Реферат на тему тема на выбор из файла Толерантность как один из компонентов педагогической культуры

Содержание:

Оглавление
Введение. 3
Основы
толерантности как интегративного качества. 4
Основные
компоненты толерантной культуры педагога. 12
Характеристика
толерантности как педагогического понятия. 17
Заключение. 26
Список
используемой литературы.. 27

Введение:

Глобальные изменения,
которые охватили все сферы существования человека, качественно характеризует
современное общество. В процессе этих изменений происходит замена предыдущих
ценностных ориентиров на новые, которые еще недостаточно сформированы, чтобы
чувствовать себя уверенно. Одним из принципов ценностного самоопределения
является ценностный подход, при котором толерантность не сводится к простым
стереотипным действиям, — это ценность и жизненная позиция, она проявляется
вследствие ожиданий личности, ориентаций и поступков с соответствующими
идеалами, ценностями и смыслами на основе осуществления сознательного выбора
определенной позиции, принятия ответственного решения.

Толерантная культура
педагога, как интегральное качество гуманного содержания, включающее терпимость
и открытость, реализованное в форме нравственных отношений,  рассматривается автором работы в виде
важнейшего инструмента воспитания, так как задает нравственные
потребностно-мотивационные установки формирующейся личности ребенка на
выработку социально – значимых, социокультурных, созидательных качеств. При
этом следует говорить и учитывать именно комплекс качеств, характер логических
проявлений личности, которые выражают сущность толерантной культуры педагога.

Содержание толерантной
культуры педагога как психосоциальной характеристики личности выражается в
различных сочетаниях его индивидуальных эмоционально-волевых качеств, навыков
саморегуляции, определяется возрастными показателями, поло-ролевой принадлежностью,
мировоззренческими установками, качеством общей и профессиональной культуры
педагога.

Целью данного реферата
является изучение толерантности как одного из компонентов педагогической
культуры.

Заключение:

Итак, понятие
«толерантность» рассматривается как социально важное явление, норма жизни в
демократическом обществе. Это один из главных принципов взаимоотношений между
людьми. Толерантность определяется как интегративное качество личности, которое
отражает активную нравственную позицию и готовность к конструктивному
взаимодействию с людьми и группами независимо от их национальной, социальной,
религиозной, гендерной принадлежности, взглядов, мировоззрения, стиля мышления
и типа поведения; способствует успешному самоутверждению личности и ее
самореализации в обществе.

Теоретический анализ и
глубокое научное исследование позволяют рассмотреть толерантную культуру
педагога как системное образование, отражающее уровень владения педагогом
системой созидательных ценностей и способов жизнедеятельности в профессии и
социуме, проявляющееся в ценностно-смысловом, содержательно-операциональном,
эмоционально-волевом ее компонентах.

Толерантность в отношении
людей, которые чем-то отличны (убеждениями, принципами и т. п.), требует
понимания того, что истина не может быть простой, что она многолика, имеются
иные взгляды. Именно этот уровень существования толерантного сознания есть необходимое
условие стабильности открытого и демократического общества. Образование как
полифункциональный инструмент целенаправленного регулирования социальных
процессов становится в современных условиях одним из наиболее эффективных
средств формирования отношений и норм поведения.

Общественные условия
развития личности, степень ее социальной зрелости и активности, психический
настрой, личностные качества, характер и содержание социальных противоречий,
экономические и политические, культурные и бытовые условия, составляют среду
становления и развития человека как социального объекта.

Фрагмент текста работы:

Основы толерантности как
интегративного качества

Понятие «толерантность»
трактуется как моральное качество человека или состояние общественных нравов,
традиций, характеризуется сдержанностью моральных оценок, неагрессивным
способом принятия морального и социального зла, стремлением учитывать интересы
других людей и народов.

Феномен толерантности
занимает особое место в общественной жизни, в системе человеческих отношений.
Кроме того, она выступает как универсальная общечеловеческая ценность, от
реализации которой в значительной степени зависит как дальнейшее развитие
личности, так и общества в целом.

Понятие «толерантность»
очень часто встречается в контексте рассмотрения и анализа межэтнических,
международных, межнациональных, межконфессиональных отношений, рассматривается
как моральное качество, характеризующее отношение человека к интересам, убеждениям,
верованиям, привычкам и поведению других людей, а также как стремление к
взаимопониманию[1].

Также, толерантность —
это почитание чужих взглядов, чувств, веры, традиций и обычаев. Например, если
человек не искренний, но при определенных обстоятельствах стремится проявить
себя с хорошей стороны, хорошо общается с другими, но одновременно испытывает
ненависть, неуважение, то такого человека никак не назовешь толерантным.

В настоящее время мы
становимся свидетелями взаимопроникновения различных культур, государств и их
экономик. Как известно, одним из условий развития государств и обществ
выступают толерантные отношения между их субъектами. Поэтому основанием в
единстве различных культур служит именно толерантность. [1] Маркович Д. Ж. Культура мира,
толерантность и межэтнические отношения // Век глобализации. — 2018. — №2 . –
С.155-160