Реферат на тему Современные критики о В.Г. Белинском.

Содержание:

Введение. 3

1.   Начало
литературно-критической деятельности В.Г. Белинского. 4

2.   Эстетические
взгляды В.Г. Белинского. 7

3.   Современные
критики о В.Г. Белинском. 14

Заключение. 20

Список используемой литературы.. 21

Введение:

По
мощи гениального дарования и масштабам литературно-эстетических и философских
знаний Белинский подобен титанам эпохи Возрождения. Его знания исключительны по
своему многообразию, а идейно-эстетические суждения и оценки удивительны по
оригинальности и глубине.

Страстно,
фанатически влюбленный в отечественную литературу, отдавая ей главное внимание,
он не впадал в националистическую односторонность и являлся горячим
почитателем, превосходным знатоком западноевропейской и шире — мировой
литературы.

Им
написаны поучительные характеристики произведений Шекспира, Шиллера, Гёте, Жорж
Санд и многих других зарубежных писателей. Его анализы русских писателей
нередко даются в сопоставлении с западноевропейскими.

Белинский
выступил выдающимся деятелем, корифеем самобытно-русской философской мысли,
основоположником революционно-демократической критики, гениальным
теоретиком-эстетиком, пионером создания научной истории литературы. Это великий
патриот, пламенный публицист, бесстрашный общественный трибун, замечательный
социолог, несгибаемый борец за интересы самых широких трудовых масс.

В
развитии отечественной философии, публицистики, литературно-эстетической мысли,
в освободительной борьбе русского народа его деятельность ознаменовала собою
крупнейшую историческую полосу.

Заключение:

В.
Г. Белинский – олицетворение критика-экстраверта: эмоционального,
экспрессивного, с горящими глазами оратора и трибуна. Он был силён во всех
видах журнальной работы критика – от библиографических справок и рецензий до
теоретических статей и историко-литературных обозрений, и считал, что всё это
может принести пользу обществу, может быть направлено на просвещение и
воспитание человека.

Заявив
еще в 1834 году, что задача критика – «способствовать или к распространению в
обществе полезных сведений или к развитию чувства изящного», Белинский во всей
своей деятельности руководствовался этой программой. Он являлся и
просветителем, и руководителем морального и эстетического воспитания общества.

В.Г.Белинский
не только впервые установил правильные понятия об искусстве и литературе,
указал тот путь, по которому должна идти литература, чтобы стать общественной
силой, но и явился учителем и руководителем молодого поколения писателей, –
славной плеяды сороковых годов девятнадцатого века, все представители которой,
прежде всего, обязаны идейной стороной своих произведений именно Белинскому. С
восторгом приветствуя всякое вновь появляющееся дарование, он почти всегда
безошибочно угадывал будущий путь развития нового автора и своей искренней,
увлекательной и страстной проповедью неотразимо влиял на направление молодых
деятелей литературы. Выработанные им теоретические положения сделались общим
достоянием и в большинстве сохраняют свою силу до настоящего времени; а
благородное и неустанное искание истины и высокий взгляд на просветительское
значение литературы останется навсегда дорогим заветом для новых литературных
поколений.

В
наше время взгляды и идеи критика актуальны и вызывают полемику среди
современных критиков и исследователей.

Фрагмент текста работы:

1. Начало
литературно-критической деятельности В.Г. Белинского Первая
статья Белинского «Литературные мечтания» послужила прекрасным прологом ко всей
дальнейшей деятельности великого критика. В статье заложены основы тех
эстетических принципов, от которых Белинский не откажется и в 40-е годы, развив
и обогатив их на почве материализма и революционного демократизма. Круг
вопросов, поставленных в «Литературных мечтаниях», необычайно широк. В статье
прослеживается развитие русской литературы от Ломоносова до Гоголя,
развертывается цельная система воззрений на сущность и значение искусства,
впервые в русской критике дается в живом художественном материале разработка
теории реализма и народности в литературе. Показывается беспомощность
распространенных тогда критических суждений, вроде того, например, что в
«драмах г. NN есть много прекрасных мест, хотя есть стишки негладкие и
некоторые погрешности, что оды г. NN превосходны, но элегии слабы». Белинский с
самого начала явился глашатаем новой научной критики, основанной на изучении
всей литературной деятельности писателя в связи с исторической эпохой, с ее
потребностями и видящей свою задачу в анализе духа и общественной ценности
художественных творений, а не частных их красот и недостатков.

В
«Литературных мечтаниях» начинающий критик стоял еще на идеалистических
позициях, рассматривая весь беспредельный мир как «дыхание вечной идеи», а
искусство как голос, как выражение этой всеобщей идеи. Творческий процесс
Белинскому представлялся, тогда как бессознательный акт, а сама поэзия —
творчеством, не имеющим цели вне себя. Однако Чернышевский отмечал, что
Белинский в самом начале своей деятельности ставится «пропагандистом реализма
по предчувствию» [1, с.19].

Требование
изображать жизнь «как она есть» выдвигается им на первый план. Он отвергает
ложное определение литературы как собрания шедевров, известного числа изящных
произведений, предназначенных для удовольствия, и признает настоящим искусством
только те произведения, которые вполне выражают дух народа, воплощают
сокровенные глубины и биение пульса жизни. Белинский вступает в полемику с
немецкой романтической эстетикой. Если идеалисты-романтики считали предметом
искусства лишь одно прекрасное, то автор «Литературных мечтаний» ставит перед
художественным творчеством задачу изображать жизнь во всем ее многообразии — и
ужасное, и великое, и малое: «кроткого агнца» и «кровожадного тигра», «статную
лошадь» и «безобразного кита». Вместе с тем подлинная поэзия всегда будет
пронизана пламенным сочувствием ко всему гуманному и прогрессивному.