Содержание:

ВВЕДЕНИЕ. 3

1. ПОНЯТИЕ ПЕРВЕРСИЙ.. 5

2. ОСОБЕННОСТИ ПСИХИЧЕСКОГО
ОТКЛОНЕНИЯ ПРИ ТРАНСВЕСТИЗМЕ  12

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 18

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ
ЛИТЕРАТУРЫ.. 19

Введение:

Актуальность исследования как и его современники, Фрейд также исходил из
того, что сексуальное влечение служит биологической цели воспроизводства.
Поэтому он определял перверсию в 1905 году как а) переход за анатомические
границы тела, предназначенные для полового объединения либо б) задержку на
промежуточных отношениях к сексуальному объекту, которые в норме быстро
проходят на пути к окончательной сексуальной цели (соединение половых органов).
Только исключительность таких интересов в другом месте на теле, а не на
гениталиях и «задержка» на «промежуточных сексуальных целях» (имеется в виду
прелюдия) означает перверсию. Прогрессивность определения, данного Фрейдом в те
времена, лежала в том, что он находил «переход за анатомические границы тела» или
«задержку» более случайными, чем вполне общепринятыми (как то же самое имеет
место у животных), и не оценивал морально.

Также он разграничил «инверсии» (как такое отклонение в отношении
сексуального объекта, как гомосексуальность) и перверсии. Эти психодинамические
факторы такие:

— Перверсия — это регрессия на инфантильную фазу сексуального развития
(оральную, анальную, фаллическую в значении исключительности; вуайеризм-эксгибиционизм,
садизм-мазохизм)

— Эта регрессия сопровождается эдипальной кастрационной тревогой и
вытеснением. В самой разыгрывающейся сцене отрицание и расщепление в качестве
формы защиты играет решающую роль (псевдопсихотический путь защиты)

— Идеализация (обычно неодушевленного) фетиша обеспечивает отрицание
половых различий и наделяет женщину фаллосом.

Цель исследования: изучить перверсии трансвестизма.

Объект исследования: трансвестизм.     

Предмет исследования: психологические особенности трансвестизма.

Для достижения поставленной цели нужно решить следующие задачи:

1. Изучить понятие перверсии;

2. Рассмотреть особенности психологического отклонения при трансвестизме;

Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав теоретического
анализа, заключения, списка литературы. Объем работы составляет 19 страниц.
Количество литературных источников – 8.

Заключение:

Сексуальная перверсия, при которой субъекту для получения сексуального
удовольствия требуется переодеваться в одежду противоположного пола. Основную
смысловую нагрузку в этом определении несет слово сексуальный; удовольствие
только от переодевания или предпочтение, отдаваемое одежде противоположного
пола, не подпадает под этот термин. Практически это извращение присуще только
мужчинам; само по себе не является признаком гомосексуальности и вполне
совместимо с гетеросексуальной активностью. Согласно Fenichel (1954),
трансвестит верит (бессознательно), что, надевая женские одежды, он увеличивает
свою мужественность, поскольку получает возможность идентифицировать себя с
фаллической женщиной.

Трансвестизм заключается в стремлении к ношению одежды, несвойственной
своему полу.

У траисвестистов нарушена половая аутоидентификация. Трансвестисты–мужчины
ощущают себя женщинами, женщины – мужчинами.

Такая идентификация действительно нередко, по некоторым данным – в половине
случаев трансвестизма, обращает их к гомосексуализму. Но не всегда. Многие
трансвестисты живут гетеросексуальной жизнью, некоторые воздерживаются от любых
сексуальных контактов.

Расстройство проявляется формированием у пациента постоянного, а часто
возрастающего влечения к надеванию на себя одежды противоположного пола. Чаще
это мужчины, испытывающие влечение к надеванию на себя или полного комплекта
женской одежды или отдельных элементов женского наряда. У многих это влечение
возникает задолго до брака, в детстве или в подростковом возрасте.

Фрагмент текста работы:

1. ПОНЯТИЕ
ПЕРВЕРСИЙ

Психоанализ гласит, что
перверсия — патологическое состояние, при котором пациент не может получать
сексуальное удовлетворение при генитальном контакте с другим человеком, и
поэтому вынужден прибегать к другому, нестандартному сексуальному поведению,
чтобы достигнуть сексуальной разрядки.

Перверсия — это эротическая форма ненависти, фантазия, которая постоянно
должна разыгрываться, вместе с тем это может переживаться как так называемые
«сны наяву» (например, в форме порнографии, активно иллюстрируемой или пассивно
потребляемой). Только тогда, когда этой эротической фантазии необходимо полное
сексуальное удовлетворение, она может называться перверсией. Она приходит из
детского травматичного опыта в триумфе взрослого и требует увеличения
возбуждения от риска (удовольствие от страха). Таким образом, определяемый
феномен больше соответствует описанным в DSM-4 формам парафилий: садомазохизму,
педофилии, эксгибиционизму и эксцентричным формам фетишизма, — и этот феномен
имеет намного больше общего с пограничной структурой личности, чем с неврозом.

Он должен отличаться от более мягких форм перверсии в смысле Фрейда, где
ненависть и агрессия действительно имеют место или намного меньше осознаются,
где существует позитивное либидинозное мироощущение, лучшая способность к
отношениям, меньше жажда мести и, соответственно, невротическая структура
личности на этом фоне [4].

Формирование перверсий
происходит под влиянием психосоциальных либо биологических факторов. Манифестации
недуга чаще всего предшествует специфический опыт из раннего детства либо
юности. Также нарушению может способствовать возникновение стрессовой ситуации,
сопровождающейся чувством вины, унижения, стыда.

Принято считать, что перверсия – это патология, выраженная в стойком
сексуальном поведении, выходящем за границы нормативных сексуальных
предпочтений, каковым является традиционная гетеросексуальность.
Патологическим, в данном контексте так же является выбор нетрадиционного
сексуального объекта.

Такие расстройства квалифицируются по МКБ-10, как F65.0 – F65.9. К ним
относятся: фетишизм (F65.0, «Ориентированность на некоторые неживые объекты как
стимуляторы полового возбуждения и полового удовлетворения»); фетишистский
трансвестизм (F65.1, «Надевание одежды противоположного пола главным образом
для того, чтобы добиться сексуального возбуждения и вызвать образ индивида
противоположного пола»); эсгибиционизм (F65.2, «Повторная или устойчивая
тенденция показывать свои половые органы посторонним лицам (обычно
противоположного пола) или людям в общественных местах без намерения вступить в
близкий контакт»); вуайеризм (F65.3, «Повторная или устойчивая тенденция
подсматривать за людьми в момент совершения ими сексуальных или интимных
действий, таких, как раздевание») [1]; педофилия (F65.4, «Сексуальная тяга к детям»);
содомазохизм (F65.5, «Сексуальная тяга к действиям, которые связаны с
причинением боли или вызыванием унижения и зависимости»); множественные
расстройства сексуального предпочтения (F65.6, «Иногда у одного пациента имеет
место несколько сексуальных извращений, и их трудно ранжировать»); другие
расстройства сексуального предпочтения (F65.8, «Разнообразие других форм
извращенных сексуальных влечений и действий, включая осуществление грязных
телефонных звонков; стремление притиснуться к человеку в переполненных толпой
общественных местах с тем, чтобы вызвать половое возбуждение; сексуальные
действия с животными; использование удушения или аноксии для увеличения
сексуального возбуждения, некрофилия»); Расстройства сексуального предпочтения
неуточненные (F65.9, «Сексуальная девиация»). Следует отметить, что
гомосексуализм в современном подходе воспринимается как норма, однако мы
причисляем такую форму сексуальных предпочтений к перверсивным.

 Размышляя о перверсии, Фрейд
заострял внимание на том, что некоторые перверсивные элементы (акцентуации)
допустимы и встречаются у довольно широкого круга здоровых людей. Такие
акцентуации имеют различную глубину и могут существовать в качестве дополнений
к моделям сексуального поведения. В связи с этим невозможно провести четкие границы
между нормой и патологией.

 Перверсии могут практиковаться как
индивидуально, так и с партнером, могут сочетаться с другими формами
сексуального поведения. Если перверсия не доминирует в сексуальном поведении,
то может восприниматься как необходимое условие для достижения более острого
сексуального удовлетворения.

 Фрейд открыл, что в основании
перверсий лежат детские увлечения и фантазии, которые переносятся в жизнь
взрослого человека. «Инфантильная сексуальность уступает силам вытеснения,
которые конвертируют ее в невротические симптомы» [3].

 Следует отметить, что перверсии
носят защитный характер против повышенной тревожности. В перверсивных фантазиях
отрицается различие полов, необходимость половозрелого возраста для
сексуального удовлетворения. Перверсия выполняет различные функции, в т.ч. и
сохранение ego (защита от сепарационной и кастрационной тревоги), сохранение
образа тела, контроль агрессии, компенсация эмоциональной девальвации и пр.

 Несмотря на то, что перверсии в
общественном сознании являются психическими отклонениями, можно отметить тот
факт, что у лиц с подобными нарушениями сохраняются стабильные и длительные
объектные отношения.