Реферат на тему Судьба Дворянского гнезда во второй пол.19 века и нач. 20 века

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ ……………………………………………………..……………3
1. ДВОРЯНСТВО РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ……………………………4
2. ОБРАЗ ЖИЗНИ ДВОРЯНСКОЙ УСАДЬБЫ …………………………..7
3. БЫТ И ОБРАЗ ЖИЗНИ ДВОРЯНСТВА В КОНЦЕ XIX
НАЧАЛА XX ВЕКОВ………………………………………………….13
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………16
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ…………………………19

Введение:

История быта — одно из современных направлений исторического исследования. Изучение жизни различных слоев общества, включая изменения, которые произошли в повседневной жизни и образе жизни различных классов, помогает выявить влияние конкретной политики реформ на общество в целом. Изучение аристократического образа жизни чрезвычайно интересно, потому что это был благородный класс, который был на вершине социальной иерархии Российской империи и наиболее чутко реагировал на общую политическую ситуацию. В отличие от более традиционного образа жизни крестьянских, торговых и ремесленных классов, дворянская жизнь отражала влияние различных факторов, таких как:
— расширение контактов с Западной Европой, т.е. принятие в обиход различных достижений Западной Европы в области культуры, науки и быта.
— изменения в государственном устройстве;
— достижения науки;
— развитие системы образования.
Великие реформы Александра II оказали особое влияние на изменение дворянского образа жизни в XIX веке. Одной из величайших реформ стала крестьянская реформа 1861 года, которая привела к отмене крепостного права и освобождению русских крестьян от зависимости. Дворянство потеряло основную рабочую силу, которая обеспечивала материальную сторону их существования до реформы. После этой реформы дворянская жизнь стала кардинально меняться, чаще всего не в лучшую сторону, что непосредственно вызывало изменения в повседневной жизни.
Изучение истории быта, позволяет нам оценивать и сохранять национальные и культурные традиции, историческое наследие предков.

Заключение:

Изучение дворянского образа жизни в контексте истории повседневной жизни исследует место, где происходила повседневная личная жизнь дворянина и его семьи. Обращение к образу жизни нацелено на воссоздание своеобразного места обитания дворянина, где и как, и чем себя окружает.
Его средой обитания была усадьба (гнездо), где он проводил большую часть своего времени. Дворянская усадьба вошла в жизнь не одного поколения, и для многих людей, принадлежащих к дворянскому роду, были близки такие термины, как «мир детства», «родная земля», «отчизна», то есть «микромир» усадьбы. Усадьба было основой развития владельцев.
При анализе «Дворянской усадьбы» выявлено, что это комплекс жилых зданий, хозяйственных построек и парков, которые образуют единое целое, подчиненные доминирующей функции: хозяйственной, жилой, развлекательной. Индивидуальность и индивидуальный вкус владельца отразились на облике комплекса усадьбы. Он оборудовал свой дом, парк и все остальное, чтобы чувствовать себя комфортно и уютно. Усадьба носила личностный характер, поэтому имена владельцев были привязаны к географическому названию, например: Марьино Арсеньев, Ракитное Юсуповское, Воробьевка, Фета, Моква, Нелидов, Ивановка, Рахманиновская, Караул, Чичериных и др.
Усадьба (Дворянское гнездо) выступала как носитель аристократического общества и была отмечена как знак классового расслоения. Усадьбы крупнопоместных , среднепоместных и мелкопоместных владельцев выделялись.
В послереформенный период многие дворянские хозяйства стали банкротами в результате оттока эмансипированных фермеров в города, и измеримая жизнь многих представителей местной знати была прервана. Владелец особняка уже не был полноправным владельцем всего особняка, обладающего свойствами, которые во многих случаях принадлежали его предку с древних времен. Вот почему для многих помещиков это был удар, которую нужно было пережить и приспособить к новому образу жизни.
Некоторые владельцы усадьб пытались приспособить гнездо к быстро меняющемуся ритму жизни: продавать, восстанавливать, модернизировать и создавать прибыльные предприятия, что стало характерной чертой послереформенного периода. Это были фабрики, которые представляли собой производственные здания со вспомогательными зданиями и офисами и предназначались главным образом для переработки продукции, производимой на территории усадьбы. В ппослеерформенный период усадьбы специализировались. Таким образом, экономическое развитие после реформы в России привело к «капиталистической реорганизации некоторых усадебных хозяйств, то есть самоуправлению и деловой активности и предпринимательской деятельности.
Дворянская усадьба — одно из самых загадочных феноменом в русской культуре, которое до сих пор связано со многими нерешенными проблемами. В русской литературе образ дворянской усадьбы был создан, понят и переоценен несколько раз. В конце 19 — начале 20 веков этот образ стал одним из центральныхв русской литературе, связанных с дальнейшим развитием России.
В русской литературе конца XIX и начала XX веков появились три концепции дворянской усадьбы, три взгляда на один из самых глубоких и самых разнообразных символов русской культуры, которые мы представляем в нашей работе. Идеализация и мифология образа аристократического господства доминирует в работах концепции идеализации. Эта концепция представляет собой особый образ мира искусства на основе идиллического хронолога дома — как национальной формы рая, оригинальной небесной обители души.
Время хронолога — это изначальное время создания, райского существования, которое характеризуется равностью и цикличностью. В то же время пространство дворянской усадьбы в работах концепции идеализации обладает такими свойствами, как интроверсия и экстраверсия, которые гармонично сочетают в себе определенную изоляцию и самодостаточность с открытостью и неограниченностью. Работы представителей концепции идеализации подчеркивают и символизируют основы поместного образа жизни, суть которого связана с вечными бытийными началами (Б К.Зайчев, Новиков И.А., Романов П.С., Толстой Л. Н.). Образ дворянской усадьбы сопровождается в работах концепции идеализации такими мотивами детства, как рай, легендарное существование, память, тайна и нерушимость прошлого, глубокая связь с прошлым. Оптимизация гендерной принадлежности в этой группе является ключом к сохранению личности и индивидуальности в быстро меняющемся мире — постоянное подтверждение ценностей жизни и основ: детства, любви, памяти, отношений с природой.
Время жизни дворянской усадьбы сегодня все больше и больше отдаляется от нас, и поэтому мы забываем о моральных и эстетических ценностях, которые она хранила в себе. Однако эти ценности необходимы для дальнейшего полноценного существования как каждого из нас, так и для возрождения и развития всей русской культуры. Проблема потери памяти, своего собственного «я», его корней и жизненных основ не ослабла в последние десятилетия, но стала еще более актуальной и острой. И, конечно же, чтобы как-то решить проблемы, с которыми мы сталкиваемся, мы должны обратить внимание на историю, вспомнить, подумать, всмотреться в неё, увидеть ее истинный неискаженный образ и двигаться дальше.

Фрагмент текста работы:

1. ДВОРЯНСТВО РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

Дворянство Российской империи неоднократно привлекало внимание ученых. Вопросы социально-экономического и политического положение местной знати, ее роль в политической системе самодержавия, деятельность корпоративных организаций правящего класса, история отдельных аристократических семей, жизнь и культура поместья на разных этапах развития исторической науки стали предметом научного интереса.
В настоящее время одним из важнейших приоритетов является изучение процесса формирования элиты Российской империи. Изучение образа жизни типичных членов социальной группы позволяет выявить общие культурные стереотипы, которые характеризуют большинство из них.
Дворянство характеризовалось своим положением, привилегиями, воспитанием, особым кодексом дворянской морали. В основе морали дворянства лежала идея чести, самоотверженной и преданной любви к стране: «Жизнь — королю, а честь — никому». Правовой, социальный и политический статус сословия был впервые разработан в «Жалованной грамотой дворянству», изданной в 1785 году Екатериной II. До 1917 года она оставалась основой дворянского законодательства.
В первой половине XIX века, дворяне играли ведущую роль в развитии общественного мнения и в деятельности общественных движений Российской империи. Диапазон их взглядов был очень широк. После Отечественной войны 1812 года республиканские настроения стали распространяться среди знати. Дворяне присоединялись к масонским и тайным антиправительственным организациям, в 1825 году они составляли большинство среди декабристов, затем они доминировали в рядах западников и славянофилов.
В девятнадцатом веке дворяне продолжали терять связь с землей, самым важным и часто единственным источником дохода для дворянства было жалование. В местном самоуправлении и земствах дворянство сохраняло свои лидирующие позиции — например, уездные лидеры дворянства фактически управляли районными отделениями. После крестьянской реформы 1861 г. социально-экономическое положение дворянства ослабло. Площадь, принадлежавшая дворянам земель, сократилась. Аграрный кризис конца XIX века и развитие капитализма в России усугубили положение дворянства. Контрреформы 1880-1890 годов вновь усилили роль дворянства в местном самоуправлении, сохранив свою корпоративность в организации.
Были предприняты попытки повысить экономический статус дворянства: в 1885 году появился Дворянский Банк, который предоставлял им льготные кредиты. Несмотря на эту и другие меры поддержки, количество помещиков в дворянстве уменьшилось: если в 1861 году помещики составляли 88%, то в 1905 году 30–40%.
В 1915 году мелкопоместное дворянство почти исчезло (а это было подавляющее большинство). В 1906-1917 годах дворяне активно участвовали в работе Государственной Думы, одновременно формировали и состояли в различных политических партиях. А в 1906 году поместные дворяне объединились в политическую организацию «Объеденное дворянство», чтобы защитить исторически установленные привилегии дворянства и поместной собственности на землю.
После Февральской революции дворянство перестало играть самостоятельную политическую роль, несмотря на то, что его представители входили в состав Временного правительства. После Октябрьской революции 1917 года сословия в РСФСР было ликвидировано постановлением ВЦИК » Об уничтожении сословий и гражданских чинов » от 10 ноября 1917 года. Земельный указ, принятый 8 ноября того же года, лишил дворян земельной собственности. Большая часть знати эмигрировала из страны во время Революции и Гражданской войны. Во время советского правления в 1920-х и 1930-х годах многие дворяне подвергались преследованиям и репрессии.