Реферат на тему Тема: Смысл и значение поста в православие

Содержание:

Введение 3

Характеристика понятия «Пост в православии» 5

Исторические этапы появления поста в Православии 11

Смысл и значение поста в православной культуре 13

Заключение 17

Список использованных источников 19

Введение:

Православное учение о спасении отводит посту большую роль, поскольку пост и молитва — основные средства борьбы с нечистой силой. Отказываясь от поста, человек лишает себя силы защиты от дьявола, становится его послушным орудием. В таком случае человеческая воля полностью подчиняется воле злой силы и человек не может отличить, когда действует по своей воле, а когда по воле дьявола. В последнее время стало модным поститься. Пост теперь соблюдают не только верующие. Многие ограничивают себя в употреблении определенных видов пищи, придерживаются поста в гастрономической его части, но при этом не посещают богослужения и не молятся. Некоторые считают, что пост полезен для здоровья, и воспринимают его как некоторую диету, овеянную религиозным романтизмом. В ресторанах и кафе появляются специальные «постные» меню, а газеты и журналы публикуют разнообразные рецепты постных блюд. Пост — это добровольная деятельность во славу Господа, которая включает в себя следующее: воздержание от сытной и вкусной еды, развлечения, особенно тщательное исследование души и ее исправление, принуждение себя к совершению добрых дел, молитве.

Голодание — это аскетическое занятие во славу Бога, которое включает в себя: воздержание от сытной и вкусной пищи, чтение и размышление о духовных вещах. Как известно, человек состоит из души и тела. Невозможно дать преимущество одному из этих компонентов, подавляя потребности другого. Хотя на практике люди чаще всего работают над телом, они игнорируют потребности души.

Пост, как и другие церковные установления, в особенности в наши дни, находится в опасности потерять свой смысл или стать бесполезным!

И, к сожалению, это случается и среди многих из тех христиан, которые ревностно хранят и в точности исполняют установления Церкви.

Пост не является изобретением христианства, более того, характерен для большинства религий мира: и примитивных и развитых, давно канувших в лету и существующих в наши дни. Разные религиозные культуры, зачастую совершенно не связанные между собой, обосновывали пост в качестве особой духовной практики. Человечество многонационально, каждый народ имеет свои традиции и привычки для соблюдения поста. По канонам православия каждый верующий человек должен соблюдать пост, думать в первую очередь не о своём теле, а беспокоиться за здоровье своего душевного состояния. Именно поэтому многие священнослужители называют пост лекарством от грехов. Благодаря воздержанию человеческая душа становится чище и прекраснее, а человек обретает лёгкость в своём теле и духе.

И, конечно же, многие верующие считают, что соблюдая пост они приближаются к Богу, а тем самым получат исцеление своей души. Истинный пост сравнивают с очищением души и тела, потому что без этого он не имеет своей силы и является просто диетой.

Актуальность данной работы заключается в том, что, изучая и анализируя смысл и значение поста можно глубже понять истинный смысл поста, осознать его значение для нашей духовной жизни и разобраться, когда и как следует поститься.

Цель исследования – определить смысл и значение поста в православии.

Задачи исследования:

1.Дать краткую характеристику поста в православии.

2.Рассмотреть исторические этапы его появления

3. Определить смысл и значение поста в православной культуре

 

Заключение:

С точки зрения православных врачей, целительное действие поста — это не самоцель, а своего рода очищение организма, действие благодати Божьей через веру самого поста. Правильно соблюдаемый пост — это психологическое средство создания особого состояния физической природы человека, прежде всего ради его духовного обновления. Духовная сторона поста очень важна. Наконец, верующие признают, что человеческая природа — это не только тело, но также душа и дух. Поэтому очень важно, чтобы во время поста человек соблюдал не только физический пост, но и воздерживался от определенных действий духовной жизни — гнева и развлечений.

Православные врачи убеждены, что болезнь имеет не только физическое, но и духовное происхождение. Верующий человек понимает, что болезнь, как правило, является следствием греха. Следовательно, очищение души, одним из инструментов которого является пост, помогает телу исцелиться.

Следует отметить, что если христианин не выполняет заповеди Господа о любви, милосердии, бескорыстном служении ближнему, одним словом, обо всем, что от него требуется в день Страшного Суда, этот подвиг не будет приписан Господу ни в чем. Часто, ограничивая себя, человек может понять всю милость Христа, который дал этот прекрасный и богатый мир, насытил и даровал всем прощение и радость. Соблюдение ограничений позволит людям взглянуть на мир новыми глазами и снова почувствовать радость от употребления любимых блюд. Священники говорят, что трудно испытать истинную радость праздника, не пройдя путь воздержания.

При посте доказано воздержание от некоторых блюд не потому, что они скверны, а потому, что этим воздержанием достигается утончение плоти, необходимое для внутреннего преуспеяния. Такой смысл поста, и он столь существен, что считающие какую-либо пищу скверною причитаются к еретикам. Людям несклонным к посту надо бы настаивать на этом, а не на том, что пост необязателен, хотя он действительно является средством к одолению греховных желаний и человеческих стремлений. Если преуспеяние внутреннее обязательно, то обязательны и средства к нему, считающиеся необходимыми, и именно пост.

В современном обществе пост, и как другие церковные установления может потерять свой истинный смысл, или стать просто бесполезным. Многие верующие недооценивают значимости поста, поэтому соблюдают его чисто ради формальности. Люди забывают, о глубине смысла, что был заложен церковью. Ведь сам смысл христианского поста заключается в кропотливой работе над собой, духовной работе и в исправлении своих мыслей. Во время поста глубоко ощущается, что нужно изменить или в чём раскаяться, чтобы изменить себя к лучшему. На практике это получается далеко не у всех, ведь не есть мясо и молочные продукты не сложно, а вот затронуть свои духовные проблемы является для многих непосильным трудом.

Значение любого поста в жизни верующих христиан в покаянии, идущем от глубины сердца. И конечно самое главное чтобы соблюдение поста было для нас «не в тягость, а в радость». На основе полученной информации можно сделать следующие выводы: православный пост играет огромную роль в человеческом бытие. Он учит человека терпению и воздержанию, проверяет выдержку и силу духа, позволяет проанализировать свои ценности и стремления. Нужно иметь огромную выдержку, что бы соблюдать пост, это должно быть добровольное действие со стороны человека, а не просто для соблюдения каких либо формальностей. Пост полезен для здорового образа жизни и сохранения хорошего самочувствия, но только при правильном соблюдении всех рекомендаций по питанию.

Фрагмент текста работы:

Характеристика понятия «Пост в православии»

В Православии пост— это целенаправленное, осознанное воздержание от еды, питания животного происхождения с целью духовного и телесного очищения. В пост действительно верующий православный христианин путем отречения от некоторых физических удовольствий и самоограничений приближается к Богу, т.к. именно это самоограничение и является той жертвой Богу, которую он от нас ждет в современном мире.

Если раньше, во времена Ветхого Завета, верующие люди приносили Господу Богу самые разные жертвы — скот в виде быков, овец, козлов, а также птиц — голубей, горлиц, хлеб, церковное масло: все это сжигалось на огне и называлось всесожжением. Раньше было несколько видов жертвы Богу — всесожжение за грех, всесожжение в благодарность. Но с приходом Иисуса Христа на землю и с установлением уже Нового Завета такие жертвы Богу ушли в прошлое. Сегодня главная жертва Богу, которую православный верующий христианин может принести, — это свеча в церкви, пожертвование на храм Божий, помощь нищим и нуждающимся, искренняя православная молитва, соблюдение 10 Заповедей Божьих и соблюдение правил православных постов [5, с.7].

Постовать или нет — каждый человек решает для себя сам.

Кто-то морально созревает к необходимости соблюдения всех православных постов с детства, т.к. у него в семье это заложено вековыми традициями. Кто-то так никогда и не решается хотя бы попробовать усмирить свою плоть. Кто-то приходит к соблюдению православного поста в старости, перед смертью осознает необходимость в покаянии и получении Божьего прощения.

Кто-то из-за житейских трудностей, вечных неудач и неурядиц самостоятельно понимает еще в молодости, что ему необходима поддержка Бога, а для получения Божьего благословения надо молиться, ходить в церковь, стараться соблюдать Заповеди, поститься.

У каждого человека решение поститься — индивидуально — и приходит оно после определенного стечения жизненных обстоятельств, формирующих понимание того, что без Бога, его помощи и поддержки мы ничего путного не сделаем.

В Православной Церкви число постных дней по церковному календарю в отдельные годы доходит до двухсот. В числе этих дней — четыре многодневных поста (Великий, Петров, Успенский, Рождественский) и однодневные посты. В соответствии с церковным уставом, во время поста прекращается употребление «скоромных» или мясных, молочных и других продуктов животного происхождения, яиц, но можно есть растительную пищу, включая овощи и фрукты, иногда рыбу; с прекращением поста или в «мясоед» употребление пищи не ограничивается. При этом Церковь напоминает, что больным и людям, занятым тяжелым физическим трудом, беременным и кормящим женщинам позволительно некоторое послабление в строгости поста [2, с.14].

Перед тем как держать строгий пост, нужно настроиться психологически, ведь это тяжелое испытание длиною в 40 дней. Необходимо пойти в церковь и посоветоваться с батюшкой, как сделать так, чтобы воздержание не было отягощением. Возможно, прихожанин получит благословение на нестрогий пост. Можно попросить поддержки у родственников или друзей. Может быть, они не присоединятся к посту, но смогут помочь преодолеть трудности, связанные с плотскими желаниями. Нарушение правил питания в пост не считается большим грехом, намного хуже, если человека посещают плохие мысли или он совершает недобрые поступки и при этом не идет на покаяние к Господу. Соблюдение поста – это способ очистить душу и совесть, прийти к смирению и покаянию. Поэтому следует по возможности избегать развлечений, телевизора, интернета и гаджетов. Стараться больше времени проводить наедине с собой и больше молиться, думать о Боге и вечных ценностях.

Также в этот период нельзя ругаться, злиться, материться. Нужно быть готовым к тому, что окружающие могут не принять такое поведение и отстранятся, либо начнут отговаривать от соблюдений отягощающих правил. Более того, в церкви допускается нарушение правил питания в период поста, находясь в гостях. Можно испробовать запрещенное мясо или испить вина, но после этого, придя домой, нужно помолиться и воздержаться от пищи более строго, например, голодать следующий день [6, с.60].

В многовековой Православной традиции были установлены 4 поста: Рождественский, Великий, Петровский и Успенский. Что касается Рождественского поста, то в новый календарный год христиане вступают вместе с этим постом. Он начинается 28 ноября по новому стилю и продолжается до 7 января Рождества Христова. Этот пост еще называют четыредесятницей, так как он длится целых 40 дней. Он имеет ещё одно название — Филиппов, потому то заговенье приходится на день памяти святого апостола Филиппа. Упоминание об этом посте начинается с V века. Есть мнения, что Рождественский пост произошел от поста перед Богоявлением. Сведения о нем доходят до нас с III века, а в IV в. пост разделился на праздники Рождества Христова и Крещения Господня. Самым значимым постом для каждого верующего человека является – Великий пост. Он готовит христиан к Светлому празднику — Пасхе. Каждый день Великого поста наполнен особым смыслом, который призван помочь людям заглянуть внутрь себя, остаться «один на один» со своими прегрешениями. Даже богослужения Великого поста меняются, приобретают большую строгость: практически исключается пение, больше времени уделяется ветхозаветному чтению, особенно Псалтири. Исключая субботу и воскресения не совершается полная Литургия. Вместо этого по средам и пятницам служится Литургия Преждеосвященных даров. В первую неделю Великого поста читается покаянный канон святого Андрея Критского. Воскресенье этой седмицы посвящено Торжеству православия.