Реферат на тему Тему нужно сформулировать
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И еще 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Введи почту и скачай архив со всеми файлами
Ссылку для скачивания пришлем
на указанный адрес электронной почты
Содержание:
ВВЕДЕНИЕ. 3
1. Эпоха перед
революцией. 4
2. Пресса в
период террора. 5
3. Наполеоновская
Эпоха. 6
4. Журналистика
в период 1815-1871. 7
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 10
Список литературы.. 12
Введение:
Сегодня журналистика
находится в кризисе, не будем углубляться в эту тему. Появление новых
коммуникационных технологий полностью меняет наше отношение к информации. Мы
больше не узнаем новости, слушая радио или просматривая телешоу, а занимаясь
«серфингом в Интернете». Трудно в этих условиях быть первым, тем кто донесет
обществу информацию.
Конкуренция с другими средствами массовой
информации, такими как новостные сайты, использующие форму журналистики, в том
числе основанную на участии авторов, так называемый «новостной блог», является жесткой.
Тем более что франкоязычная пресса (ну, французская особенно… будем честны)
тоже относится к такой форме журналистики. Политические и идеологические
окраски крупных заголовков прессы чаще всего предполагаются и утверждаются их
редакцией.
Первая французская
газета "Газетт" (впоследствии названная "Газетт де Франс")
появилась в 1615 году под патронажем и при активном содействии кардинала
Ришелье. Первым редактором и печатником был Теофраст Ренодо. Первое
еженедельное издание вышло в мае 1631 года. Каждое издание газеты, стоившее
шесть сантимов, состояло из одного листа (сложенного в восемь страниц) и было
разделено на две части. Первая страница была озаглавлена "Gazette", вторая —
"Nouvelles ordinaires de divers endroits". Обычно она начиналась с иностранных и национальных новостей.
Большая часть самых ранних иностранных новостей поступала непосредственно от
кардинала, и часто его собственным почерком [2].
В 1672 году Жан донно
де Визе основал газету Mercure galant. Позднее ее название было изменено на Nouveau Mercure (1717-1721), а в 1728
году на Mercure de France, обозначение сохранялось, с незначительными изменениями, до 1853 года,
когда газета окончательно прекратила свое существование. У него было много
выдающихся авторов, и в 1790 году его тираж быстро вырос и достиг пика в 13 000
экземпляров [3].
Заключение:
При старом режиме
наиболее известными журналами были Mercure de France, Journal des sçavans,
основанный в 1665 году для ученых, и Gazette de France, основанный в 1631 году.
Жан Лоре был одним из первых французских журналистов. Он распространял
еженедельные новости музыки, танца и парижского общества с 1650 по 1665 год в
стихах, в том, что он назвал газетой бурлеска, собранной в трех томах La Muse
historique (1650, 1660, 1665). Французская пресса отставала от Британской на
целое поколение, поскольку она удовлетворяла потребности аристократии, в то
время как новые британские аналоги были ориентированы на средний и рабочий
классы [14].
Периодические издания
подвергались цензуре со стороны центрального правительства в Париже. Они не
были полностью спокойны политически-часто они критиковали церковные
злоупотребления и бюрократическую некомпетентность. Они поддерживали монархию и
играли самую незначительную роль в стимулировании революции. Во время Революции
новые периодические издания играли центральную роль в качестве пропагандистских
органов для различных фракций. Жан-Поль Марат (1743-1793) был самым выдающимся
редактором. Его L’Ami du peuple энергично отстаивал права низших классов против
врагов народа, которых ненавидел Марат; он закрылся, когда его убили. После
1800 года Наполеон вновь ввел строгую цензуру [16].
Журналы процветали после
ухода Наполеона в 1815 году. Большинство из них базировалось в Париже и больше
всего подчеркивало литературу, поэзию и рассказы. Они служили религиозным,
культурным и политическим общинам. Во времена политического кризиса они
выражали и помогали формировать взгляды своей читательской аудитории и тем самым
были главными элементами в меняющейся политической культуре. Например, в 1830
году в Париже было восемь католических периодических изданий. Ни один из них
официально не принадлежал церкви и не спонсировался ею, и они отражали широкий
спектр мнений среди образованных католиков по текущим вопросам, таким как
июльская революция 1830 года, которая свергла монархию Бурбонов. Некоторые из
них были сильными сторонниками королей Бурбонов, но все восемь в конечном счете
призвали поддержать новое правительство, выразив свои призывы в терминах
сохранения гражданского порядка. Они часто обсуждали отношения между церковью и
государством. Как правило, они призывали священников сосредоточиться на
духовных вопросах и не заниматься политикой. Историк М. Патриция Догерти говорит,
что этот процесс создал дистанцию между Церковью и новым монархом и позволил
католикам выработать новое понимание отношений Церкви и государства и источника
политической власти.
Фрагмент текста работы:
1.
Эпоха перед революцией
Печатные СМИ сыграли значительную роль в
формировании массового общественного мнения по отношению к монархии и старому
режиму. При старом режиме во Франции было небольшое количество сильно
цензурированных газет, которые нуждались в королевских лицензиях для работы; издания
без лицензий должны были действовать подпольно. Как краткие брошюры
общественного мнения, так и периодические издания повседневной жизни
подвергались тщательному анализу и редактированию, чтобы косвенно влиять на
людей, даже нанимая писателей для такой пропаганды. Радикальная Республиканская
журналистика пережила драматическое распространение, когда собралось
Генеральное сословие: “в том месяце [мае 1789 года] появилось более ста
брошюр… и эта цифра выросла до 300 в июне” [6] между 1789 и 1799 годами
появилось более 1300 новых газет, что сочеталось с большим спросом на брошюры и
периодическую литературу, что вызвало расцвет, пусть и недолговечный прессы [7]
в то время как официальные правила пытались подавить инакомыслие в крупных
публикациях, некоторые небольшие газеты и журналы предоставляли читателям более
радикальную тематику.[8]
Растущая популярность этих революционных изданий
отражалась на возросшей политической активности французского населения,
особенно в Париже, где граждане стекались в кофейни, чтобы почитать брошюры и
газеты и послушать ораторов. Двумя важными газетами того времени были
"Друг народа" и "защита Конституции", которыми руководили
соответственно Марат и Робеспьер. В то время как обе газеты представляли
республиканские Аргументы и антирелигиозные настроения, конечным результатом
была прямая конкуренция за поддержку со стороны одних и тех же читателей [10].
Так обстоит дело с ежедневным роялистским памфлетом "Ами дю
Руа", выпускаемым и распространяемым аббатом Руаю и его влиятельной
сестрой мадам Фрефрон. Брошюра вышла 1 сентября 1790 года и была одним из самых
читаемых правых журналов. После непродолжительного перерыва газета была
разоблачена в мае 1792 года собранием со ссылкой на свои информационные сводки,
осуждающие гражданскую Конституцию духовенства. Это было особенно
подстрекательским после расстрелов на Марсовом поле всего за год до этого в
июле, когда большое количество протестующих незаконно собирали подписи. Они
оказали сопротивление национальной гвардии с украденным оружием, и в ходе
противостояния погибло пятьдесят человек. Как либеральные, так и консервативные
издания вместе стали основным средством коммуникации; газеты читались вслух в
тавернах и клубах и распространялись среди посетителей.