Содержание:

Введение. 3

1.   Общие
подходы к характеристике периода поздне античности. 4

2.   Временные
и территориальные рамки поздней античности. 5

3.   Факторы,
повлиявшие на формирование нового мира. 8

4.   Географические
рамки позднеантичного мира. 9

Заключение. 11

Список использованной литературы.. 12

Введение:

Введение

Поздняя античность –
название периода, который используется историками, как европейского континента,
так и Средиземноморья для описания периода перехода от античности к Средневековью.
Термин впервые появился на немецком языке в 1853 году как выражение «эпоха поздней
античности» в трудах историка культуры Якоба Буркхардта. В конце XIX-го века австрийский искусствовед
Алоиз Ригель ввел современную форму обозначения периода «поздняя античность»,
согласно которой термин приобрел популярность среди немецкоязычных историков в
начале ХХ-го века и утвердился в научном обороте благодаря социологическому
исследованию Макса Вебера. В английский язык этот термин попал благодаря
переводам с немецкого на английский, также благодаря исследованиям британского
историка Питера Брауна, в том числе его исследованиям «Мир поздней античности»
(1971)[3].

Период с IV до
VII
вв. ранее территориально существовавшей в Западной Европе и Средиземноморье Великой
Римской империи обычно выпадал из университетских курсов. Историки античности
не принимал его во внимание, так как позднеримское общество обнаруживало слишком
много «средневековых» элементов, и это была уже не совсем античность. Медиевисты
пропускали его, потому что до VII—IX вв. и даже XI в. сохранялось еще слишком много
«остатков» античности, и потому это было, по их мнению, еще не совсем средневековье.
Византинисты ставили вопрос о том, с какого времени можно говорить о Византии
как об особой византийской цивилизации, и на этот раз снова за пределами данной
исследовательской области. Таким образом, серьезное научное понимание этого
времени в истории Средиземноморского мира как отдельная, независимая эпоха
появилось относительно недавно.

Сегодня среди
исследователей выделяют 3 основных школы изучения периода поздней античности –
это британская, американская и франко-итальянская (в них входят историки
четырех стран Англии, США, Франции и Италии). Изучение античности на ее
последнем этапе приобретает все большую популярность, но еще не стало школой
мирового уровня.

Среди наиболее известных
исследователей данного периода английские историки Питер Браун, Арналдо Момильяно,А.Х.М.
Джонс,  французские учены Л. Февра, М.
Блок, Ж. Ле Гофф, американские – Р. Пенелла, Ф. Чикколелла, Дж. Кларк, Б. Кроук,
Б. Биттон-Ашкелони и др.В отечественной историографии данным периодом
занимаются: В. И. Уколова, А. А. Чекалова, П. П. Шкаренков (Москва), Г. Е.
Лебедева (Санкт-Петербург), И. Ю. Ващева (Нижний Новгород), А. С. Козлов
(Екатеринбург) и многие другие исследователи[2].

Цель
нашей работы рассмотреть особенности и основные черты периода поздней
античности, исходя из последних разработок ученых- историков в этой области.

Заключение:

Концепция «долгой поздней
античности» (long late antiquity) П. Брауна в истории англоязычной исторической
науки доказала, что античный мир не перестал существовать с падением Западной
Римской империи в 476 году. Это доказывает продолжение и преемственность многих
традиций, отношений, явлений характерных для поздней античности и сохраняющих
свое значение позже. Последователи Брауна приняли его позицию и пошли дальше в
своем повествовании до VIII-IX веков. При этом подразумевается, что даже
исламский мир не был антиподом и отрицанием античности, а являлся своеобразным
продолжением средиземноморского мира поздней античности [2;3].

Поэтому поздняя
античность кажется своеобразным миром, который отличается как от античной цивилизации,
так и от классического Средневековья, от мира христианского Запада и мира
мусульманского Востока, но в то же время тесно связан некими неразрывными узами
с ними обоими. Этот особый мир поздней античности сам по себе оказывается очень
разнообразным и в то же время единственным и самодостаточным явлением.

Оценка и понимание
природы этого явления еще и сейчас требует ответа на многие вопросы.

Фрагмент текста работы:

1.    
Общие подходы к характеристике периода поздне
античности

До 60-х гг. ХХ века в
исторической науке преобладал социально-экономический подход к исследованию
периода III—VII вв. стран Средиземноморского
региона, который предполагал анализ социальной структуры, экономических
институтов и системы управления государств, которые определяли своеобразие
данной эпохи в большей степени, чем политические события того бурного времени.
Но в то же время мало уделялось внимания вопросам религиозной истории, что
бесспорно являлась одним из определяющих факторов того времени.

И только в исследовательских
работах Питера Брауна (70-е годы ХХ века) стал проявляться интерес к областям,
которые определяли лицо позднеантичного мира и которые раньше были на периферии
исторической науки – истории культуры, формирование религиозности и
ментальности в целом.

В работе Питера Брауна
«Мир поздней античности»(1971) мы видим захватывающую дух панораму совершенно
иного мира, который охватывал временные рамки с II по VII век, и территориально
расширял пространство от христианских западных провинций до сасанидского Ирана[5].

И это уже была не
привычная картина упадка «классическо античности», разложения прежних отношений
и традиций, а наоборот время кардинальных изменений и рождения новых возможностей
и творчества, что отобразилось в чрезвычайно богатой и разнообразной
литературной традиции, произведениях искусства, строительства и т.д. Читатель
видит не исключительно христианскую империю, а очень неоднородное
поликонфессиональное образование, в котором наряду с христианством большую роль
играли старые языческие культы и представления, неоплатонизм, а также
разнообразные религиозные практики широко распространенные на территориях
восточных границ империи.

Детальным предметом
исследования историков становится религиозная жизнь периода поздней античности
с ее христианскими святыми, аскетизмом, учениями неоплатонических философов.

Поэтому в научной
литературе по изучению позднеантичного периода последних 30 лет преобладает религиозный
фактор, который включает в себя развитие христианской церкви, вопросы
христианизации поздней Римской империи, зарождение и проведение Вселенских
соборов, становление догматики и появление различных направлений в христианстве,
в том числе и еретических, а также изменение в идеологии, системе образования и
культуре в целом.