Содержание:

style=’font-size:14.0pt;line-height:150%’>style=’mso-no-proof:yes’>Введениеstyle=’color:windowtext;display:none;mso-hide:screen;text-decoration:none;

text-underline:none’>.&nbspstyle=’color:windowtext;display:none;mso-hide:screen;text-decoration:none;

text-underline:none’>3mso-hide:screen;text-decoration:none;text-underline:none’>style=’font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:»Calibri»,sans-serif;

mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:»Times&nbspNew&nbspRoman»;

mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;

mso-bidi-font-family:»Times&nbspNew&nbspRoman»;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;

mso-no-proof:yes’>

>yes’>Глава&nbsp1.&nbspТеоретико-методологические&nbspаспекты

исследования&nbspсемьиtext-decoration:none;text-underline:none’>.&nbspstyle=’color:windowtext;display:none;mso-hide:screen;text-decoration:none;

text-underline:none’>5mso-hide:screen;text-decoration:none;text-underline:none’>style=’font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:»Calibri»,sans-serif;

mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:»Times&nbspNew&nbspRoman»;

mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;

mso-bidi-font-family:»Times&nbspNew&nbspRoman»;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;

mso-no-proof:yes’>

>yes’>1.1.&nbspАнализ&nbspсоциального&nbspинститута&nbspсемьи&nbspв

социологииtext-decoration:none;text-underline:none’>.&nbspstyle=’color:windowtext;display:none;mso-hide:screen;text-decoration:none;

text-underline:none’>5mso-hide:screen;text-decoration:none;text-underline:none’>style=’font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:»Calibri»,sans-serif;

mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:»Times&nbspNew&nbspRoman»;

mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;

mso-bidi-font-family:»Times&nbspNew&nbspRoman»;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;

mso-no-proof:yes’>

>yes’>1.2.&nbspМолодая&nbspсемья&nbspв&nbspсовременном&nbspобществе:

особенности&nbspфункционирования&nbspи&nbspфакторы&nbspтрансформацииdisplay:none;mso-hide:screen;text-decoration:none;text-underline:none’>style=’mso-tab-count:1&nbspdotted’>.&nbspstyle=’color:windowtext;display:none;mso-hide:screen;text-decoration:none;

text-underline:none’>14mso-hide:screen;text-decoration:none;text-underline:none’>style=’font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:»Calibri»,sans-serif;

mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:»Times&nbspNew&nbspRoman»;

mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;

mso-bidi-font-family:»Times&nbspNew&nbspRoman»;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;

mso-no-proof:yes’>

>yes’>Глава&nbsp2.&nbspПроблемы&nbspмолодой&nbspсемьи&nbspи&nbspпути&nbspих&nbspрешенияstyle=’color:windowtext;display:none;mso-hide:screen;text-decoration:none;

text-underline:none’>.&nbspstyle=’color:windowtext;display:none;mso-hide:screen;text-decoration:none;

text-underline:none’>15mso-hide:screen;text-decoration:none;text-underline:none’>style=’font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:»Calibri»,sans-serif;

mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:»Times&nbspNew&nbspRoman»;

mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;

mso-bidi-font-family:»Times&nbspNew&nbspRoman»;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;

mso-no-proof:yes’>

>yes’>2.1.&nbspСоциальные&nbspпроблемы&nbspинститута&nbspмолодой&nbspсемьиstyle=’color:windowtext;display:none;mso-hide:screen;text-decoration:none;

text-underline:none’>.&nbspstyle=’color:windowtext;display:none;mso-hide:screen;text-decoration:none;

text-underline:none’>15mso-hide:screen;text-decoration:none;text-underline:none’>style=’font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:»Calibri»,sans-serif;

mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:»Times&nbspNew&nbspRoman»;

mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;

mso-bidi-font-family:»Times&nbspNew&nbspRoman»;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;

mso-no-proof:yes’>

>yes’>2.2.&nbspАнализ&nbspнормативно-правовой&nbspбазы&nbspобеспечения

поддержки&nbspмолодой&nbspсемьиscreen;text-decoration:none;text-underline:none’>1’> &nbspstyle=’color:windowtext;display:none;mso-hide:screen;text-decoration:none;

text-underline:none’>21mso-hide:screen;text-decoration:none;text-underline:none’>style=’font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:»Calibri»,sans-serif;

mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:»Times&nbspNew&nbspRoman»;

mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;

mso-bidi-font-family:»Times&nbspNew&nbspRoman»;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;

mso-no-proof:yes’>

>yes’>Заключениеdisplay:none;mso-hide:screen;text-decoration:none;text-underline:none’>style=’mso-tab-count:1&nbspdotted’>.&nbspstyle=’color:windowtext;display:none;mso-hide:screen;text-decoration:none;

text-underline:none’>23mso-hide:screen;text-decoration:none;text-underline:none’>style=’font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:»Calibri»,sans-serif;

mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:»Times&nbspNew&nbspRoman»;

mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;

mso-bidi-font-family:»Times&nbspNew&nbspRoman»;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;

mso-no-proof:yes’>

>yes’>Список&nbspиспользованной&nbspлитературыstyle=’color:windowtext;display:none;mso-hide:screen;text-decoration:none;

text-underline:none’>..&nbspstyle=’color:windowtext;display:none;mso-hide:screen;text-decoration:none;

text-underline:none’>24mso-hide:screen;text-decoration:none;text-underline:none’>style=’font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:»Calibri»,sans-serif;

mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:»Times&nbspNew&nbspRoman»;

mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;

mso-bidi-font-family:»Times&nbspNew&nbspRoman»;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;

mso-no-proof:yes’>

Введение:

Брак является юридическим
оформлением семейных отношений, однако семья может существовать и без
оформления брака, поскольку является малой социальной группой, хотя некоторые
исследователи приравнивают её даже к социальному институту. Как бы то ни было,
все сходятся в выделении отдельного понятия «молодая семья».

Так же как и семья,
молодая семья может состоять в браке, а может и не состоять в нем. Однако, в
отличие от семьи, молодая семья зачастую в силу неопытности, экономической
несостоятельности супругов обладает большим числом проблем, приводящих к
распаду молодой семьи по достижении ей трехлетнего стажа, когда она перестает
быть «молодой» и остается просто «семьей».

В теории и на практике
отечественная и зарубежная модели развития семьи разнятся по многим
показателям, однако есть и общие черты: в частности, немаловажную роль в
развитии играет материальное благосостояние семьи, во многом схожи между собой
по сущности этапы выживания и диады.

Кроме того, следует
отметить, что семья как малая социальная группа выполняет множество функций,
главнейшей и наиболее значимо для общества является генеративная.

Невозможность
удовлетворения потребностей молодых семей нарушает процесс нормального
функционирования семьи и ведет, в конечном счете, к неблагополучию в семьи.

Со стороны государства
проблемам поддержки молодых семей уделяется очень большое внимание, поэтому
создается и реализуется ряд нормативно-правовых актах, которые в своей
совокупности представляют комплекс мер помощи молодым семьям в самых различных
аспектах их жизнедеятельности.

Благополучие каждой семьи
есть благополучие общества в целом. Между тем, современная семья испытывает ряд
социальных проблем, среди которых можно выявить безработицу, низкий прожиточный
уровень, невыплату заработной платы, инфляцию, нарастающее напряжение в
отношениях в социуме, перестройка ценностных установок.

Целью данной работы
является изучение социологической проблемы внутрисемейных отношений. Для
достижения указанной цели требовалось решение следующих задач:

1.               
Проанализировать социальный институт семьи
в социологии.

2.               
Рассмотреть молодую семью в современном
обществе с точки зрения особенностей функционирования и факторов трансформации.

3.               
Изучить социальные проблемы института
молодой семьи.

4.               
Провести анализ нормативно-правовой базы
обеспечения поддержки молодой семьи.

Объектом исследования
является институт семьи, в качестве предмета работы выступают социальные
проблемы укрепления молодой семьи.

В работе были
использованы следующие материалы: Конституция РФ, Семейный кодекс, федеральные
законы и иные нормативно-правовые акты, а также авторские работы ученых,
социологов, периодические издания. 

Степень изученности
проблемы осуществления социальной работы с семьей нашли свое отражение в
работах таких исследователей как: Антонов А.И., Бочарова В.Г., Мустаева Ф.А., Герасимович Г.И.,
Шнейдер Л.Б.

Структура работы
представлены введением, двумя главами, объединяющими четыре параграфа,
заключения и списка информационных источников.

Заключение:

В результате проведенного
социологического исследования, автор выявил проблемы обеспечения молодых
специалистов жильем, также существует проблема отсутствия государственных
центров психологической помощи. 

В Российской Федерации на
решение проблем молодых семей направлен целый комплекс мер как на
законодательном, так и на исполнительном уровнях власти.

Оказание социальной
помощи семьям, в том числе и молодым, регламентирован рядом нормативно-правовых
актов.

В данные законопроекты
регулярно вносятся изменения и дополнения с целью совершенствование системы
социальной поддержки семьи. Немаловажен тот факт, что сами молодые семьи
поддержку со стороны государства ощущают.

Таким
образом, совершенствование социальной поддержки молодых семей в Российской
Федерации, равно как и выдвижение предложений по реализации дополнительных мер
поддержки молодых семей, может осуществлять по двум направлениям: экономическим
и психологическим, в соответствии с типами проблем, возникающих у молодых
семей.

Фрагмент текста работы:

Глава 1.
Теоретико-методологические аспекты исследования семьи

1.1. Анализ социального института семьи в социологии

В социологии семьи и в других науках существует множество подходов к
изучению определения семьи как к объекту изучения[1].

Согласно концепции П. А. Сорокина Семья является одним из социальных
институтов общества, которая придает ему стабильность и способность восполнять
население. В тоже время семья является малой социальной группой – самой
сплоченной ячейкой общества из всех возможных. На протяжении всей жизни человек
входит и покидает множество различных социальных групп – группу друзей и
сверстников, в школьный коллектив, в клуб по интересам или спортивную команду.
Однако семья – это та группа, в которой он находится постоянно[2].

Что касается семьи как социального института, то, с точки зрения А. Г.
Харчева, семья – это главный институт общества, который отражает обычаи, законы
и правила поведения, закрепляющие отношения родства между людьми[3].
Поэтому важнейшим элементом семьи как института, согласно теории М. М.
Ковалевского, выступает регулирование неких правил поведения внутри института
законодательством. Семейное право в законодательном порядке определяет, что
такое семья, каковы права и обязанности мужа и жены, детей и родителей[4]. 

И. Я. Баховен разработал концепцию гетеризма, через который прошли все
народы в направлении к индивидуальному браку и семье, основанной на материнском
праве и высоком положении женщин в обществе («гинекократия»)[5].
Данную концепцию развил в своих трудах Л. Г. Морган, который также
придерживался идей матриархата в историческом развитии семьи. Материнский род,
по мнению Моргана, является первой формой человеческого рода, основанного на
коллективном хозяйстве и экзогамно- эндогамных брачных отношениях при
наблюдавшихся парных союзах[6].

Продолжателем теории становится Мак-Леннан, нашедший у многих диких,
варварских и даже цивилизованных народов древнего и нового времени такую форму
заключения брака, при которой жених должен, один или со своими друзьями, якобы
насильственно похитить невесту у ее родных. Этот обычай, должно быть, является
пережитком прежнего обычая, когда мужчины одного племени действительно насильно
похищали своих жен на стороне, у других племен[7]. 

Следует отметить различия семьи как социального института от семьи как
малой группы. Группа состоит из людей, выполняющих определенные роли и
обязанности. Члены семьи связанны личными отношениями[8].

Брак – исторически обусловленная, санкционированная и регулируемая
обществом форма отношений между женщиной и мужчиной, устанавливающая их права и
обязанности по отношению друг к другу и детям.[9]

Другие нормы, обязанности и права носят социальный или же традиционный
характер и регулируются моралью, обычаями и традициями. К таким нормам относят:

— правила добрачного поведения

— правила ухаживания за партнером

— правила выбора брачного партнера

— нормы и ожидания партнеров в отношении друг друга

— неформальные (в том числе внебрачные) связей каждого их членов брачного
союза.