Реферат на тему Тема на выбор Сущность и структура методологии познании права
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И еще 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Введи почту и скачай архив со всеми файлами
Ссылку для скачивания пришлем
на указанный адрес электронной почты
Содержание:
ВВЕДЕНИЕ. 3
1. СУЩНОСТЬ
МЕТОДОЛОГИИ ПОЗНАНИЯ ПРАВА.. 4
2. СТРУКТУРА
МЕТОДОЛОГИИ ПОЗНАНИЯ ПРАВА.. 7
3. ИСТОРИЯ
МЕТОДОЛОГИИ ПОЗНАНИЯ ПРАВА.. 10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 13
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.. 14
Введение:
Право
– это относительно самостоятельное социальное явление, принадлежащее
юридической действительности, которое обладает правовыми свойствами,
собственными частными закономерностями формирования и эволюции. Далее, стоит
отметить, что право, его законы возникновения и развития выступают как
проявление законов общественного развития.
Право, как и любая
другая наука, изучает предмет, для установления которого является признание его
объективности. А факт объективного сосуществования права очевиден. Таким
образом, предметом науки о праве являются объективные свойства права,
отличающихся от всех других общественных явлений, а также закономерности его
возникновения, функционирования и развития как относительно самостоятельного
общественного института.
Как всякая наука
методология познания права изучает свой предмет при помощи методов, которые
сформировавшись в ходе его исторического познания. В свою очередь, изучение
методологии познания права актуально теоретически и практически. Теоретическая
ценность и актуальность методологии познания права состоит в том, что в основе
метода лежит теория, а без теории метод останется беспредметным, наука —
бессодержательной.
Цель работы
заключается в изучении сущности и структуры методологии познания права. Для
достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
— изучить сущность
методологии познании права;
— рассмотреть
структуру методологии познания права;
— изучить историю
методологии познания права.
Заключение:
В
заключение работы можно сделать следующие выводы. Как всякая наука методология
познания права изучает свой предмет при помощи методов, которые сформировавшись
в ходе его исторического познания.
В первой части
работы мы рассмотрели сущность методологии познания права. Она состоит в том, что
она представляет собой систематизированную совокупность познавательных средств,
позволяющих исследовать многогранную правовую реальность в ее многообразных
связях с иными сферами общественной жизни, а также теоретический анализ этих
средств. Именно при таком подходе в наибольшей мере реализуется
методологическая функция философии права.
Во второй части
работы нами была рассмотрена структура методологии познания права. Как
оказалось, структура методологии представлена следующими видами: философские,
общие, специальные и частные. Причем в совокупности общих, специальных и
частных методов, составляющих методологию теории государства и права,
философский метод реализуется полностью. В качестве общих методов познания
права используются анализ и синтез, представляющие собой процессы мысленного и
фактического разделения целого на составные части и воссоединение целого из
частей. Также в составе структуры методологии познания права есть и специальные
методы. К ним относятся такие как: статистический, математический,
психологический и ряд других. К частным методам относятся формально-юридический,
метод сравнительного поведения и некоторые другие.
В третьем разделе
работы мы рассмотрели историю методологии познания права. Как оказалось, она возникла значительно позже чем западноевропейской.
Несмотря на то, что существует немало различных мнений по поводу начала
развития отечественной истории права, общепринятым считается зарождение
российской правовой науки с середины XI века. Также мы рассмотрели и этапы
развития методологии познания права.
Фрагмент текста работы:
1. СУЩНОСТЬ МЕТОДОЛОГИИ
ПОЗНАНИЯ ПРАВА На современно
этапе, в условиях, когда происходит коренное переосмысление оснований
правоведения, большое значение приобретает разработка методологических проблем
философии права. Такие исследования важны, так как благодаря им происходит
реализация методологической функции философии права по отношению к правоведению
в целом, а также создаются предпосылки для рассмотрения всех проблем философии
права в историческом и теоретическом аспектах.
Под методологией обычно
подразумевают систему методов, которые применяются для исследования той или
иной реальности, а также науку об этих методах. [1, с. 23] В науке же вообще
существует несколько подходов к интерпретации данного феномена. Подходы
представлены ниже на рисунке 1. Рисунок
1. Подходы к изучению методологии права По данным рисунка
1 видно, что существует три таких подхода. Охарактеризуем каждый из них более
подробно. Первый подход — это научный подход. В рамках этого подхода
методология представляет собой систему общенаучных и специально-научных
методов, применяемых к праву. Речь идет о следующих методах: социологический,
кибернетический, системный и другие. Также, сюда входит и учение об этих
методах. Первым кто сформулировал такое представление был В. Казимирчук. У
этого подхода были и свои недостатки. Один из них заключается в том, что он не
дает представления о методологии права как о синтетическом знании, так как в
соответствии с этим подходом, частные науки и правоведение существуют как бы
сами по себе.
Следующий подход,
который применялся для изучения методологии права – это философский подход. В
рамках этого подхода под методологией понимается применение основных принципов
и категорий философии к праву. По мнению Д. Керимова, к ним относятся категории
диалектики, или гносеологические категории. А. Васильев считал, что к ним
относятся категории социальной философии. Однако и этот подход не признавал
никакой новой дисциплины на стыке философии и правоведения.
Третий подход был назван
философско-правовым. [2, с. 42] Связано это было с тем, что он предполагает
наличие особой дисциплины, выполняющей методологическую роль по отношению к
правоведению в целом. Задача этой дисциплины заключается в проведение
гносеологического анализа различных типов правопознания и правопонимания.