Реферат на тему Тема: Структурализм.1.Конкретно-научный структурализм.2.Философский структурализм. Проблемы теории познания.3.Философско-идеологический структурализм. Проблемы социологии.

Содержание:

Введение. 3

1.   Конкретно-научный структурализм. 4

2.   Философский структурализм. 6

2.1.   Проблемы теории познания. 9

3.   Философско-идеологический
структурализм. 12

3.1.   Проблемы социологии. 15

Заключение. 17

Список
использованной литературы.. 18

Введение:

Структурализм получил свое распространение в XX веке в точных
и гуманитарных науках. Считается, что структурализм в литературоведении
зарождается в Германии и Австрии в 20 – е годы XX века, затем распространяется
в среде англоязычных культур и Франции. Предпосылкой становления этой науки
явился переломный период, когда стали сменяться литературные методы и стили.
Структурализм превратился в своеобразный противовес догматическому литературоведению.
Этот метод заявил о себе в качестве объективного анализа внутренней структуры
произведения.

Структуралистский способ рассуждения с тех
пор применялся в самых разных областях, включая антропологию, социологию,
психологию, литературную критику, экономику и архитектуру. Наряду с
Леви-Строссом, наиболее выдающимися мыслителями, связанными со структурализмом,
являются лингвист Роман Якобсон и психоаналитик Жак Лакан.

В социологии, антропологии и лингвистике
структурализм — это общая теория культуры и методология, которая подразумевает,
что элементы человеческой культуры должны пониматься через их связь с более
широкой системой. Он помогает выявить структуры, лежащие в основе всего, что
люди делают, думают, воспринимают и чувствуют. Что и обуславливает актуальность данной работы. Структурализм
— это прежде всего метод анализа, применимый ко всем социальным явлениям
человека, а именно к социальным и гуманитарным наукам, а также гуманитарным
наукам и искусствам.

Цель
работы – теоретический рассмотреть
структурализм.

Задачи:

—
изучить конкретно-научный
структурализм;

— проанализировать философский
структурализм;

— изучить философско-идеологический
структурализм.

Заключение:

В ходе исследования данной работы, можно
сделать такие выводы:

1. Положительные
моменты из значения структурализма для науки в целом заключается, во-первых, в
тщательной разработке механизмов коммуникаций; во-вторых, в опоре на
многомерность культурных образований. Как уже отмечалось, универсальным
объектом исследования конкретно научного структурализма является культура
(наука, искусство, литература, мифология, религия, обычаи) как совокупность
различных знаковых систем.

2. Конкретно-научный
структурализм показал свою плодотворность в изучении культуры первобытных
племён, в фольклористике и др. областях. В то же время он вызвал острые
дискуссии в конкретно-научном и философском плане.

3. Философские
интерпретации структурализма — это осмысление, осуществляясь в значительной
мере в рамках картезианско-кантианской традиции (но испытывая также влияние
позитивизма и фрейдизма), привело к выдвижению дуалистических концепций —
«кантианства без трансцендентального субъекта» Леви-Строса, «исторических
априори» Фуко.

4. Структуралистская
идеология воплощает в себе ещё один шаг к абсолютизации некоторых
конкретно-научных положений С. (отчасти вопреки самим структуралистам), а также
перенос их в плоскость глобального осмысления проблем современного
общества.

5. Процесс познания
связан с решением гносеологической стороны основного вопроса философии о
возможности и границы познания, об отношении наших мыслей к миру. Поиски
ответов на этот и другие вопросы сформировали в истории философии два подхода к
толкованию познания.

6. Важнейшей
проблемой социологии являются
социальные последствия научно-технической, технологической, информационной
революций.

Фрагмент текста работы:

1. Конкретно-научный структурализм Структурализм — это общее название ряда
направлений в социогуманитарном познании ХХ века, связанных с выявлением
структуры, то есть совокупности отношений между элементами целого, сохраняют
свою устойчивость в ходе различных преобразований и изменений. Поиск структур
происходит в различных сферах культуры. Структурализм можно условно разделить
на две линии: первая — собственно философские идеи самих
ученых-структуралистов; вторая – структуралистская идеология, распространилась
во Франции в 60-70-е годы.

Идеи структурализма возникли и
формировались в лингвистике, литературоведении, искусствоведении, эстетике,
психологии, социологии, то есть на базе отдельных наук, каждая из которых
пытается решить проблему структуры, отношений между элементами целого, их
постоянство в ходе различных преобразований и изменений. В социально-культурном
плане появление структурализма связана с попыткой посредством изучения и
реконструкции структуры определенной системы найти способы ее обнаружения.
Постоянное оперирование в структурализме знаковыми системами делает актуальной
проблему взаимодействия субъекта и объекта описания. Так, в частности
структурализм в лингвистике разработал ряд методов описания бесписьменных
языков, дешифровки неизвестных письменностей, внутренней реконструкции языковых
систем. В литературоведении структурализм обращает внимание на проблемы
формального описания, на семантику, разрабатывает проблемы литературного
текста, сюжета. При изучении мифологии структурализм с помощью теории групп,
факторного анализа сумел описать системы родства, брака, обмена в племенных
обществах [3, c. 56].

Несмотря на все разногласия, концепции
структуралистов имеют общие черты:

1) выделение первичной множества объектов,
в которых можно предусмотреть наличие единой структуры;