Реферат на тему СУДЬБА И ТВОРЧЕСТВО М. И. ЦВЕТАЕВОЙ

Содержание:

Введение 3
Основная часть 4
Заключение 10
Список использованной литературы: 12

Введение:

Безусловно, русская поэзия — наше общее великое достояние. Однако на протяжении определенных периодов истории многих поэтов и писателей предавали забвению. Впрочем, в связи с большими переменами в нашей стране в последние десятилетия, в нашем обществе многие несправедливо забытые имена стали к нам возвращаться, а их стихи и произведения начали печатать. Это такие замечательные русские поэты, как, например, Анна Ахматова, Hиколай Гумилев, Осип Мандельштам, Марина Цветаева. Для того же, чтобы узнать этих людей и, что немаловажно, понять, почему же их имена были на время забыты, необходимым представляется проанализировать ряд моментов биографий. Из этой великолепной плеяды мне ближе и дороже образ М.И. Цветаевой, русской поэтессы Серебряного века.
Цель: проанализировать основные вехи жизнь Марины Цветаевой, а также ее творчества.
Таким образом, для ее достижения необходимыми для решения являются следующие задачи:
1) Изучить жизнь Цветаевой
2) Проследить влияние личных переживаний поэтессы на ее творчество

Заключение:

Итак, подводя итог данной работы, можно отметить, что Марина Ивановна Цветаева, безусловно, внесла огромный вклад в русскую поэзию.
Живя в крайне тяжелое время, она старалась не падать духом. Она была любящей женой, и мамой. Однако одновременно она, к сожалению, не была востребована как поэт, что, на наш взгляд, её и погубило. Таким образом, Марина Цветаева, прожив в литературе тридцать лет, не увидела ни одного сколь – нибудь полного издания своих сочинений.
Оставшись одна с сыном, после того как дочь и мужа арестовали, она пыталась сделать все возможное, чтобы обеспечить сыну нормальное существование. Однако, решив, что Георгию будет без нее лучше, решила принять столь тяжелое решение.
Наследие Марины Цветаевой велико. Тринадцать изданных ею книжек и три, вышедшие посмертно – это лишь малая часть написанного. Другая часть в недоступных изданиях, а многое осталось неопубликованным.
Несмотря на все пережитые горести, поэтесса очень любила Россию. Она писала: «Родина не есть условность территории, а непреложность памяти и крови. Не быть в России, забыть Россию – может бояться лишь тот, кто Россию мыслит вне себя. В ком она внутри, — тот потеряет её лишь вместе с жизнью».
Стихотворения же Марины Цветаевой полностью отражают всю боль, и страдание того времени, однако они пропитаны и любовью (к детям, мужу, друзьям, кумирам (например, Пушкину А.С.), Родине и тд). Сейчас их любят и с удовольствие читают. Совсем юная и никому еще неизвестная Марина Цветаева отметила:
«Разбросанным в пыли по магазинам
(Где их никто не брал и не берёт!)
Моим стихам, как драгоценным винам,
Настанет свой черёд».

Фрагмент текста работы:

 
Основная часть

Отмечается, что Марина Цветаева родилась в Москве, где, собственно, и прожила большую часть своей жизни (дом ее детства, впрочем, не сохранился). В данном контексте нельзя не сказать о родителях, оказавших, безусловно, огромное влияние на становление Марины Ивановны как личности.
Ее отцом бы выдающийся ученый, специалист в области античной истории, профессор Московского университета, известный искусствовед и филолог, директор Румянцевского музея и основатель – собиратель музея изящных искусств (сейчас – ГМИИ имени А.С. Пушкина). После его смерти Марина Цветаева посвятит ему мемуарный очерк «Отец и его музей».
Мать же Марины Цветаевой, М. А. Мейн, происходила из обрусевшей польско-немецкой семьи, была талантливой пианисткой, ученицей Антона Рубинштейна. Таким образом, дети с самого детства слышали мамину игру и знали всю классическую музыку. Позже Марина Цветаева писала, что М.А. Мейн буквально «залила детей музыкой». В 1934 году талантливой поэтессой были написаны очерки «Мать и музыка» и «Сказки матери».
Впрочем, счастливой жизнь Марины Цветаевой можно назвать, разве что, до десяти лет. В это время ее мать заболела чахоткой, что требовало специального лечения. В результате семья уезжает за границу –они подолгу живут в Италии. Швейцарии и Германии. Учебу дети также не бросали – они учились в католических пансионах Лозанны и Фрейбурга. Вернувшись же в Россию, Марина посещала ялтинскую гимназию и интернат при московской частной гимназии (после смерти матери в 1906 году). Везде она отличалась крайней широтой общекультурных интересов.
Собственно, отмеченное выше и было той духовной атмосферой, которой буквально дышало детство и юность Марины Ивановной. Отмечается, что она довольно рано ощутила свою самостоятельность во вкусах и привычках, а в дальнейшем и крепко отстаивала данное свойство своей натуры.