка зрения прямо противоположна предыдущей. Здесь ментальность —
это то, что «владеет» человеком, то есть картина мира, которая не
сформулирована и в принципе не поддается формулировке своего носителя. Этот
образ является наиболее стабильной и консервативной стороной социальной
системы.

3) Ментальность находит свое выражение в повседневной жизни
людей. Поскольку каждый человек живет повседневной жизнью, категория «повседневности»
имеет решающее значение для антропологического изучения культуры. [1]
Стрельник О.Н. Ментальность как проблема философии и науки // Вестник
Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. 2016. № 1. С. 35-44. [2]
Яковенко И.Г. О природе ментальности // Артикульт. 2018. № 1 (29). С. 137-145.